旧约与新约
第六系列 旧约与新约的表号
约翰著作中的表号
第三篇 在新耶路撒冷的表号中神圣的光
读经：启一1，三1，四7，二十一11、23~24，二十二5，腓二15~16，林后四6，弗五8，诗一一九105、130，彼后一19
壹 神圣的光是新耶路撒冷的表号中的一个基本项目，神在祂神圣的荣耀里光照那城，并透过那城照耀列国—启二十二5，二十一11、23~24：
一 今天在召会这新耶路撒冷的预尝、小影里，神正在信徒里面内在的照耀，也透过他们在外面照耀—林后四6，弗五8。
二 神借着祂的说话照耀；没有祂的说话，神就不能在我们身上、里面、或借着我们照耀—腓二15~16。
贰 神圣的光是在神圣的说话中传达—诗一一九105、130，彼后一19：
一 主的言语一解开，就发出亮光，并且主的话就是我们路上的光，和照在暗处的灯—诗一一九105、130，彼后一19。
二 我们若开口讲说神的话，主就能借着我们说话，照耀而临及别人—腓二15~16。
叁 要说话，我们需要许多认识和经历—路一46~55：
一 我们需要对于神的事和圣言—圣经—里所启示的事，有许多认识—路一46~55。
二 我们需要学习福音的真理，并用圣经的语汇；我们需要从圣经和主恢复的刊物中学会属灵的语汇—路一46~55。
三 没有什么能像我们讲说神圣的话那样光照、说服并征服人—约一5：
1 神圣的说话是无可辩驳的—约一5。
2 我们既是主今日的见证，就必须学习以圣经中丰富、属灵、神圣和圣别的语汇来说话—启一9~12、20。
肆 要讲说神圣的事，我们就必须装备自己—腓二15~16：
一 我们必须学习主话中的真理，并将这些真理储存在我们的记忆中—腓二15~16。
二 我们需要得着主恢复中职事里所释放的一切丰富—腓二15~16。
三 我们众人都需要得装备，使我们能成为发光体，就是借着讲说神的话照明别人的人—腓二15~16，启二十一23~24：
1 这就是神圣之光在新耶路撒冷里面照明，并照透这城，以光照周围列国的实际意义—启二十一23~24。
2 今天我们在众召会中讲说神的话，就是预尝这照耀的实际—腓二15~16。
职事信息摘录：
神圣的光
我们有可能释放了许多关于新耶路撒冷的信息，却还没有把这个表号（启一1）的丰富说透。譬如，关于新耶路撒冷一个基本的项目—神圣的光—神在祂神圣的荣耀里光照那城，并透过那城照耀列国。（二二5，二一11，23~24。）这是既简单却又深奥的。今天在召会这新耶路撒冷的预尝、小影里，神正在信徒里面内在的照耀，也透过他们在外面照耀。（箴二十27，太五14~16，腓二15~16，林后四6，弗五8。）这原则很清楚，但我们许多人也许不明白它的意思。我们若问：今天神在我们这新耶路撒冷的小影里面照耀，并透过召会照耀出来以达到列国，是什么意思？有些人也许说，这意思是，我们该在所接触到一切的人（包括我们的亲戚、办公室的同事、学校的同学、和附近的邻居）当中，有正确的行事为人，使他们认出我们是正确的基督徒。这观念没有错，但只触及事情的表面。
神借着祂的说话照耀
首先我们必须领悟，没有祂的说话，神无法在我们当中或里面照耀。今天我们的神若静默，完全不对我们说话，祂就不能在我们身上、我们里面、或借着我们照耀。换句话说，没有说话，就没有照耀。真正的照耀乃是神的说话。今天主的恢复中有许多亮光，因为主在祂的恢复中说话。神圣的光是在神圣的说话中传达。为这缘故，诗篇一百一十九篇一百三十节说，“你的言语一解开，就发出亮光，”并且一百零五节说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”不仅如此，彼后一章十九节说，“我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，…你们就作得好了。”主的言语一解开，光就来了，并且主的话就是我们路上的光，和照在暗处的灯。这些经文指明，照耀的神圣之光，就是说出的神圣话语。因此，神借着祂的话对我们说话，就是在我们里面照耀的光。既然神的说话是祂在我们里面的照耀，祂借着我们在外面照耀以达到列国，就必是我们讲说神的话。（腓二15~16。）
我们若只行为合宜，却保持安静，神如何能借着我们向邻居照耀？好行为只会为我们得着好名声，不太会在别人身上照耀。唯有我们开口讲说神的话，主才能借着我们说话，照耀而临及别人。我们说神的话，神就照耀。就某一面说，我们只要说话，不必担心别人是否明白我们所说的。我们只需要说话，然后神就会照耀，我们说话的对象就会蒙光照。借着我们的说话，他们就会看见光，并且他们看见的光，就是神圣的光，借着我们照耀以达到人。因此，无论我们在那里，我们都必须说话。
说话要求我们认识并经历圣经
要说话，我们需要许多认识和经历。我们需要对于神的事和圣言—圣经—里所启示的事，有许多认识。当我们有充分的认识和经历，就有材料，有“食材”可以料理，好给人摆出“饭食”。今天，虽然我们当中有许多爱主的人，却很少人有可供烹煮的食材；他们没有材料供他们讲说。
马利亚的例子
在路加福音所记载主耶稣的母亲马利亚简短的赞美里，包含许多引自旧约的经文。（一46~55。）马利亚平常若没有在神的话上花许多工夫，我不信她能引用这么多旧约的经文组成她的赞美。她平常若没有搜集材料，到了要赞美神的时候，就不能这样丰富的赞美，因为她会没有多少材料可用来赞美。马利亚在她的赞美里引用许多旧约的丰富经文，这表示她是被神圣言的丰富所构成的人。
学习神圣的真理，并学得属灵的语汇以讲说神圣的话
既然召会是耶稣的见证，（启一9~12，20，）我们就需要借着传扬福音、教导真理并供应生命，作主耶稣的见证。然而，我们传扬福音若仅仅告诉人，神只有一位；众人都犯了罪，因为他们亏缺了神的荣耀；所有的罪人都会灭亡，除非他们相信主耶稣是神的儿子，使祂能作他们的救赎主；人们会感到无聊，因为他们许多人已经听过这样的福音。我们不是传扬这样的福音，我们需要学习福音的真理，并用圣经的语汇。这不是太难。每个人都能阅读、研究、学得更多属灵的语汇，并且讲说。我们既能借着阅读世俗的书籍建立我们的语汇，就必然能从圣经得着属灵的语汇。这在于我们是否愿意得着这样的语汇。我们若走容易的路，就会一无所得；但我们若对主认真，就会从圣经得着许多。
英语不是我的母语。我开始读英语是在一九一九年。那段时期的学习，主要是在文法和写作上帮助我立下美好的根基，但在语汇上的学习不够多。然而我不需要使用英语，直到将近六十岁来美国的时候，我才被迫开始学习英文单字，并开始建立语汇。从那时直到今天，无论我的时间表多忙，都没有停止学习生字。倘若以我的年龄还能建立英语语汇，许多比我年轻的亲爱圣徒，也能从圣经并从主恢复的刊物学会单字。
没有什么能像我们讲说神圣的话那样光照、说服并征服人。最近，在反对者当中有些人企图断章取义的用我们的著作来陷害我们。在创世记生命读经里，我释放好些信息论到挪亚的生活和他建造方舟的托付。我不但指出建造方舟是神对挪亚的托付，也指出方舟是神在挪亚时代的见证。然后我总结说，今天地方召会就是今日的方舟。反对者抓住这一句话，用这一点攻击我。他们的用意是将我的话断章取义，好给人一个印象：我是疯狂的传道人，教导人愚昧的道理。然而，我回应并给他们看见，挪亚受神托付建造方舟，这方舟在挪亚时代成为神的见证。我指出，神在每一时代都有特别的工作，那工作就是神在那时代的见证。然后我说，我们相信今天神仍有祂在执行的工作。那工作就是建立众地方召会；因此，今天地方召会就是神的见证，由挪亚时代的方舟所预表。在反对者断章取义的那句话中，方舟是比喻的说法。因此，我说到地方召会是今日的方舟，意思不是我们正在按字面建造方舟；我的意思是，神见证的实际今天是随着地方召会，而方舟是这见证的表号。
攻击的主要管道被封闭之后，他们立刻问：“你们是地方召会么？”我回应说，我们从未使用地方召会作正式的名称来称呼自己。为这缘故，在我们一切的英文刊物中，“地方召会”（local church）一辞从未用大写标示。这意思是，我们不认为只有我们自己是地方召会。我解释说，照着真理，所有在基督里的信徒，在某地来在一起，在任何分裂、形式或组织以外，纯粹照着神的话聚集，这样的人就是地方召会。因此，凡属于那类信徒的，就是那城里的地方召会。
我进一步说，这样的地方召会开始于第一世纪，并且继续直到今天。然后我指出，今天也许一班信徒聚集为地方召会，但一些时间之后，他们若陷入组织和分裂，就不再有立场被承认为那城里的地方召会。因此，聚集为地方召会的人，乃是历代没有分裂或名称，照着神的话聚集和曾经这样聚集的众圣徒。我们一指出这些事，反对者就闭口无言。这例子证明一点：没有什么能击败神圣的说话。
我们既是主今日的见证，就必须学习以圣经中丰富、属灵、神圣和圣别的语汇来说话。我们需要用所有的原料和食材来装备，使我们能烹调出许多道福音佳肴。我们不但需要技巧，也需要真理的丰富和生命的经历，使我们能讲说，并使神能借着我们照耀。
虽然我们受到许多攻击和反对，破坏了我们近年来的扩增，但主仍然能得着几千位忠信的人为着祂的恢复。若所有这些忠信的人愿意学习主话中神圣的语汇，用话中的真理装备自己，并且无论他们在那里，遇见谁，无论人多么反对我们、毁谤我们、或散播关于我们的谎言，都愿意为主说话，那么，借着主说话而有的照耀就会得胜。我们传扬福音、陈明真理、并说出我们生命的经历，会是神圣之光实际的照耀，这光要驱散黑暗。（约一5。）不但面临反对是这样，在实际的召会生活中也是这样。在没有人说话的聚会中，整个聚会都会在黑暗里；但一有人开始讲话，光就来了，光就照耀。当我们众人学习讲说主话中神圣的事，内里的光就会透过我们照耀而临及别人。这是预尝新耶路撒冷里的照耀，有神圣的光在城内照耀，并透过城照耀而临及城外的人。神的照耀就是话语的讲说，我们都需要对此有深刻的印象。因此，我们若不说话，神就无法照耀。我们都必须学习讲说神圣的事。
要讲说神圣的事，我们就必须学习主话中的真理，并将这些真理储存在我们的记忆中。我们也需要得着主恢复中职事里所释放的一切丰富。圣徒若充分熟读生命读经信息，就会有许多可讲说的，并且他们的讲说绝不会穷尽。不但如此，神在他们里面并透过他们的照耀会是明显的，并且这照耀会是耶稣的见证，是真正的地方召会作金灯台的照耀，与传统的基督教全然不同。我们众人都需要得装备，使我们能成为发光体，就是借着讲说神的话照明别人的人。这就是神圣之光在新耶路撒冷里面照明，并照透这城，以光照周围列国的实际意义。今天我们在众召会中讲说神的话，就是预尝这照耀的实际。（李常受文集一九八三年第一册，给欧文召会的各种信息，第二章）