第六十篇　背十字架

圣经真理题库

读经：撒上十九2，太十38，十六23~24，路十四26~27、33，罗六6，加二20，五24

壹　大卫受扫罗逼迫时，没有消极的反抗，也没有抱怨、定罪、批评或反对；他是一直在十字架之下；他在任何情况下，每天都背十字架（路九23）；我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能（腓三10），就是基督自己作为复活—约十一25，【撒上十九2注1】：

一　基督就是复活，祂在我们里面活着，在我们里面背十字架（加二20）。

二　大卫他在扫罗的逼迫下，曾背负更大的十字架，却在与拿八有关的这个小十字架上失败了；肉体乃是常常借着小的十字架被暴露—【撒上二五21注1】。

三　我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，不是借着自己天然的生命，才定意否认己，背起十字架（太十六24）；我们也是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，而模成祂的死—腓三10，【歌二14注1】。

贰　基督领取父的旨意钉了十字架（太二六39、42）；当祂受浸时，祂已经算是钉十字架了；从那时起，祂就背着自己的十字架，实行神的旨意；祂所呼召的人是与祂联合为一的；祂要求他们背起自己的十字架，并跟从祂—【太十38注1】：

一　基督看出，阻挠祂背十字架的不是彼得，乃是撒但；这启示我们，那不肯背十字架天然的人，与撒但乃是一—【太十六23注1】。

二　在马太十六章二十三至二十五节，有三件东西彼此相关，就是心思、己和魂生命；心思是己的发表，己是魂生命的具体表现；魂生命具体表现在己里面，并借着己活出来，而己又借着心思、思想、观念和意见发表出来—【太十六24注2】。

三　我们若不思念神的事，只思念人的事，我们的心思就趁机活动，表现自己；这就是在彼得身上所发生的；因此，主接下去的话指明，彼得必须否认他的己，并且不要救他的魂生命，乃要丧失他的魂生命；丧失魂生命乃是否认己的实际；这就是背起十字架。

叁　十字架不仅是受苦，也是杀死；十字架杀死并了结罪犯；基督是先背十字架，然后钉十字架；今天我们这些信祂的人，是先与祂同钉十字架，然后背十字架—【太十六24注3】：

一　对我们来说，背十字架乃是留在基督之死的杀死里，以了结我们的己、天然生命和旧人；我们这样作就是否认己，使我们能跟从主。

二　主向与祂同行的群众，揭示跟从祂的代价；接受救恩就是得救（路十三23）；跟从主就是享受祂作神救恩的福分；这需要我们舍弃一切，甚至我们的生命，并背起我们自己的十字架—十四26~27、33，【路十四26注1】。

三　十字架的目的不是叫人受苦，乃是将人了结。在基督里的信徒，已经与祂同钉十字架（被了结─加二20，罗六6）；他们藉信与祂有生机的联结以后，就当留在十字架上，将他们的旧人一直留在十字架的了结里；这就是背起他们自己的十字架—【路十四27注1】。

四　基督是先背十字架，后钉十字架（约十九17~18）；但在基督里的信徒是先钉十字架，后背十字架，使他们留在旧人的了结里，因而经历并享受基督作他们的生命和生命的供应。

肆　关于十字架的经历，有三方面：(一)基督所成就的事实（罗六6，加二20）；(二)我们对已成就之事实的应用（五24）；(三)我们天天背起十字架，经历所应用的—太十六24，路九23，【加五24注2】：

一　在罗马六章六节的旧人钉十字架，与加拉太二章二十节的“我”钉十字架，都不是由我们成就的；然而这里说，我们已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架；旧人和“我”是我们这人，肉体是我们这人在实际生活中的表现。

二　我们的旧人和“我”被钉十字架，是基督在十字架上所成就的事实；把我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，是我们对这事实实行的经历。

三　这实行的经历，需要我们借着那灵，执行基督所成就的钉死才得以完成；这就是靠着那灵，治死我们情欲的身体连同这情欲身体之邪恶肢体的行为—罗八13下，西三5。