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神完整的救恩
第五系列 圣经要道—救恩
第十四篇 得救
读经：结三六26，约一12～13，来七25，腓一19，罗八23～25，太十六24～25，二五21
壹 得救就是得着神的救恩，圣经中所说的第一种得救，是永远的得救；这是我们在相信的时候就得着的，包括我们灵的得救，就是我们的灵得以活过来—结三六26，约一12～13，三16：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
一 神因爱我们，就赐给我们恩典，这恩典就成为我们永远得救的根源—弗二8～9：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 神救了我们，不是根据我们的行为，乃是根据祂的恩典—提后一9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 神救我们的恩典，乃是借着主耶稣临到我们；这恩典叫祂为我们成功救恩，作成一切使我们得救的事—约一17。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
二 我们永远得救的根源是神的恩典，我们永远得救的根基是主耶稣自己—太一21，路二11：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 主耶稣是神所设立的救主，所以祂是我们得救的根基—徒十三23，路二11。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 主耶稣是神救恩的门，人必须借着祂，经过祂，才能进入神的救恩—约十9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
3 “除祂（主耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”—徒四12。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
三 我们得着神救恩的方法—弗二8，罗十13、10，可十六16：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 相信；我们得救是本乎神的恩，也因着我们的信；我们要得着神的救恩，必须用信取用，用信接受；信是我们得着神救恩的方法—弗二8：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 求告；“凡呼求主名的，就必得救”—罗十13，徒二21。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
3 承认；相信是在心中信主作救主，承认是在口里认主为主；要透彻得救，就必须心中相信，口里承认—罗十10。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
4 受浸；要得蒙拯救，脱离这败坏的世界，就必须受浸—可十六16。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
四 主救恩的果效—太一21，加三13，帖前一10，西一13，加一4，约五24：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 第一就是叫我们脱离罪恶；也是叫我们脱离律法的咒诅—太一21，加三13。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 也叫我们脱离了神将来的忿怒；脱离黑暗的权势；就是撒但和他的国度—西一13。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
3 也叫我们脱离这罪恶的世代；脱离受审定罪，并脱离死亡；我们蒙了救恩的人，不至于再受审定罪，是已经出死入生了—加一4，约五24。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
五 我们得救的证实，永远的得救，是我们现在就能知道的—路一17，约壹三14，罗八16：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题；第十五题）
1 我们因罪得赦，良心平安，罪担卸脱，心灵释放，就知道自己是得救了；并且更有神的话，就是圣经，告诉我们，一信，我们就有了主的生命，就已经得救了—路一17。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 我们生命和生活的改变，也证明我们是得救了；圣灵在我们灵里，也见证我们是神的儿女，是得救的人；这些都能叫有把握知道自己是得救了—约壹三14，罗八16。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
六 一个人因信得救了，不只应该在自己里面清楚知道，还应该在人面前作出见证—彼前三21，诗五一12，三二7，路十九8～9：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 第一个见证，就是受浸；就是见证自己的罪已经被主洗净了，自己已经和主联合，与主同死了—彼前三21。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 人得救的第二个见证，是喜乐；得救是叫人的罪得着赦免，是叫人与神和好，是叫人得着释放，是叫人得着神的生命，甚至得着神自己，并且叫人得着属天的基业，有了永远的指望；得救定规叫人喜乐；喜乐在蒙恩人的身上，是神救恩的见证—诗三二7。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
3 一个人得救的第三个见证，是他生活的改变；路加十九章八至九节撒该这样改变，是由于主的救恩临到他，也是见证主的救恩临到他—路十九8～9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
七 我们的得救是稳固的，像神稳固一样—来五9，约十28～29：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 祂和祂的爱，并祂的恩，以及祂的工作，都是永远不改变的，所以祂所赐给我们的救恩，也是永远不会改变的；因此，我们一次得救，就永远得救—来五9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 我们得救所得着的最大福分，乃是神的生命；这生命和神自己一样，是永永远远不会消灭的；因此，这生命也使我们得着祂的人永远不会灭亡—约十28～29。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
贰 圣经中所说的第二种得救，是天天的得救；这是我们得救的生活，是我们在得救之后，天天靠着主所活出来的—腓二12，来七25，太六13：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
一 活出神的救恩，主要的意思就是活出神的生命和神自己—腓二12、13～16：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 得着救恩，是因着信，一次一劳永逸的解决了；活出救恩，是借着顺服，天天时时恐惧战兢，才能作到—一12。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 我们天天时时要恐惧战兢的顺服神在我们里面的运行，使我们诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀，将神生命的道表明出来—二13～16。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
二 “那借着祂（主耶稣）来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求”—来七25：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 主作救主赎罪，一次所给我们的永远拯救，解决我们永远的问题；主作祭司代求，天天所给我们的随时拯救，是叫我们天天得救，解决我们每天的问题—25节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 主天天的救恩，就时间说，要拯救我们到底；就度数说，要拯救我们到极点—25节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
三 撒但天天时时在试探引诱，或攻击陷害我们，所以我们天天时时需要主救我们脱离他—太六13，约十七15，帖后三3。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
叁 圣经中所说的第三种得救，是环境的得救；这是神今天在环境的难处中，所给我们的拯救—林后一10，腓一19，提后四17～18：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
一 “祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们”；这样的拯救，是我们每个得救的人，在难处中所应当相信、盼望、并经历的，也是神喜欢赐给我们的—林后一10，参8～9节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
二 “我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救”；这时保罗遭遇了捆锁；所以这也不是说到从罪恶里，从地狱里，乃是说到从苦难中被救出来，在环境上的得救—腓一19，参12～13节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
三 “我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离各样凶恶的事”；主曾救他脱离了狮子的口，他相信主还必救他脱离各样凶恶的事—提后四17～18，参14～16节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
四 “耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们”；这当然是在环境中搭救；神常在我们遭遇困难的时候，叫天使搭救我们；是我们在环境中的得救—诗三四7。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
肆 圣经中所说的第四种得救，是身体的得救；这是在主再来的时候，我们旧造的身体得赎，进入新造的荣耀—罗八23～25：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
一 “我们是在盼望中得救的”；这话不是指着我们灵的得救，乃是指着我们身体的得赎—23～25节：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
1 在我们信的时候，我们的灵就已经得救而活过来—结三六26。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
2 但是我们的身体仍在旧造里叹息劳苦；等到主再来，祂要使我们这旧造受辖制的身体改变，进入新造这自由的荣耀；那就是我们身体的得救，是在将来的—罗八23。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
二 “我们得救，现今比初信的时候更近了”；这里所说的得救，当然也是指着我们身体的得救，不能是指着我们灵的得救；我们信了之后，越住离主再来的时候越近；所以我们身体的得救，就是我们身体的得赎，是越住越比我们初信的时候更近了—十三11。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
伍 圣经中还说到一种得救，就是魂的得救；我们魂的得救，是我们在将来进入千年国度，借着与主一同作王而得着的；这是主赏赐我们，叫我们的魂和祂一同享受国度里的快乐—太十六24～25，十22，雅一21，太二五21：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
一 马太福音十六章二十四节这里的得救，是指着一个蒙了主救恩的人，因着肯舍己背十字架跟从主，为着主牺牲自己的魂，到主在荣耀里再来的时候，所要得的赏赐说的。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
二 马可福音八章三十五节说，我们无论为主，或是为福音，在今世牺牲我们魂的享乐，和魂的本身，都要叫我们的魂在将来国度的时候得着特别的享乐。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
三 “忍耐到底的，必然得救”，主在这里乃是说到魂的得救；就是有的信徒因着为主受逼迫、被杀害，而忍耐到底，将来要得到主的赏赐，叫他们的魂免去痛苦，而享受快乐—太十22，二四13。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
四 “得着你们信心的结果，就是魂的救恩”，这个信心能叫我们蒙神保守，胜过艰难和试炼，所以能叫我们的魂得救，得着神所预备，到主再来时要显现的救恩，就是得脱去一切苦难，而享受荣耀的快乐—彼前一9，参5节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
五 魂的得救需要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那栽种的道—雅一21，太十一29。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
六 “主……也必救我进入祂属天的国”，保罗得救以后，为着主舍弃了魂在今世一切的享乐，并且现在准备好了，甘心要为主殉道，舍掉他的魂；所以他信主将来必叫他非常光荣，丰丰富富进入祂的国度，与祂同享荣耀和快乐—提后四18，参彼后一11。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）
陆 灵的得救，是我们一信就白白得到的；身体的得救，是我们所有蒙恩的人，在主再来时，都要得到的；惟有魂的得救，需要我们出代价，就是丧失魂在今世的享受；因为魂的得救，是神救恩里的赏赐部分—太十六24～25，十22。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第十四题）