Outline / Source
新耶路撒冷
第五系列 在新耶路撒冷中所看见召会生活的各方面
第四篇 在新耶路撒冷中所看见召会生活的各方面—（三）
读经：启二一16、18、11、21～25、14，二二2～5、11，弗二22，三16～21，西一9
贰玖 第二十九点是，城乃是一个大的四方体；从城是正四方的这一点来看，我们必须学习一个原则，就是在召会生活中没有一件事是歪斜的；每一件事都必须是正直的、四方的—启二一16，申三二4，诗四五6：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 论到蛇—撒但真实的象征，它没有一点是正直的、四方的；撒但的每一部分都是狡猾弯曲的—创三1，申三二5，耶九8。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 我们是亲爱的基督徒弟兄，我们必须尽可能的正直—伯三三3，诗二十8，腓二15。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁拾 第三十点是，新耶路撒冷完全是透明的；这意思是说，那里没有一点是不透明的，或隐秘的；今天在召会生活中，凡事不仅必须是纯净、清洁的，也必须是透明如水晶的—启二一18、21，约一47，参民十二8：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 我们必须受十字架工作的察验、校正、纯净，使我们透明；我们里面任何狡猾或隐藏的东西，都是出于仇敌的，出于蛇的，也是出于黑暗的—罗二16，提前三9。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 我们绝不能把任何事隐瞒到永远；在召会里，凡事必须是清明的、透明的—启二一21，伯三三3，可四22，多一8。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁壹 因为城是直的、透明的，因此城满了神的荣耀—启二一11、23：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 城是盛装神并彰显神的器皿；神的荣耀就是神自己显明出来；新耶路撒冷满了神的荣耀；因此，神显明在这城里—11、23节，徒七22。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 今天正当的召会生活也是一样，乃是满了神的荣耀，把神显明并彰显出来—约十七22，弗三21。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁贰 十二这数字一再的用于这城；用于圣城的数字，教导我们很多关于这城的事，以及今天召会生活的事—启二一12、14、16～17、21：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 十二乃是由三乘四，或四乘三所组成；而相乘表征调和在一起—12～13节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 召会必须开始于神性加到人性里，然后每一个人必须与神调和；七必须成为十二，这是召会生活必经的路；召会生活的成熟，就是神与人的调和—约十四20，十五4～5，林前六17，加二20，提前三16。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁叁 我们来到城的根基；关于这一点，我们要来看六方面—弗二20，启二一14：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 第一，使徒表征作为神建造和耶稣见证的这新城，不是出于人，乃是出于神—加一10～12，腓二13，西一29。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 使徒也是神的怜悯真实的见证人—提前一13、16。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
三 十二根基的石头也是神恩典的见证—启二一19上，林前十五10。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
四 使徒们也是借着神的信实，得以成为城的基石—启二一19～20。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
五 在神的建造中有三种宝贵的材料，就是金、珍珠和宝石；今天我们要过召会生活，就需要神的生命、神那金的神圣性情；我们也需要珍珠，就是由基督的死与复活而有生命的重生；至终，我们必须经过那灵变化的工作而成为宝石—18～21节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
六 城的十二根基是由十二样宝石组成的；这表征在多样里的一—19～20节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁肆 第三十四点是关于新耶路撒冷里所描绘的主耶稣。祂至少显明在四个项目上—二二1，二一23，二二5、2、22：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 第一，祂是羔羊；祂为救赎我们而死，为我们流血，将祂自己当作生命的食物赐给我们，使我们饱足—1节，约六35。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 第二，这羔羊也是灯；神在祂里面乃是光，灯是神的器皿，盛装神并彰显神—启二一23，二二5。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
三 第三，这位基督是生命树；就是一切生命供应的源头—2、14节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
四 第四，基督甚至就是城的殿—二一22，西二9。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁伍 在新耶路撒冷里却没有殿，因为神自己和基督为城的殿—启二一22，十五5：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 今天我们若要住在召会里，我们就必须建造到召会里，我们必须成为召会的一部分；这是非常主观的—弗二21，启二一2、22。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 哦，神和基督乃是我们的殿！我们必须在神里面事奉神；我们必须在基督里面事奉基督；神与基督自己乃是殿，我们在其中事奉神和基督—彼前二4～5，启七15。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁陆 第三十六点乃是，圣城也是神的居所；神和基督住在这城里—二一3，弗二22：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
一 这意思是说，新耶路撒冷是一个相互的住处；神住在我们里面，我们也住在神里面—启二一3，约十五4，十四23。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
二 今天召会乃是神居住的所在，神也是我们居住的家；祂住在我们里面，我们也住在祂里面；所以我们要享受祂的同在到极点！—弗二22，诗九十1：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
1 对神来说，我们是城；对我们来说，神和基督是殿。我们有神的同在，也有基督作我们的殿。我们不仅是在神面前和基督面前；我们乃是在神的面光中，在基督的面光中—启二一3，二二21。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
2 我们若要在召会中事奉神和基督，就必须被神和基督所围绕，被神和基督所覆罩。我们必须在神和基督里面事奉神和基督—七15。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
3 神和基督在你里面，你也在神和基督里面。赞美祂！我们可以在生活中经历这个作实际。有一天，在新天新地里，我们要完满的看见这事实—二一3，约十四20、23。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁柒 圣城没有殿的另一个原因是，整座城就是殿；因为城是立方体，长宽高都相等，所以整座城不只是殿，更是至圣所；这样一座城，乃是神建造的终极显出—启二一22、16、2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁捌 第三十八点是，到了新耶路撒冷的时候，神就是我们的一切；经过神建造的一切阶段，神最终在圣城里成了我们的一切—2～3节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
叁玖 第三十九点是，神的名字写在一切寻求祂者的额上；神的名字写在我们额上，表征我们是属于神的，并且我们更与神是一—二二4，约壹五19上。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
肆拾 关于圣城的第四十点是，我们要见神的面；得以在祂里面，在祂的面光中，并且有祂的名—启二二4，三12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
肆壹 第四十一点是，在那城里我们要作祭司事奉神；在永世里，我们不作别的，我们只事奉神—二二3，七15。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
肆贰 第四十二点是，我们要作王管辖列国；我们要作神的祭司，也要作万民的王—二二5，二十6。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
肆叁 第四十三点，也是最后一点，乃是圣城成为列国的光；万国要行走在新耶路撒冷的光中，因为这城乃是独一、宇宙的灯台；神要透过基督并透过全城，照耀出去；周围的列国要在城的光中行走—二一23～25、11。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）
肆肆 总结的说，我们必须记住，神建造的终极完成，乃是今天召会生活一幅完满的图画；但愿我们把所有这些点，都带到主面前祷告，使我们完全认识今天召会生活到底是什么，并且使我们与神永远的心意合作—2节，弗三16～21，西一9，太六10。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）