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神完整的救恩
第三系列 正常的基督徒信仰
第二篇 神成为人
读经：约一1、14，来一1，约十13、24，太一23，路二三14，太十一4～5，约一18，三13
壹 假定神真的要借着人的言语来启示祂自己，假定祂亲自成了一个人，来和人来往，那么在这个世界上，在中外古今这么多的人中间，就有一个人，祂不是人，而是神—约一1、14：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
一 神是愿意将自己启示给我们的，而且启示的方法，又是借着我们人所能领会的方式，就是以文字和言语—提后三16，来一1。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
二 可是神用什么方式向我们说话呢？祂是在天空向我们说话么？若是祂在天空向我们发声说话，我们会害怕，祂与我们之间有一个隔膜，祂是那样高，那样大，祂的圣洁叫我们退后、逃避！—参出十九16～19。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
三 神如果是要用言语来启示祂自己，要和我们有往来，神就得缩小下来有一个像你我一样的身体，然后来对我们说话，告诉我们关于祂的事，告诉我们关于宇宙的事；那个时候我们才能明白，祂到底是怎么一回事—约一1、14，十三23、25。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
贰 如果有一个人是神的话，祂应该具有怎样的条件，该有怎样的资格，该有怎样的生活方式才可以，我们可以凭着这些条件去找—太一23，十一4～5，约十九6，一18，三13，五17：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
一 这个人应有的第一个条件，就是祂在地上的时候，必须自己称呼自己是神；这不是客气客气，祂必是大胆的说，我是神，这样我们才能知道祂是神—十13，三13，五17。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
二 第二，这个人入世的方法，必须和我们不同才可以—太一23，路一27，参赛七14。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
三 第三，这一个人的生活道德必须比普通的人高才可以；他必须有神那样圣洁，有神那样公义的生活才可以—路二三14，约十九6，徒十三28，来四15。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
四 还有一条，如果一个人是神，他必定能够作我们普通人所不能作的事—太十一4～5。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
五 末了，我们还加上一个条件；如果这个人是神，就必定能告诉我们，神对于人的旨意是什么！祂造万物，造人类的目的是为着什么！我们人的痛苦祂如何解救？—约一18，来一1，约四34，十四10。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
叁 你把中外古今的人，拿来一一的看一下，你会发现一个事实，就是没有一个人自己说自己是神的；只有一个人，就是拿撒勒人耶稣，自称是活的神，再没有第二个人，自认为神的了—十13、24，三13，五17：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
一 这一位拿撒勒人耶稣，怎么能够自己称自己为神呢？说这话的人，只有三个可能，而在这三个可能之中，必定有一个是对的，有两个是不对的—17～18节：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
1 如果他不是神，但是他自称为神，那他必定是一个疯子，或说是精神失常的人—17～18节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
2 如果他不是神，而自称是神，也不是个疯子，那必是个骗子，是用来骗人的—17～18节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
3 如果他自称是神，但他既不是疯子，也不是骗子，那么他定规就是神—19节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
二 约翰十章三十节记着耶稣说，“我与父原是一”；这是从来没有人能说的一句话；这一个人能说，我与那看不见的神就是一个；我就是祂，祂就是我。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
三 祂对于祂自己又说，“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天”；祂说，祂是从天上来的，可是现在仍旧在天上；一个人同时能在两个地方，那么这个人是谁？如果不是神，那定规是疯子，或者是个大骗子，或者真是神的儿子—三13。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
四 约翰五章十七节：“耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工”；十四章六至七节：“若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父”；祂一直与父相题并论；神就是我的父，我就是来表明神的；看不见的是神，看得见的是我。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
五 像这样的圣经章节还有太多太多；清清楚楚的说，如果你认识了拿撒勒人耶稣，也就认识了那位看不见的神；为什么呢？因为祂就是神—十四6～7，十37～38。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
六 你若把祂所作的、所说的，好好考察一遍，你不能不承认说，祂的思想顶有条理，祂的态度都是最适当的；祂没有半点疯子的行径，疯子绝不是这样—路二47，赛五三9。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
七 难道祂是骗子么？骗子永远是因为有利可图才来骗人的；拿撒勒人耶稣为什么被钉死十字架？没有别的原因，只因为祂自称是神；若是个骗子，骗到把自己的性命都骗掉了，有这样的事么？—约三16，提前三16。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
八 祂一直的宣告说祂是神，祂是神，祂是神！你如果承认祂的道德，你就不得不承认拿撒勒人耶稣是神！拿撒勒人耶稣是神！—16节，太二六63～64。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第三篇）
肆 你可以再试他第二个条件，如果一个人是神的话，祂入世的方法，必须和你和我不一样才可以；那么你会找出来说，祂降生的方法，与普通人的并不一样，祂是由童女所生的—一23，路一27，参赛七14：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
一 我们人是怎样入世的呢？乃是因著有父有母，而由母亲怀胎而生的—林前十五47～48。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
二 马太福音和路加福音启示我们说，耶稣是由童贞女马利亚所生的，因着这个重要的一点，叫我们知道祂不是一个普通的人，也叫我们能作个基督徒—太一23，路一27。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
三 祂这个人，不光是入世的方法和我们不同，祂出世的方法也和我们不同，生死都和我们两样；祂知道祂要死在耶路撒冷；祂知道祂死的时候不但是快了，而且是到了；拿撒勒人耶稣，会不会是神的儿子！—十三33，约十17～18，十八4、11。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
伍 第三个条件，到底拿撒勒人耶稣，道德生活上是怎样的？祂是不是和我们差不多？祂有没有犯过罪？—路二三14，约十九6，徒十三28，来四15：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
一 约翰八章，耶稣问他们说，“你们中间谁能指证我有罪？”这是不得了的挑战！哦，我们只能说，这个拿撒勒人耶稣，若不是一个骄傲到极顶的人，便是个圣洁到极顶的人—46节，路二三14。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
二 拿撒勒人耶稣，祂从来没有忏悔过；如果是一个有罪的人，那就必须忏悔；耶稣从来就没有向一个人陪过不是，道过歉，因为祂从来没有作过对不起人的事—来四15，约十九6，路二三14，徒十三28。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
三 还有一次，反对祂的人来试探祂，问祂纳税给该撒可以不可以；耶稣的话顶好：“这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神”；事情一下子就解决了，这就是祂荣耀的地方，祂从来不作错事，你找不出祂一点儿的错—太二二21。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
四 祂的事都是高道德的，绝对无错的，祂那样的包容、正大的风度，叫你看见祂与普通的人大不相同，处处证明出来，祂乃是神的儿子—十二18～21，来一9～10。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
陆 第四条是说，如果是一个神来成功的人，定规能作我们人所不能作的事—太十一4～5，约七31，路五24～26：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
一 当初跟从主耶稣的使徒们，把主耶稣的事情记了下来，向人传说，向人作见证；犹太人只能辩驳说耶稣不是神的儿子，可是不能否认祂所作一切的事情，因为那些事情，都是真实的—约十五27，徒三15。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
二 我们看一点拿撒勒人耶稣所作的事；马太十一章四至五节：“耶稣回答他们说，你们去，把所闻所见的报告约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”；耶稣在这里，就是要以祂所行的神迹，来证明祂是神。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
三 约翰十章二十四节，犹太人一面硬着心说祂不是基督，一面看祂行了那么多的神迹，又不是普通人能行的，就起了犹疑，来围着祂，要祂亲自表明态度；有一件事情，是耶稣从来不放松的，就是祂坚实的承认祂是神。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
四 十四章十一节：“你们当信我，我在父里面，父在我里面”；下面接着说，“即或不然，也当因我所作的事而信”；门徒知道祂作了那么多的事，足以证明祂是神的儿子。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
柒 第五个条件，要来把这位拿撒勒人耶稣查对一下；我们的条件是说，祂如果是神，就必定启示给我们看见，神是怎样的一位神——一18，来一1：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
一 哦，这真是一件最希奇的事，那一位看不见永远的神，我们能够看得见了；对于这位高高在上，不可捉摸的神，祂已经把祂自己向我们显明了——约一18，十四8～10。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
二 希伯来一章一节说，“神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话”，这些话就是圣经；二节说“就在这末后的日子，在子里向我们说话”；这就是指拿撒勒人耶稣；要认识神的人，只要在基督里，就能够认识祂了。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）
捌 你对于拿撒勒人耶稣采取什么态度呢？我真盼望能像多马一样的说“我的主，我的神”；或者像彼得一样的说，“你……是活神的儿子。”或者像马大那样说，“我信你是基督，是神的儿子”—约二十28，太十六16，约十一27。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与神，第四篇）