旧约与新约
第七系列 旧约与新约的表记
第十四篇 纵览约翰十四至十七章里的表记（纲目带出处）
读经：约一14、29，十一25，六63，启二一3，约十三5，十七22，十四2～3、6、8～10、16，十五1、4、26，十六13
壹 在约翰福音里，有一幅完整帐幕的图画—约一14、29，十一25，六63，十五4，启二一3，约十三5，十七22：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
一 帐幕就是神在地上祂子民中间的居所；神在地上祂子民中间的居所—帐幕，实际上乃是全宇宙的中心和实际—一14，西三11。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
二 神的居所（帐幕），实际上乃是一个相互的居所、相互的住处；这个住处是神的居所，也是服事神之人的居所；最终，神住在祂的子民里面，祂的子民也住在祂里面—启二一3，约十五4：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
1 这一个奇妙的居所就是全宇宙的中心和实际—启二一2。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
2 这一个奇妙的居所不仅是宇宙的中心和实际，也是圣经的中心和实际；全本圣经就是神居所的历史—出二六30。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
3 约翰福音启示三一神将自己分赐到祂的子民里面，因而使他们成为祂的居所；最终，神的居所也成了神子民的居所；因此，这是一个相互的居所，或相互的住处；这个相互的住处就是约翰福音的中心和实际—约十五4。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
三 约翰福音是圣经的摘要，而帐幕和祭物的应验是约翰福音的精粹；在这卷书里，有帐幕和所有祭物的应验—一14、29：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
1 约翰福音一章十四节指明基督是真帐幕：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
a 在旧约里，有帐幕的预表；但在约翰福音里，有预表的应验—14节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
b 约翰福音第一章不仅有帐幕，也有神的羔羊；神的羔羊乃是所有祭物的集合、所有祭物的总和—29节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
c 约翰福音第一章有帐幕和祭物，意思就是这一章有帐幕和帐幕前面的祭坛—29节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
2 祭坛乃是为着进入帐幕；没有祭物，我们就无法进到帐幕里；神的羔羊就是我们进入真帐幕的道路—29节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
四 在约翰福音里有两件要紧的事，就是生命与灵；没有永远的生命与灵，我们只能有帐幕和所有祭物的一幅图画，却没有帐幕和所有祭物的实际与实行—十一25，六63，彼后一14，约三14：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
1 神的分赐完全是一件永远生命与灵的事；不仅如此，这个分赐的目的乃是为着应验帐幕和所有的祭物—六63。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
2 我们充分得着神分赐到我们里面作生命，最终我们就成了帐幕；我们成了帐幕的时候，就实际享受基督作所有的祭物；这样我们便有帐幕和祭物的应验—彼后一14：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
a 第三章有赎罪祭，这一章是描述尼哥底母的事例；来对付内住的罪，就是对付我们蛇的性情—约三14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
b 第四章有赎愆祭，这一章是描述不道德的撒玛利亚妇人的事例—18节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
c 在第七章我们看见基督绝对为着神的荣耀，也绝对遵行神的旨意；这就是基督作燔祭，使神心满意足—18节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
d 我们在第六章看见素祭；这一章说到生命的粮—35节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
e 末了，在十二章我们看见基督作平安祭—2节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
五 随着帐幕和所有的祭物，我们需要洗濯盆；洗濯盆之后有帐幕；洗濯盆是在十三章，帐幕则是在十四至十六章；到了十七章有香坛—十三5，十七22。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六篇）
贰 约翰福音十四至十七章里有帐幕；一至十二章是在祭坛那里，十四至十七章则是在帐幕里；在这两段之间，有十三章作为连结和转折点—十三1～38：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
一 祭物是在祭坛上，而帐幕里有许多丰富：陈设饼桌子、灯台、香坛、约柜—民四7，出三十26～27。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
二 虽然洗濯盆里只有水，却不应当忽略它；如果我们忽略了洗濯盆，我们就无法进到帐幕里，因为污秽会把祭坛那里的成就废去了—18节，约十三14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
三 凡进入帐幕的人，灵、魂、体都必须清洁；我们惟有彻底洁净的时候，才有资格进到圣所里—5、10节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
叁 我们要纵览十四至十七章里的十个表记—十四2～3、6、8～10、16，十五1、4、26，十六13，十一25：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
一 在这几章里面，第一个表记就是父的家—十四2～3：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
1 在旧约里，神的子民享受神的家；按诗篇一百三十二篇来看，神的家就是神的安息之所，是满足神愿望的地方，也是给神子民丰富供应的地方—诗八四10。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
2 没有神的居所，没有圣殿，旧约圣徒就没有什么享受—三六8。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
3 父的家在新约里的第一方面，就是基督道成肉身成为帐幕；借着基督死而复活，帐幕扩大成为召会，最终，神的居所—召会，要总结于新耶路撒冷—约一14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
二 十四至十七章里的第二个表记，就是子去与来的表记—十四3，十六13：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
1 按十四章来看，子去是要接受包罗万有的死，来解决罪的难处，定罪世界，毁坏撒但，释放神圣的生命，并且吸引万人来归祂自己，何等重大的表记！—2节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
2 子来就是祂的复活使我们萌芽，为要得着一个新造，好产生召会，将来要总结于新耶路撒冷—28节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
三 第三个表记是道路、实际、生命的表记—6节，十一25：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
1 道路就是成为肉身的神，以及祂的一切所是、祂的一切所作—一14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
2 随着道路就有实际，实际也是三一神—十四6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
3 生命就是父神、子神、灵神，我们在子里同得生命，这生命带来实际，而实际就是道路—6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
四 第四个表记是神圣三一这个伟大的表记；就是父、子、灵的表记—8～10节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
五 约翰福音十四至十七章里的第五个表记，就是另一位保惠师的表记—16节，十五26。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
六 这几章里面的另一个表记是住处的表记；约翰福音十四章里的住处，与所谓的天堂华厦毫无关系—十四2～3。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
七 我们所要看的第七个表记是真葡萄树的表记；真葡萄树是三一神的宇宙生机体；这不是一个组织—十五1、4。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
八 第八个表记乃是新生儿的表记—十六21，徒十三33：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
1 在道成肉身以前，祂只是神的独生子，直到祂复活的时候—33节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
2 但在复活里，祂生为神的长子；这就是约翰福音十六章里的新生儿，我们都包括在这孩子里面—33节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
3 这个新生儿最终乃是团体的人，就是新人—弗二15。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
九 在十七章所见到的第九个表记，就是神圣得荣的表记；在十七章一节主耶稣祷告说，父阿，时候到了；愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；这是神圣的得荣，包括我们在内。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
十 约翰福音十四至十七章里末了一个表记，就是信徒在三一神里合而为一的表记—约十七22～23：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
1 按十七章来看，信徒必须在父的名里、借着神的话，并借着神的荣耀，蒙保守在合一里面—24节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）
2 最终；我们都要在三一神里完完全全地合而为一；这个合一就是父的家—十四2。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十五篇）