旧约与新约
第七系列 旧约与新约的表记
第十三篇 约翰第十三章里的表记（纲目带出处）
读经：约十三1、3～6、14～15、17～20、34，约壹一7、9，彼前一22，约壹四7，结一26
壹 约翰福音十三章极其重要，因为它把一至十二章和十四至二十一章联结起来：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
一 约翰福音第一章和第二章记载了全本书的摘要；第一章可视为约翰福音的引言，然后在第二章我们看见生命的原则和目标—二1～22。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
二 三至十一章有九件事例，这些事例指明叫我们得生命的那一位，满足了我们所有的需要—三1～7，四5～14，五1～9，六1～15，七37～39，八1～11，九1～13，十1～10，十一1～44。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
三 在十二章我们看见，这九件事例的结果是伯大尼的家，代表召会生活的缩影—1～11节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
1 然而，约翰福音十二章里的召会生活太小了；主耶稣晓得，高举无法繁增召会生活，召会生活只能借着死而复活来繁增—12～36节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
2 因此，主不肯抓住机会被人高举；反之，祂说，祂这一粒麦子要落在地里死了，好结出许多子粒，来扩大召会生活—24节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
3 主的死也是为着祂的得荣和父的得荣—28节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
4 不仅如此，主的死也是对世界和世界的王（撒但）的审判—31节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
5 借着祂的死，许多人被吸引，到主这里来，好得着重生，并复活进入召会生活里；这样，召会就扩大了—32节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
四 在三至十二章，人到祭坛这里来，享受基督作祭物；现在，他们预备要进入帐幕了，为此则有洗濯的必要；因此，十三章的洗濯乃是转折点，因它把我们从外院子带到帐幕里去—参出三十18～19。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
贰 许多基督徒来读约翰福音十三章的时候，注意到洗脚的问题；但约翰的著作相当深奥，我们必须深入探讨—1、3～6节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
一 如果我们要懂得这一章里洗脚的意义，我们就必须认识这位包罗万有的主；十三章三节说父已将所有的人、事、物交给了祂；因着主耶稣知道父已将万有交在祂手里，祂就洗门徒的脚—三35。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
二 第三节也告诉我们，主耶稣知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，身为这么伟大的人物，祂来成就了一些大事；主来是因为祂身负完成大事的使命—八42，十六27。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
三 第三节说，主耶稣知道祂要归到神那里去，这指明祂已经完成了从神那里出来的目的；主耶稣从父神所领受的使命，就是要把我们带到神里面—三35：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
1 在第三节里，“知道”这个词的意思就是晓得，主耶稣晓得所有的人、事、物都交给了祂，祂也晓得祂是从神出来的，为着完成所交托祂的使命；如今祂要归到神那里去—八42。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
2 祂既知道这一切，就洗门徒的脚；这指明洗脚是一件极有意义的事—十三3～6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
四 “逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底”；爱到底的爱就是洗门徒的脚这件事所表明的爱，这进一步表明洗脚的重要性—1、3～6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十三篇）
叁 洗脚的目的是要保守门徒一直与神交通，并且彼此交通；若不洗脚，就无法维持这种交通—约壹一7、9，约十三14、34：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
一 在召会生活中，弟兄之间常有难处；但这些难处如果不对付掉，最终就会转成我们和神之间的难处—14、34节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
二 你和弟兄之间的难处使你在神以外；也就是使你在帐幕以外，在祭坛那里；因此，我们需要洗濯盆里的洗濯—参出三十18～19。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
三 如果我们没有洗濯，我们与弟兄的交通以及我们与神的交通都会中断；因此，我们就需要洗脚来恢复这种交通—约壹一7、9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
四 这指明我们需要洗脚，来维持我们与神的交通，以及彼此的交通；一天又一天，我们都需要洗脚—约十三14，约壹一7。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
肆 主洗门徒的脚，就是爱到底的爱；祂洗门徒的脚之后，就嘱咐他们要作同样的事：“我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”；所以，彼此洗脚就是弟兄相爱—约1、14～15节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
一 彼此相爱是新约中独一的命令；这条命令是在约翰福音十三章论洗脚的时候颁布的，彼此洗脚的命令与彼此相爱的命令有关—1～11、34节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
1 如果我们没有洗脚的实际，事实上就没有弟兄相爱—12～38节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
2 如果我们彼此相爱，就需要彼此洗脚；没有洗脚，就没有弟兄相爱—34节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
二 在世俗社会或宗教社会中都没有交通，然而召会生活需要交通，需要明如水晶的交通；惟有借着洗脚，才能维持我们与神的交通，以及彼此的交通—彼前一22，约壹四7：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
1 如果我们不彼此洗脚，反倒耍手腕，我们身上的污秽就使我们不可能交通了—罗十二9～10。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
2 因着缺少洗脚，今天许多基督徒中间就没有合宜的交通；不仅如此，有些感觉还隐藏在圣徒心里；结果，信徒之间就没有明如水晶的交通，这样的信徒甚至在帐幕的外院子之外—林后六6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
三 实行属灵的洗脚，有一条路就是彼此坦诚；如果我们这么作，我们中间的光景就是明朗的，我们彼此也会有最好的交通；不仅如此，我们与神的交通也就是明朗的；这会加强我们的灵，使我们在生命里长大，并且真正把我们建造在一起—结一26，彼前一22，约十三14、34。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
四 接受洗脚就像洗别人的脚那样困难；如果我们甘愿被洗，我们就必蒙福；我们需要怜悯和恩典来洗别人的脚，并且接受别人洗我们自己的脚—14～15、17节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
伍 在十三章十七节主耶稣说，“你们既晓得这事，若是去行就有福了”；这指明实行洗脚就是得着祝福—路十一28：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
一 如果我们不实行洗脚，却把我们对弟兄姊妹的缺点所有的感觉，都隐藏在我们里面，泥土就会大量堆积，使我们的交通受拦阻—罗九1，林后六7。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
二 如果我们懂得洗脚的意义，并且付诸实行，我们就必蒙福；洗脚乃是得着祝福的路—约十三14、34。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
陆 洗脚也筛去虚伪的人—18～20节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
一 因着今天基督徒中间没有实行洗脚，许多稗子、许多虚伪的人就产生出来了—12～17节，罗十二9～10。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
二 要使虚伪的人离开召会生活，最好的路就是实行洗脚；因为洗脚能暴露人，虚伪的人就无法忍受；惟有真诚的人才能接受洗脚—彼前一22，林后六6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
三 洗脚暴露了虚伪的人，不容他们存；主耶稣在洗脚的时候，说出了犹大要卖祂的话；这里我们看见，主的榜样所立的原则，就是洗脚筛去虚伪的人—约十三21，彼前一22。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
柒 洗脚也暴露自信的人—约十三21、38，参结二八17，路二十二33：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
一 洗脚会暴露我们是骄傲，还是谦卑；是自信还是信靠主—参结二八17，路二十二33。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
二 洗脚暴露了彼得；虽然他很真诚，但他也非常自信；彼得否认主以前，非常自信，而洗脚暴露了这种自信—约十三21、38。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）
捌 如果没有洗脚，我们就无法有召会生活；地上的众召会都需要实行洗脚；我们需要洗脚的实际，来维持与人、与主明朗的交通—14、34节，结一26。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十四篇）