主观的经历
第三系列 生命的经历
信，爱，望
信
信徒的信
第十二篇 死把生命释放出来，好分赐给一切相信的人（纲目带出处）
读经：约十二24，路十二50，约三16，彼前一23，约三5、7，彼前一3，弗一4～5
壹 基督在十字架上受死，不单是为着赎人的罪，更是为着将神的生命释放出来；为赎罪是附带的，为释放生命才是主要的—约十二24，太十四19～20：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
一 在我们基督徒信仰中最重要的一点，也是神救恩的最高点，就是基督作我们的生命，成功在我们身上—西三4，约十一25。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
二 当耶稣活在地上的时候，神还不能把这个生命赐给我们—25节，十二24：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
1 一方面是因为基督耶稣还带着肉身，祂的生命因着肉身，就受时间和空间的限制，还无法进到信祂的人里面，作信祂之人的新生命—一14。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
2 因此，基督还必须在肉身里死，死就把祂的肉身解脱开，叫祂的生命被释放出来；能分赐给一切相信祂的人—三16，三30。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
三 另一方面，当我们还作罪人的时候，神也不能把生命赐给我们；所以耶稣基督的死，也解决我们的罪，好叫神有一个义的立场，把祂的生命赐给我们；同时叫我们也有一个合宜的地位，接受神所赐的新生命—路十二50，约十二23、28，十三31～32。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
贰 约翰三章十六节：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命”；神要把祂的独生子赐给人，叫人得着永生：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
一 我们除了有人的生命以外，还加上了一个新生命，就是神的生命，就是神的儿子，也就是永生—三3、5，彼前一23：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
1 永生也可说是永世的生命；人的生命是短暂的，不能活在永世里；惟有在神儿子里的生命，才能活在永世里—约三16、36，约壹一2。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
2 约壹五章十一至十二节说，“这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
二 约翰三章七节，“你们必须重生”；得这个生命是必须的，是我们基督徒信仰中最重要的。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
三 神对我们人生命的处置，不是去改良它，乃是在十字架上把它废除；又叫我们在基督里和祂同活，叫我们有新的起头；人在这里并不能作什么，人所能作的只是相信、接受就够了—16节，加二20。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
四 约翰三章十六节是说神将祂的独生子赐给人，一章十二节就说，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女”；神赐给，人接受，就是这么容易：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
1 接受神儿子作生命，是一件最简单的事，就像呼吸空气一样的简单—罗十9～13。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
2 神说给了就是给了，与你的感觉没有多大关系；凭信心不凭感觉—来十一1。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
五 我们有了信心之后，才生出作神儿子的荣耀感觉；所以不是去注意什么荣耀的感觉，只跟定信心往前就够了—约十二23、28，十三31～32，十七1、5。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第四篇）
叁 主耶稣从死里复活，重生了我们，把永远的生命分赐给我们，叫我们作神的儿女—彼前一3，约十二24：（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
一 我们得了重生，得了主永远的生命，我们的灵活过来了，圣灵住在我们的里面；我们得着这样的拯救，完全是本乎神的恩典，与我们的行为毫无关系—罗三21～25。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
二 这完全是主所作的，我们就是接受，就是相信；罗马一章十六节说，“这福音本是神的大能，要救一切信的人。”（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
三 这一种的得救是永远的；一次得救了，就永远得救；希伯来五章九节说，“祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源。”（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
肆 关于我们得救的稳固，我们得救了永不灭亡，我们在圣经中最少能找到十二方面的证明—弗一4～5，约壹四10，徒十五11，太二六28，来五9：（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
一 就神的旨意说，神叫我们成为祂的儿女，得着祂儿子的名分，并不是按着我们的情形而定规的，乃是按着神自己的旨意所预定的—弗一5、11。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
二 就神的拣选说，神是从创立世界以前在基督里拣选了我们；神拣选我们是根据于祂的旨意，不是根据于我们的行为—4节，罗九11。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
三 就神的爱说，我们的得救是因着神爱我们，不是因着我们爱神—约壹四10、19。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
四 就神的恩说，我们的得救，不是本乎我们自己和我们的行为，乃是本乎神的恩典—弗二8～9、5，徒十五11。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
五 就神的义说，主耶稣已经在十字架上替我们受了神公义的审判，满足了神公义的要求，神就不能不救我们—罗三21～25。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
六 就神的约说，神是与我们立了约来救我们；约是不能改变的，所以我们的得救也是不能改变的—太二六28，来八8～13，诗八九34。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
七 就神的能力说，约翰十章二十九说，“那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
八 就神的生命说，神的生命是永远的生命，神已经把永远的生命赐给我们，叫我们成为神的儿女，与神发生了生命上的关系，永远的关系—三16，约壹三1。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
九 就神的自己说，神是不会改变的，连转动的影儿也没有；我们所得的救恩是出乎这样的一位神，就怎么会变动呢？—雅一17，玛三6。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
十 就基督的救赎说，主为我们成了永远得救的根源，主一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全；主所作的是永远的，就我们的得救也是永远的—来五9，十14。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
十一 就基督的能力说，“谁也不能从我手里把他们夺去”；主与神是同等的，所以祂的手和神的手是同样有能力的，谁也不能把我们从主的手里夺去—约十28。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）
十二 就基督的应许说，“到我这里来的，我绝不把他丢在外面”；祂这样应许，也是保证我们的得救是永远稳固的—六37。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十九问）