爱神（一）

神

读经：林前二9，八1、3，歌七9，出二十6，三二7，十九8，耶二2，三一32，结十六8

壹　爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（可十二30），都完全摆在祂身上—【林前二9注1】：

一　我们若要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就不仅需要信祂，也需要爱祂；敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都还不够；爱祂是不可缺的—【林前二9注1】。

二　这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一；这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密（诗七三25，二五14），不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事。

三　神的爱（约壹四16），借信注入我们里面，这信已把我们带进与神生机的联结里—【林前八1注4】：

1　外面客观的知识叫人自高自大，出于善恶知识树，死的源头；十三章所描述属灵（不属肉体）的爱，乃是生命的彰显，能建造人，出于生命树，生命的源头—1节。

2　借着这爱，我们爱神（3节），也爱弟兄（约壹四21）；我们该照着这爱而行（罗十四15）；这样，我们的行事为人就建造人（十23）。

3　我们所享受神圣的爱，使我们借着这爱，爱神所爱的；这是叫众圣徒结合一起的因素和元素—【西二2注2】。

四　书拉密女打断并接续她良人的话，盼望良人舒畅的享受她的所是，并且那些爱神，失去他们自觉的人（睡觉人—参林后五14～15），也要享受主所享受的；这指明我们与别人同工，必须成为他们的享受—【歌七9注1】。

贰　圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱（耶二2，三一3）；当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样（创二18～25与注）；见十九8注1二段、三段—【出二十6注1】：

一　出埃及二十章六节这里提到爱，指明神将祂的律法赐给祂选民的目的，是要他们成为爱祂的人（申六5，太二二35～38，可十二28～30）。

二　神领祂的百姓出埃及，又将祂的律法赐给他们，乃是追求祂的百姓，向他们求婚，寻求得着他们的情爱—耶二2，三一32，结十六8：

1　耶利米书二章2节，三十一章32节，和以西结十六章8节指明，在神的山上借颁赐律法（二四7～8，三四27～28）所立的约，乃是婚约，在这约中神将以色列人许配给祂自己（参林后十一2）。

2　十条诫命，尤其是头五条，是神和祂百姓订婚的条件—出二十2～7。

3　律法最高的功用是将神的选民带到与祂成为一，如同妻子与丈夫成为一（参创二24，启二二17）；神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱（约十四21、23）。

三　整本圣经就是神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，至终与他们成为婚配（创二21～24，歌一2～4，赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，结十六8，二三5，何二7、19，太九15，约三29，林后十一2，弗五25～32，启十九7，二一2、9～10，二二17）：

1　当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样（创二21～22）；乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一。

2　我们不是借着运用心思和意志来遵守律法（参罗七18～25），乃是借着爱这位作我们丈夫的主，因而有分于祂的生命和性情，与祂成为一，作祂的扩大和彰显。

四　我们爱什么过于爱神，那就是偶像，会败坏我们，带进许多罪恶的事物（参罗一18～32），【出三二7注1】。

叁　我们若爱神，谦卑自己，把律法当作神活的话，借以接触祂并住在祂里面，律法就要成为管道，借此将神圣的生命和本质传输给我们，作我们的供应和滋养—【出十九8注1】：

一　神在西乃山所颁布的律法，有积极和消极的功用；在积极方面，律法的功用是作神的见证，将神启示给祂的百姓（见二十1注1）；律法也是神活的话，作祂的气（提后三16），将祂的成分注入到爱祂并寻求祂的人里面（见申八3注1）。

二　在消极方面，律法的功用是暴露罪（罗三20，五20，七7～8、13）、征服罪人（罗三19）、并看守神的选民，引他们到基督那里（加三23～24）；律法在我们的经历中是积极的或是消极的，在于我们的心接受律法的情形。

三　我们借着律法作为神的话，得着神本质的注入，就在生命、性情和彰显上与神成为一，并自然而然过彰显神且符合祂律法的生活（罗八4，腓一21上）。