主观的经历
第三系列 生命的经历
信，爱，望
信
凭信而活
第十九篇 借着信心的灵说话（纲目带出处）
读经：诗一一六10，林后四13，五7，西一4，来十二2，林前二5，罗十14、17，八4～6，十二6，林前十四1、26、31，弗五18～19，三17
壹 哥林多后书四章十三节说，“并且照经上所记：‘我信，所以我说话；’我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话”；凭着信心的灵说话，乃是一个重大的要点；信心的灵乃是圣灵与我们的灵调和：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第四章）
一 大约一百年前，阿福德（Dean Alford）这样论到信心的灵：“这灵不是明确的指着圣灵说的，但也不单单是人的性情：这是内住的圣灵渗透整个更新的人，并赋与以特征”；这里所说人的性情，其实就是人的灵—诗一一六10，林后五7。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第三章）
二 文生（Vincent）在他的“新约字研”里，说：“信心的灵：不是明确的指着圣灵说的，也不是指人的官能或性情，而是二者的搀和”；圣灵和我们人的灵，二者有一种搀和；这就是我们所说调和的灵；我们有调和的信心之灵—四13，一24。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第三章）
三 “信心的灵”将灵和信心摆在同位；信心是出于灵的；因此信心的灵就是信心；我们的信心乃是调和的灵—四13，诗一一六10。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第四章）
四 这里“信心的灵”是圣灵与我们的灵调和；信心不是在我们的心思里，而是在与圣灵调和的我们的灵里—西一4，来十二2，林前二5：（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
1 我们信心的灵乃是将那看不见之神的一切，质实到我们里面的器官，我们必须运用这器官，将祂一切客观的所是迁移到我们里面来，成为我们主观的经历—约四24，来十一1、27，彼前一8，二7，林后四13。（2013年国殇节特会，第五篇***）
2 我们必须运用这信心的灵，信并且说我们所经历于主的事，特别是祂的死和复活—罗八4～6。（2013年国殇节特会，第五篇；哥林多后书生命读经，第三十四篇，第三十二段*）
贰 不仅如此，信心是从听见来的，听见是从话的传扬来的；信心的根源就是话—十14、17：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第四章）
一 圣经的话是信的话；这话就是基督自己；罗马十章六至八节乃是引自申命记三十章十二至十四节，在此保罗启示话就是基督；他说这话离我们不远，这话就在我们口里，也在我们心里。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第三篇）
一 我们越进入主话，就越有信心，这信心就是灵；现在借着这样的灵，你能够说主的话，这话就是你信心的根源—太四4，林后五7。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第四章）
二 主的话产生信心，信心就是灵，而你借着这灵说主的话；你的说话会成为别人里面信心的根源；然后别人里面的信心，又成为他们借以说话的灵—来十一1，弗三17。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第四章）
三 我们为主说话是在于信；不仅如此，一件事是否成为我们的经历，乃在于我们的说话—林后五7，罗十14、17：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第三篇）
1 如果我们因着缺少感觉而满了怀疑，我们对基督安家在我们心里的经历就会似乎消失—林前十二3，林后四13。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第三篇）
2 我们必须学习对基督安家在我们心里的事实说“是”；基督安家在我们心里是圣经的启示；我们需要对凡圣经里所启示的说“阿们”—弗三17。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第三篇）
叁 我们在聚会中无论弟兄姊妹、无论老幼，都能凭这信心的灵说话，就是凭我们里面被三一神充满的灵说话—罗十二6，林后四13：（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
一 我们的聚会乃是一个“说话的聚会生活”，不是用生气的灵说，乃是用信心的灵说；信心不是在心思里，信心是在灵里—弗五18～19。（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
二 我们在聚会中，无论是宣读圣经，或是讲说主耶稣基督，或是彼此对说诗歌，都要运用灵—18～19节：（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
1 你运用灵的时候，就是你信的时候，就是你信心的宣告—林后五7。（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
2 你的灵出来了，信心就出来，能力就出来，亮光、生命、福音也都随之而来，你的话就能供应人、帮助人—徒六5，十一24，林前十二8。（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
三 在聚会中要重在互相对说，林前十四章二十六节说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话……”不仅是一、两个人讲，其他的人坐着听，乃是每个人或有诗歌，或有教训，或有启示，大家都能讲；人人都会说话，个个都会“烧饭”。（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
四 有时候当我来到聚会中尽职时，令人气馁的事会接二连三的来到；这乃是撒但的工作；我不管一切搅扰、外面的环境；我有信心的灵，我必须在信心的灵里说话—31节，十二3。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十三章）
五 一个人在生命上有长进，又会运用灵，再加上真理作发表、作口才，他所需要的就是开口说；人人都必须学习在聚会中说话，即使不会说也得学着说—十四1、31：（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
1 你来一次聚会，开一点口，你就得着一点东西；你开口越多，你对聚会越有享受，你得的益处也越多；你越说越能说，越说越有得说—4节。（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
2 在聚会中我们要凭信心的灵说话，要在灵里说话；你一开口，灵出来，就是在灵里说话；这样的说话，信心就出来了，内容也跟来了，能力也在其中—26节。（李常受文集一九八五年第三册，建造小排聚会所需要的生活，第五篇）
3 这便是召会得造就、被建造所需要的；在召会的聚会中，万句方言毫无意义；但无论谁，若是凭着信心的灵在圣灵里说明白的话，就能建造召会；因此，我们都必须在各处操练说话—4、19节。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第三章）
肆 要学习这样说话；这样的说话点活人，这样的说话使人舒畅，这样的说话使人刚强喜乐，这样的说话把生命传输给人，并且把三一神分赐到听的人里面；这样的说话会胜过任何一种反对的环境；这样的说话是主的恢复刚强的见证；我们在圣灵里凭着信心的灵说话—林前十二3，林后四13，弗三17。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第三章）