结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
神的话
实际
第三篇 行走义路活在诸天之国的实际里（纲目带出处）
读经：太二一32上，三13～15，五6、10、20，六33
壹 施浸者约翰在义路中而来—太二一32上：（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第四章，第三十五段*）
一 新约时代，就是恩典时代，也就是耶稣基督福音的时代，开始于施浸者约翰的传道—可一1～4：（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第七段）
1 约翰在义路中来，吩咐人要因着诸天的国悔改—太三2。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第九段**）
2 神的国是属于公义的（罗十四17），而诸天的国特别是建立在公义上的（太五20），这公义乃是神宝座的根基（诗八九14）。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第九段）
3 当人接受约翰的传道而来向祂悔改时，祂就立即给他们施浸，将他们放在水里，埋葬他们，指明他们是属肉体的人，并没有善（罗七18），只配死与埋葬。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十段）
4 接着约翰的职事，耶稣基督来了，用灵给这些人施浸，使他们在复活里，联于那照着神的义称他们为义而拯救他们的神—罗一17，三21～25，林前一30。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十一段）
5 不仅如此，基督在法理上为这些悔改的人死了之后，又复活过来，而活在他们里面，使他们凭基督的生命，活出公义的生活，而一直蒙神称义—罗四25。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十二段）
6 这些人都称为“义人”，他们在将来的国度里，要发光如同太阳（太十三43），并且他们的义要居住在新天新地中，直到永远（彼后三13）。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十三段）
7 因此，照着约翰的传道和实行而悔改、受浸，乃是神照着祂永远经纶的公义要求所命定的，因此乃是尽神的义（太三15），作为一件永远的事。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十四段）
二 马太三章十三至十五节，启示耶稣受浸之正确并公义的基础：（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第五十三段）
1 耶稣受浸的基础，乃是祂认为自己照着祂的人性是一个人，特别是个以色列人，是“在肉体里”的人（约一14）；虽然祂只是在“罪之肉体的样式里”（罗八3），是“没有罪”的（来四15），但祂仍是在“肉体里”，这肉体并没有善，只配死与埋葬。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十七段）
2 基于这个事实，在祂为神开始祂的职事时，祂情愿受施浸者约翰的浸，承认祂照着自己的人性，并没有任何资格作神的仆人。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十八段）
3 作为一个在肉体里的人，祂需要成为死了的人，埋在死水中，以履行神照着祂公义而有的新约要求，并且祂这样作是情愿的，认为这是尽神的义。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十九段）
4 基督为着尽职而有的生活，乃是以祂受约翰的浸这个意义为基础，向全宇宙宣告说，祂一点也不靠肉体来尽神的职事：（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第六章，李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第六章，第十六段*；第十六段）
a 我们必须看见，我们这些在肉体里的天然人，除了死与埋葬之外，一无用处；我们必须使自己在受浸的水里完全了结。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第六章，第十六段*）
b 我们都该在我们的生活和工作上宣告：“我是一个在肉体里的人，在神眼中什么也不配，只配死与埋葬；所以我愿意使我自己被了结、钉死并埋葬。”（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第六章，第十六段）
贰 基于水浸的意义，主耶稣这君王救主借着否认祂人性里的己，活出神并彰显神作为义：（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第八章，第三十八段**）
一 祂一直将自己放在十字架上，而在十字架的阴影下生活，否认祂的己和祂天然的人—太十六24。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第八章，第四十段*）
二 祂没有安歇的地方—八20。（2000年冬训，第六篇；路加福音生命读经，第二十三篇，第十五段*）
三 祂关心神的群羊—九36，十一5，参路四18～19。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第八章，第四十九段*）
四 祂心里柔和谦卑，生活在神的轭下—太十一28～29。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第八章，第十段*）
五 祂嘱咐人不要显扬祂，这意思是说，祂不要得着名声—十二16。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第八章，第四十六段*）
六 祂爱软弱的人—19～20节。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第十三章，第十一段*）
七 祂富有弹性—十七27。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七章，第二十八段*）
八 祂来是要服事人，不是要受人的服事—二十28。（2000年冬训，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十一课，第三十七段*）
叁 我们要在今天活在国度的实际里，并在将来有分于国度的实现，就必须活出内住的基督，在主观方面作我们的义—太五20，二二11～12，启十九7～8：（2000年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第十七篇，第二十九段*）
一 我们天然的生命，不可能得着这超凡的义；这样的义，只能由更高的生命，就是基督复活的生命，产生出来。（2000年冬训，第六篇；新约总论，第一百零八篇，第二十九段）
二 在性质上和标准上，生命的义都远超过经学家与法利赛人所实行无生命的义—参腓三9。（2000年冬训，第六篇；新约总论，第六十八篇，第十段*）
三 我们需要饥渴，寻求基督作我们超凡的义；这样，神就要将我们所寻求的义赐给我们，使我们得到饱足—太五6、10，六33。（2000年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第十四篇，第二十五段*）
四 在国度属天管治下之国度子民义行的原则，乃是他们不可在肉体里作任何要得人称赞的事，而必须凡事行在灵里、在隐密中，讨他们天父的喜悦—六1～6、16～18：（2000年冬训，第六篇；新约总论，第一百五十八篇，第三十三段**）
1 我们必须在隐密中行义，因为我们的父是在隐密中，并在隐密中察看—4、6、18节。（2000年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第二十一篇，第八段*）
2 我们在隐密中行义，结果乃是杀死肉体和己。（2000年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第二十一篇，第九段）
3 那些只知道显扬己并炫耀肉体的圣徒，不会在生命里长大。（2000年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第二十一篇，第十三段）