超越知识的爱

主观的经历

读经：弗三16、19，启二4

壹　基督的爱就是基督自己；基督是不可度量的，祂的爱也是这样，因此，是超越知识的爱；然而，我们能借着经历认识这爱—【弗三19注1】：

一　在以弗所书三章十六至十九节使徒的祷告里，“使”字用了四次：求父使我们得加强；结果使基督安家在我们心里；结果使我们满有力量，能以领略基督的量度—阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱—【弗三16注4】。

二　结果使我们被充满，成为神一切的丰满；这些步骤，是我们享受基督的丰富，借此构成基督的身体新陈代谢的过程—弗三16。

贰　当基督安家在我们心里，当我们满有力量，能和众圣徒一同领略基督的量度，并借着经历，认识祂那超越知识的爱，我们就要被充满，成为神一切的丰满，就是召会，作神团体的彰显，以完成祂的意愿—【弗三19注2】：

一　神的丰满，含示神所是的丰富成了祂的彰显；神的丰富在神里面，乃是神的丰富；这丰富彰显出来，就成了祂的丰满（约一16）；神这丰满都居住在基督里面（西一19，二9）。

二　基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们被充满，甚至成为神一切的丰满，作召会实际的出现，使神在其中得着祂彰显的荣耀（弗三21）。

叁　写给在以弗所召会的第一封书信指出，为着召会的生活，我们需要得加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，叫我们在爱里生根立基，能认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为神一切的丰满—弗三16～19，【启二4注2】：

一　又说，为着召会的生活，恩典要与一切爱主耶稣的人同在（弗六24）；现今，写给在以弗所召会的第二封书信启示，召会的堕落开始于离弃了对主起初的爱；惟有爱能保守我们与主有正确的关系。

二　召会是基督的身体（弗一23），是生命的事；召会是新人（弗二15），是基督人位的事；召会是基督的新妇（约三29），是爱的事。

三　在以弗所的召会虽然有好行为、为主劳碌、忍耐、并试验出假使徒（启二2～3），但她离弃了对主起初的爱；离弃起初的爱，是召会在以后各阶段中一切堕落的根源。