圣经真理题库
第十五系列 主的恢复
第二十二篇 天的门与敞开的门
读经：来一14，启二一12，来四16，启二7，三8、20、21，二一15、21，
壹 我们这些子的同伙乃是神的家、真伯特利、天的门；在此子是天梯，把地联于天，并把天带到地；在这梯子上，神的使者上去下来（创二八12、16～19，约一51），作服役的灵，为我们这些承受这莫大救恩的人效力—【来一14注1】：
一 子被立为承受万有者（2），我们信祂的人是祂的同伙（9），因此和祂同作后嗣（罗八17），不仅承受救恩，也要与祂一同承受万有（林前三21～22）；所以我们乃是与祂同作宇宙的拥有者，天使不过是我们的仆役，不仅低于祂，也低于我们。
二 子已经被立为后嗣；我们蒙了拯救，和祂同作后嗣，同享祂的产业；二章三节所说这么大的救恩，能拯救我们到一个地步，使我们成为祂的同伙，有分于神的设立；因此，凡祂所承受的，我们都有分。
三 希伯来书所说的，犹如天的门；在此我们享受基督作那属天的一位，使我们联于天，并把天带给我们，使我们得以成为属天的子民，在地上过属天的生活，且承受一切属天的事物；天使不过是服事我们的仆役。
四 在神永远的经纶里，天使是服役的灵（来一14），为那些承受救恩，并有分于新耶路撒冷（新天新地的中心）永远之福的人效力；这些天使要为我们的产业看门，我们却要享受神永远经纶里丰富的产业—【启二一12注3】。
贰 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12～17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座—【来四16注1】：
一 这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）；神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的平息座（施恩座）所表征（出二五17、21）；这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。
二 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于12节所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（罗八10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。
三 创世记二十八章十七节这地方是在地上，却是联于天，所以雅各称之为天的门；当我们在地上的召会，神的家中时，我们能进入天的门，并且借着基督这天梯，能看见并经历天上的事；见来四16与注1—【创二八17注2】。
叁 在写给在老底嘉召会的书信中，主应许要与给祂开门的人一同坐席；坐席不单是吃一种食物，乃是吃丰盛的筵席—【启二7注7】：
一 这可指以色列人吃迦南美地丰富的出产（书五10～12）；这指明主渴望恢复神子民吃正确的食物，就是神所命定，由生命树、吗哪、以及美地的出产所预表的，这一切都是基督在不同方面作我们食物的预表。
二 召会的堕落把神的子民从吃基督作食物，岔到为着知识教导道理；在召会的堕落中有巴兰的教训、尼哥拉党的教训、耶洗别的教训（20）、以及撒但深奥之事的教训（24）。
三 现今主在这些书信中，来恢复正确的吃祂作我们的食粮供应；我们必须吃祂，不仅作生命树和隐藏的吗哪，也作满有祂丰富的筵席。
肆 主是那拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关的，祂给恢复的召会一个敞开的门，无人能关—【启三8注1】：
一 从十九世纪初期，正当召会生活的恢复开始，直到如今，主的恢复始终有敞开的门；组织的基督教越想关闭这门，这门就越敞开。
二 今天尽管有许多反对，这门在世界各地总是敞开的；钥匙是在召会元首的手中，不在反对者的手中。
伍 这里的门不是个人的门，乃是召会的门；主是召会的元首，祂站在堕落召会的门外叩门，恢复后又堕落的召会必须体认这点！—【启三20注1】：
一 这门是召会的门，但需要个别的信徒打开；在老底嘉的召会有知识，却没有主的同在；主是在对付整个召会，但接受主的对付，必须是个人的事；主的对付是客观的，但信徒的接受必是主观的—【启三20注2】。
二 这里的得胜，是指胜过恢复后又堕落的召会中，不冷不热和骄傲的光景，并出代价买所需之物，且开门让主进来—【启三21注1】。
陆 苇子是为着量度，量度是为着据有（结四十5，亚二1～2，启十一1）；金既是表征神圣的性情，用金苇子量度，就表征测量城、城门、城墙，乃是照着神圣的性情；凡不合乎神圣性情的，都不属于新耶路撒冷；这整座城，连城门和城墙在内，都能通过神圣性情的量度与试验—【启二一15注1】：
一 门是为着进城，街道是为着日常的生活行动；进城是借着基督的死与复活；在城中日常的生活行动乃是照着由纯金街道所表征之神的神圣性情；接着重生的进入，圣徒日常的生活行动必须是在神的神圣性情的道路中；神的神圣性情乃是他们的道路—【启二一21注3】。
二 象征新耶路撒冷城本身及其街道的纯金，如同明净的玻璃（18），这表征全城是透明的；虽然珍珠也许不透明，但每颗珍珠都是敞开的大门，昼夜总不关闭（25）—【启二一21注4】。
三 城墙将城从列国中分别出来，但城门向着列国乃是一直敞开的—【启二一25注1】。