信心的祷告

主观的经历

读经：雅一8，路十八7～8，十七22，太十四31，八26，罗十17，雅一8，尼一8～9，可二一21～22，太二一21～22

壹　在祷告中的信心，是基督徒实行之完全的美德—【雅一8注1】：

一　“人子来的时候，在地上找得到信心么？”这是使我们恒切祷告的恒切信心，就像这寡妇的信心；因此，这是主观的信心，不是客观的信仰—【路十八8注2】。

二　跟从祂者必须在今世借着丧失魂生命，胜过世界放荡生活的麻醉影响，并借着恒忍和凭着信心恒切的祷告（路十八7～8），应付世人的逼迫，使他们得以被提成为得胜者，在救主回来时进入神国的享受—【路十七22注1】。

三　亚伯拉罕必须为亚比米勒的需要代求，而不顾他自己的失败，以及撒拉仍然不能生育的事实；这说出我们为别人代求，不在于我们的光景，乃在于我们是谁—【创二十17注1】。

四　神不计算亚伯拉罕的失败，仍认为他是神的申言者（创二十7）；不论我们的光景如何，在神眼中，我们蒙召的人乃是祂的申言者（林前十四31），祂的新造（林后五17），是基督身体的肢体（弗五30）。

贰　信心来自主的话，并且站在主的话上；我们只要有主的话，就该简单的相信，毫不疑惑—【太十四31注1】：

一　“信”来自主的话，并在于主的话（罗十17）；主在18节吩咐门徒离开到对岸去；他们若信这话，就不需要像25节那样祷告了；他们对主的话领会得不够，因此他们的信心小—【太八26注1】。

二　“心怀二意的人，在他一切的路上，都是摇荡不定的”（雅一8）；“心怀二意的人”，直译，双魂的人；神只给人造一个魂，具有一个心思、一个意志；信徒在祷告中疑惑，就使自己成了双魂的人，好像船有了双舵，方向不定—【雅一8注1】。

三　尼希米向神祷告时站在神的话上，并照着这话祷告（尼一8～9）；因此，神受了祂自己的话的约束—【尼一8注1】。

四　“耶稣回答说，你们要信神。我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了”—可二一21～22。

五　“耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着”—太二一21～22。