独一的一的异象
第五系列 保守那灵的一并达到信仰上的一
保守
实行保守一
第十五篇 让基督的平安在你们心里作仲裁，为着保守一个新人（纲目带出处）
读经：弗二14～15，西三15～四1，二14～18，罗五1，太十八21～35，启二1、7
壹 “又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩”；借着将犹太人和外邦人创造成一个新人，基督已成就了和平；这就是歌罗西三章十五节的平安：（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；新约总论，第一百一十八篇，第二十四段*）
一 根据以弗所二章十四节，基督自己就是我们的和平；有基督作我们的制造和平者，我们现今就有纵的和平—我们与神之间的和平，以及横的和平—我们彼此之间的和平：（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十五段*）
1 基督在十字架上救赎了我们，使我们与神和好，并使我们与神之间有和平—罗五1。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十五段*）
2 不仅如此，借着祂在十字架上的死，基督废掉了关于不同生活与敬拜方式的规条，使不同的种族和国家之间得以有和平—弗二15～16。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十五段*）
3 借着这和平，基督已使犹太人和外邦人成为一个新人；这和平也成了福音的一部分；我们为着基督身体的生活，该让这和平（平安），在我们心里作仲裁—14～18节。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第六章，第三十一段）
二 我们乃是在基督的一个身体里，为这平安蒙召的—西三15，弗二14：（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十六段）
1 为着基督身体正当的生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上，仲裁、调整并断定一切的事—西三15。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十六段）
2 我们是为了基督的平安蒙召的，这也该是我们让这平安在我们心里作仲裁的动机—15节。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十六段）
3 在基督身体的生活中，我们的心向着众肢体总该是在平安的情形里，并且向着主也总该感恩—15节。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十七段）
贰 为着一个新人并且在一个新人里，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—弗二14上，15下，西三12～15，二14～18，罗五1，太十八21～35：（2011年安那翰春季全时间训练，第十四篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十三段）
一 “作仲裁”一辞的希腊文也可译为：“作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者”；基督那作仲裁的平安，消除我们与任何人的嫌隙—西三13～15。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十五段*）
二 我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的；因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执—罗七15、18：（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十八段*）
1 每当我们感觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语—西三13～15。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十四段*）
2 我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话—罗八4。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第四十三段**）
三 我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安—西一20，三15：（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第二十三段**）
1 借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美的得保全，新人也实际的得以维持—12～15节，罗十二4～5、18，十四19，来十二14。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十九段*）
2 基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断—参赛九6～7。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第二十段）
3 如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典和平安，把生命供应给别人—罗八6。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第二十三段）
4 这平安应当将所有的信徒联结一起，成为他们的联索—弗四3。（2011年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第二十九段**）
四 基督仲裁的平安保守召会生活中的一—西三15，弗四3：（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十一段*）
1 说基督的平安在我们里面作仲裁，意思是说，基督的平安解决争吵、争斗和嫌隙所造成的难处—约十四27，西三13。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十七段*）
2 正如在一场比赛或竞赛中需要一位裁判处理争执，照样歌罗西人也需要一位裁判，一位仲裁者，止息所有不同的意见—15节。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第三十三篇，第十八段**）
3 只有在歌罗西书，一卷对付文化及其主义和实行的书，保罗才说到基督的平安在内里的仲裁，这是很有意义的；这仲裁者止息所有从我们文化而来的意见—11、15节。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第三十三篇，第十八段*）
叁 当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口—西三15～16，启二1、7：（2008年秋季长老训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第十四段）
一 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16～17：（2011年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三章，第五十三段*）
1 神的说话要求一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止—利一1。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第三段*）
2 既然一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三15。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第二段*；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十三段*）
3 基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位，而浸润并浸透我们全人；我们要让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；这是极重要的—诗一一九130，参启二一23，二二5。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十段**，第三十二段*）
二 我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面—西三16，帖前二13：（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第四十五段**）
1 神的话光照、喂养并滋润我们，解我们的干渴—诗一一九105、130，太四4，提前四6，赛五五8～11。（2004年夏训，第十二篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第二十三段*）
2 神的话加强、洗涤并建造我们—约壹二14下，箴四20～22，弗五26，徒二十32。（2004年夏训，第十二篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第四十五段**）
3 神的话借着圣别我们，使我们完备并完全，且造就我们—约十七17，提后三15～17。（2004年夏训，第十二篇***）
三 我们借着让神的话住在我们里面，就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际—西三17～25，腓四5～8。（2018年国际华语特会，第五篇***）
肆 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，让基督的话住在我们里面，我们就有在实行上的新人，我们也会在一个新人里活基督—西三15～四1：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第四十六段*）
一 基督必须是我们日常生活中每时每刻所有的需要；我们不该凭某些作法而活，只该单单的活基督—加二20，腓一21。（歌罗西书生命读经，第三十二篇）
二 我们惟一的实行该是基督自己这活的人位；其次，我们要放下我们文化的标准；我们的标准不该是任何形式的文化，而该是基督内住的平安；第三，我们要让基督的话充满我们全人—西三15～16。（歌罗西书生命读经，第三十二篇）