旧约与新约
第七系列 旧约与新约的表记
第十七篇 约翰十四至十七章里的表记—道路、实际、生命的表记（纲目带出处）
读经：约十四4～6，提前六16，创三24，太十六16，二七54，约三16，诗一四五18
壹 十四章四至六节这三节非常深奥，而第六节里的三件事—道路、实际、生命—乃是表记：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
一 第四节耶稣说到“哪里”和“路”；第五节多马说，门徒不知道哪里，也不知道那条路；到了第六节耶稣说，祂就是道路，并指明“哪里”就是父。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
二 因此，道路和哪里都是活的人位；道路就是子，子也就是实际和生命；哪里、地方则是父；父就是“哪里”，子则是道路—4～6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
三 我们必须晓得道路、实际、生命乃是一个表记；这三者可视为一个表记的三个方面、步骤、阶段，或可视为三个分开的表记—4～6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
贰 我们来看道路的意义；道路的表记是表征罪、世界、撒但、旧造都已经受了对付，并且我们在主耶稣里面有一条路可以达到父神那里—4～6节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
一 父是圣别的，住在不能靠近的光中，罪、世界、撒但乃是三大障碍，使人不可能就近父—提前六16，创三24。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
二 但赞美主，基督就是我们到父那里去的路；主说，“我就是道路”；道路的意思是方法；主的意思是：我就是你们从这里到神那里去的道路，我就是你们从这里到神那里去的方法—约十四6，太十六16，二七54，约三16，来十20。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇；倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
三 基督借着祂的死，清理了道路，如今祂自己成了我们进入父里面的道路；祂，也惟有祂，是进入父里面的道路—约十四4～6：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
1 我们如果是得救的，就至少有一次是靠着主耶稣作我们的道路，到神面前去；不只我们得救的时候是靠着主耶稣到神面前去，任何时候到神面前去的路，都是主耶稣，并不是在主耶稣之外的什么方法—来四14～16，十19。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
2 主耶稣就是方法；神不是把一个方法赐给我们，神乃是把祂自己的儿子赐给我们—太十六16，二七54，约三16。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
四 许多犹太人都是敬畏神的人；就一面说，他们也爱祂；然而，他们实际上没有接触神的路；反之，他们也许觉得神远离他们，并且他们没有一条路来就近祂；他们不觉得他们与神是一，也不觉得神与他们是一—十四4～6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
五 我们的光景与犹太人迥然不同；如果我们要接触神，我们只需要说，“哦，主耶稣”；借着呼求主名，祂立刻把我们带到父那里去—4～6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
六 我们进入父里面的道路，乃是钉十字架的耶稣和复活的基督以及祂的救赎—2下～3节，来十19。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
七 以弗所二章十八节说，“借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前”；这一节指明借着基督作道路，我们在灵里得有就近父的路。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
八 按希伯来十章二十节来看，主耶稣乃是我们进入父里面的道路，这是一条又新又活的路：“是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体”。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
叁 主也说祂就是实际；实际不是讲到基督的话语，实际不是“基督论”，实际是基督—约十四6，一14、17：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
一 离了三一神，全宇宙都是虚空，没有内涵，没有实际；三一神—父、子、灵—就是实际；事实上，道路就是神自己，道路也就是实际—十四4～6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
二 实际就是三一神的所是和所作—一1、14，八32、36，十四17：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
1 首先，实际乃是成为肉身的神；实际也是子和灵；所以实际就是三一神—父、子、灵—一1、14，八32、36，十四17，十五26，十六13，约壹五7。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
2 不仅如此，实际也包含了三一神所作的；这就是福音；因此，实际乃是三一神的所是和所作—弗一13，林前十五45。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
三 总得有一天神开我们的眼睛，叫我们看见属灵的实际是在基督里；乃是基督活在我们里面，是基督作我们的实际，那才是活的—弗四15、24。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
四 实际是神一切的所是，成了基督的人位；基督乃是神圣事物的实际；这实际借祂而来，对我们成为神的实化—西二17，弗四21。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
五 实际其实就是道路，而道路就是目的地；我们接受子作道路，就有父作目的地；因为子是父的具体化身，我们呼求主名，就有了子与父；这就是实际成了道路，也就是子与祂所作的，成了我们到父那里去的道路—约十四4～6。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
肆 在十四章六节主耶稣接着说，祂就是生命；实际乃是神圣的生命；而神圣的生命就是永远的生命，乃是三一神：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
一 我们呼求主耶稣的名，三一神就进到我们里面作生命；因此，十四章六节里的生命是表征我们里面的三一神—弗四18，西三4上，罗八2上，6下：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
1 在神的儿女中，有一个最大的误会，就是以为用自己的力量去作就是生命，不然就没有生命；但是我们要知道，如果有生命，就一点用不着作；如果有生命，就自然而然要活出来—约壹五12，一2。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
2 我们必须认识主；什么都比不上对于主的认识；我们在哪里认识主，我们就在哪里摸着生命—徒二六15，罗九5，提前二5，林前十五45下。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
二 我们许多人都能作见证，我们呼求主耶稣的名，就觉得父、子、灵在我们里面；有个东西在我们里面生活、运行、活动；这就是三一神在我们里面作神圣的生命—罗十12，诗一四五18。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）
三 求主叫我们在一切事情上看见主，看见道路是在乎认识主，实际是在乎认识主，生命是在乎认识主；叫我们能够被拯救脱离许多外表的东西，而遇见神的儿子；让我们活在祂里面，让祂也活在我们里面—林前六17，约十五4，十四20。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，基督是道路真理和生命，第一篇）
伍 因着基督是道路、实际、生命，我们有了祂，就有了生命、实际、道路；我们上了路，也就达到了目的地；我们的见证和经历乃是我们在三一神里面，三一神也在我们里面—4～6节，罗十12。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十篇）