保罗书信中的真理要点
第五系列 以弗所书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—以弗所书
第十二篇 圣灵的印涂直到身体得赎（纲目带出处）
读经：弗四30，腓三21，罗八23
壹 “不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子”—弗四30：
一 叫圣灵忧愁，就是使祂不喜悦。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十章，第四十八段）
二 圣灵永远住在我们里面，绝不离开我们—约十四16~17。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗四30，注1*）
三 当我们不照着灵而行（罗八4），就是在日常行事的细节中不照着实际，没有恩典时，祂就忧愁。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗四30，注1）
四 使徒在以弗所四章十七至三十二节的劝勉里，不仅有恩典和实际作基本的元素，还有神的生命（18）和神的灵作正面基本的因素，也有魔鬼（27）作反面的因素。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；以弗所书生命读经，第四十八篇，第三十二段*）
五 乃是在神的灵里，借着神的生命，不给魔鬼留地步，我们才能过满了恩典和实际的生活，像主耶稣一样。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；以弗所书生命读经，第四十八篇，第三十二段）
六 神是用圣灵作元素印了我们。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗四30，注3）
七 “在祂里面”指在圣灵的元素里；这表明神用圣灵印了我们，直到我们身体得赎的日子。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百四十一篇，第二十七段**）
八 “你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记”—一13：
1 受了圣灵为印记，意即被圣灵这活的印记所标明。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗一13，注1）
2 我们已成了神所选定的基业—11节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗一13，注1）
3 在我们得救时，神把圣灵放在我们里面作印记，将我们标出，指明我们是属神的—13节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗一13，注1）
4 圣灵，就是神自己，进到我们里面，使我们有印记所表征之神的形像，因此得以像神。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗一13，注1）
九 以弗所一章十三节“所应许的”，指明神用祂的灵印我们，乃是照着祂的喜悦所计划的；那灵的印涂仍然在进行中。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗一13，注2*；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第三章，第五十三段*）
贰 “祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体”—腓三21：
一 我们的身体改变形状是神救恩的终极完成。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十五篇，第三十段*）
二 神在祂的救恩里，首先重生我们的灵（约三6），现今变化我们的魂（罗十二2），最终要将我们的身体改变形状，使我们全人三部分都与基督相同。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十五篇，第三十段）
三 “我们这卑贱的身体”描述我们天然的身体，由没有价值的尘土所造（创二7），且为罪恶、软弱、疾病和死亡所侵害—罗六6，七24，八11。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十五篇，第三十一段*）
四 有一天这身体要改变形状并模成基督荣耀的身体；基督荣耀的身体乃是祂复活的身体为神的荣耀所浸透（路二四26），并且超越朽坏和死亡—罗六9。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十五篇，第三十一段*）
五 我们的身体改变形状，是凭主那叫万有归服祂的动力（弗一19~22）；这是全宇宙中的大能大力。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十五篇，第三十三段）
叁 “那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”—罗八11：
一 六章所启示在基督里死与复活的客观事实，惟有我们在八章所启示内住的灵里，才能成为我们主观的经历。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，罗八11，注2**）
二 在八章十一节有三件事物：（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百零二篇，第十五段**）
1 我们有完整的三一神—“那叫耶稣从死人中复活者”，“基督”，并“祂住在你们里面的灵”。 （2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百零二篇，第十五段*）
2 我们有祂的分赐所需要的过程，含示在“耶稣”（重在成为肉体），“基督”（重在钉死与复活），以及“复活”这些辞里。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百零二篇，第十五段*）
3 我们有祂将自己分赐到信徒里面，由“赐生命给你们必死的身体”所表示，指明分赐不只发生在我们这人的中心，也达到圆周，达到我们全人。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百零二篇，第十五段*）
4 这不是指神医，乃是指我们让神的灵安家在我们里面，用神的生命浸透我们全人的结果。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，罗八11，注5）
5 这样，祂就将生命赐给我们必死、渐死的身体，不仅医治身体，更叫身体活过来，以完成神的旨意。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，罗八11，注5）
肆 “我们……也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎”—23节：
一 我们的身体得赎就是得荣耀—30节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百八十一篇，第三段）
二 得荣与我们的身体得赎是同义辞。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百八十一篇，第三段）
三 无论我们在神圣的生命上有多成熟，只要我们尚未得荣耀，我们的身体就尚未得赎：（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百八十一篇，第三段）
1 我们在得荣耀时，我们的得荣也就是我们的身体得赎。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百八十一篇，第三段）
2 信徒得荣耀与他们的身体得赎，是同时发生的。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百八十一篇，第三段）
四 林前一章三十节告诉我们，基督成了“从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎”： （2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；真理课程，四级卷四，第五十二课，第十七段*）
1 在神完满的救恩里，基督是公义，为着我们的已往，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命—罗五18。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；真理课程，四级卷四，第五十二课，第十七段*）
2 然后基督是圣别，为着我们的现在，借此我们在我们的心思、情感和意志里，渐渐被圣别—六19、22。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；真理课程，四级卷四，第五十二课，第十七段**）
3 至终，基督是救赎，为着我们的将来，就是我们的身体得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有基督荣耀的样式—腓三21。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；真理课程，四级卷四，第五十二课，第十七段*）
4 我们能有分于这样完整且完全的救恩，使我们的全人—灵、魂、体—在生机上与基督成为一，并使基督成为我们的一切，这全是出于神。（2025年春季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十一章，第二十二段）