圣经真理题库
第十二系列 信徒
人
第二十二篇 人的身体（三）
读经：利十五2，二一5，出二二8，林前六12，罗八11，林后四16，林前二3，彼前四19
壹 我们的身体就是我们这个人，我们的构成；因此，我们身上的漏泄，乃是从我们这人，从我们的构成出来的；从人身上漏泄的不洁（2～3），表征凡从人天然生命出来的，无论善恶，都是不洁的—【利十五2注1】：
一 出埃及记二十二章七至二十五节里与第十条诫命—不可贪心（二十17）—有关的细节，指明贪爱别人的东西是贪婪的事，表明撒但贪欲的性情，已成了堕落之人里面内住的罪，将死作到他的身体里（罗七8、17、20、24）—【出二二8注2】。
二 使我们的头光秃，指明我们不服神作头的权柄，不接受神在我们身上的权柄；剃除胡须的两边或用刀划伤自己的身体，指明我们用人的努力，使神所设计并创造的身体有所改变；我们不该作这样的改变，乃该接受神为我们所命定的一切，服在神的权柄之下，不可凭人的努力有任何改变、显露或装作，乃要保持天然—【利二一5注1】。
贰 哥林多前书所对付的第四件事，是在食物和身体上滥用自由（12～20）—【林前六12注1】：
一 食物是为着人的生存，身体性的需求是为着人的繁殖，二者都是必需的，且是神所命定的；这二者人有权利使用，可是不该滥用，也不该在其权下，受其控制和奴役。
二 滥吃滥喝，像吃祭偶像之物，会绊跌软弱的弟兄（八9～13，十28～30、32）；暴饮暴食，会损坏我们的身体；食物和肚腹都要过去，神要使这两样都废掉；放纵性欲是淫乱，这不仅被神定罪，也毁坏我们那为着主的身体（18）。
三 腓立比三章的劝勉，在说到热中犹太教者时，是对付魂（1～16），特别是对付心思，以造就腓立比人；在暗指以彼古罗派时，是教导信徒对付身体（17～21）；对付魂，必须将一切宗教、哲学和文化的事物看作粪土；对付身体，该顾到肉身的需要，但不要沉湎于肉身过度的享受—【腓三18注1】。。
叁 神将自己分赐到信徒里面由“赐生命给你们必死的身体”所表示，指明分赐不只发生在我们这人的中心，也达到圆周，达到我们全人—【罗八11注1】：
一 赐生命，或，使你们必死的身体活过来；这不是指神医，乃是指我们让神的灵安家在我们里面，用神的生命浸透我们全人的结果；这样，祂就将生命赐给我们必死、渐死的身体，不仅医治身体，更叫身体活过来，以完成神的旨意—【罗八11注5】。
二 神已经培植、作成、形成、备妥我们，使我们适合这目的，就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭；这样，我们全人就要被基督浸透；神已将那灵赐给我们，作祂在基督里所赐给我们完全救恩中这美妙、奇妙部分的凭质、保证、豫尝和担保—【林后五5注1】。
三 神首先使我们死了的灵复活（弗二5～6），然后祂从我们的灵，继续使我们的魂（罗八6）和必死的身体（罗八11）复活，直到我们的全人─灵、魂、体─借着并同着祂的生命，从我们的旧人完全复活过来—【腓三11注2】：
1 这是我们在生命里必经的历程，也是我们当跑的赛程，直到我们达到杰出的复活，作为奖赏。
2 卓越的复活，特殊的复活，这是要给得胜圣徒的奖赏。
肆 外面的人是以我们的身体为其器官，以我们的魂为其生命和人位；里面的人是以我们重生的灵为其生命和人位，以我们更新的魂为其器官—【林后四16注1】：
一 魂的生命必须被否认（太十六24～25），但魂的功用─心思、意志、情感，必须借着被征服（十4～5），得着更新并提高，而为灵所用；灵乃是里面之人的人位。
二 借着不断的杀死─死的工作，我们外面的人，就是我们物质的身体，以及使其有生命的魂（林前十五44与注），就渐渐销毁磨损—【林后四16注2】。
三 我们外面的人，我们必死的身体，因着死的杀死工作逐渐销毁；我们里面的人，就是我们重生的灵，连同我们里面的各部分（耶三一33，来八10，罗七22、25），却因复活生命的供应，得以日日新陈代谢的更新—【林后四16注3】。
四 我们物质的身体，就是我们的人位所住在其中的，不仅是为着存活，也是为着敬拜神（参林前六19）—【林后五1注3】。
伍 软弱，也许指使徒为福音受逼迫，身体因受苦而有的软弱；希利尼人不仅在哲学上寻求心理的强壮，也在体育上寻求身体的强壮；但使徒在他们中间，没有展示他是个身体强壮的人—【林前二3注1】：
一 使徒的身体受鞭打（5），心思有知识，心中有爱，他们在生活中用上了全人，包括体、魂和灵，为要完成他们的职事—【林后六6注2】。
二 外面的人，包括身体和魂（见四16注1），因为外面的争战和里面的惧怕，涉及身体和魂；肉身不得安宁，与灵里不安（二13）不同—【林后七5注1】。
三 使徒是属灵的人，在灵里行事，与在魂或肉体里行事的哥林多人不同；他身体虽不在他们那里，灵却与他们同在，运用他的灵审判他们当中的恶人—【林前五3注1】。
陆 交与，原文意交托；像存款一样托人看管，与路十二48，徒二十32，提前一18，提后二2者同；信徒在身体上遭受逼迫，特别在殉道时，该将他们的魂像存款一样交与神，就是那信实的创造主，正如主将祂的灵交与父一样（路二三46）—【彼前四19注5】：
一 逼迫是在旧造里的苦难；神是我们的创造主，能保全祂为我们所造的魂；连我们的头发祂都数过了（太十30）；祂既慈爱又信实；祂慈爱信实的照顾（五7），随同着祂在行政管理中的公平—【彼前四19注6】。
二 当祂在行政上审判我们这些家人时，祂的爱仍然信实的照顾我们；我们在身体上遭受祂公平管教的审判时，该把自己的魂交与祂信实的照顾。