约翰十四至十七章里的表记—子去与来的表记（纲目带出处）

旧约与新约

读经：约一29，十二31、24，十四2～3、20，二十17～22，十七26下，十五4上，5上

壹　在约翰十四、十五、十六章，主向门徒解释祂去与来的意义；我们需要看见主去与来都是表记，指明高深、神圣、奥秘的事；子的去是祂包罗万有之死的表记，主去就是要经历包罗万有的死—一29，十二31、24，十四2～3：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

一　主借着包罗万有的死，解决了罪的难处；约翰一章二十九节神的羔羊钉十字架的时候，除去了世人的罪孽；约翰十四章里祂的去这个表记，包含了祂钉十字架的这一方面—罗八3，约一29，来九26、28，林前十五3，彼前二24。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

二　子借着死而去也是要了结旧造；保罗论到这一点，说，“因为知道，我们的旧人已经和祂同钉十字架，使罪的身体得以失效”；基督上十字架的时候，就了结了旧造—罗六6，加二20。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

三　约翰十二章三十一节上半说，主耶稣钉十字架的时候，就审判了这个邪恶的体系、黑暗的国度；因此，主去与审判世界有关—十四30。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

四　主借着死而去，也除灭了撒但和他的作为—十二31下，十六11，三14，来二14，约壹三8。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

五　基督借着祂在十字架上的死，也废掉了诫命和规条中的律法—弗二14～16。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

六　约翰十二章二十四节指明主的去，就是祂在十字架上受死，乃是为着释放神圣的生命。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

七　主去的一大目的就是预备地方，使信徒进到神里面—十四2～3：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

1　主借着祂的死，为罪人开了进到神里面的路，就是希伯来十章十九至二十节所提又新又活的路。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

2　子若不去，我们就无法进到父里面；主若不去，罪人就无法进到圣别的神里面；所以主必须去—约十二12。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

3　赞美祂作成了一切，这由祂去的表记所表征；现在有一条通畅的路让我们进到父里面；我们能够放胆进到父里面，如今我们在祂里面享受祂的分赐—十四6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

贰　子来的表记表征祂在复活里成为那灵而来；主的去是祂的死，主的来则是祂的复活；事实上，祂去就是祂来，因为祂是借着去而来的；因此，死是复活的预备步骤；主耶稣死了，为要进到复活里—二十17～22：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

一　主复活的表记包含了一件事实：末后的亚当基督，那位神的羔羊、救赎主，已经成了赐生命的灵—林前十五45下，林后三17。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

二　在复活里，子成为那灵、成为是灵的基督临到我们—约二十19～22：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

1　主耶稣在复活那一天成了是灵的基督来到门徒那里；在约翰二十章，主耶稣成为纽玛（pneuma）来到门徒那里—22节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

2　在约翰福音二十章十七节，主耶稣对马利亚说，“不要摸我，因我还没有升到父那里”；祂在复活里向寻求祂者显现后，就在复活那天隐密的升到父那里—14～18节：（约翰福音生命读经，第四十六篇）

a　成为那灵而来，被吹入信徒里面；“说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵”—19～25节。（约翰福音生命读经，第四十六篇）

b　与信徒相会；“过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起”—26～31节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

3　今天我们接受基督，乃是接受是灵的基督，说祂为“是灵的基督”，意思就是祂满了神圣的空气—林后三17～18。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

三　基督成为那灵进到信徒里面；我们只需要把祂当作神圣的纽玛吸进来—约十四17～18、20，十七26下，十五4上，5上。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

四　基督在复活里，将神圣的生命分赐到信徒里面—三15～16，十10下。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

五　基督在复活里成为那灵，活在信徒里面并与信徒同活；这意思是说，祂与我们成为一；我们和主同有一个生命，并且我们与祂同活—十四19，六57，加二20：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

1　在二十一章一至十四节，我们看见主同信徒行动生活；在复活中，主不仅同弟兄们相聚，也同他们行动生活。（约翰福音生命读经，第四十八篇）

2　在二十一章十五至二十五节，我们看见祂也同信徒工作行走。（约翰福音生命读经，第四十九篇）

六　基督在复活里，将信徒带到父里面，这样，祂在哪里，叫信徒也在哪里，这就是在父的家里；借着祂的去与来，我们就进到父的家里—约十四10上，11上，3、20，十七21、24。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

七　我们不仅进到父的家里，甚至也成了父家的一部分；是灵的基督使我们与三一神成为一，这种合一就是父的家；这就是基督的身体，是三一神的生机体—提前三15，约十四2。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十九篇）

叁　基督的来和去产生神人互住；“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”；“我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里”—3、20节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章）