结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
基督
20认识基督—2篇
第一篇 以基督为我们的目标（一）因认识基督为至宝，将万事看作亏损（纲目带出处）
读经：腓三4~14
壹 腓立比三章表明，基督必须是我们的标竿，我们的目标─腓三12~14：（2002年夏训，第七篇；新约总论，第三百四十八篇，第二段*）
一 基督是标竿，意思是祂乃是至高的享受。（2002年夏训，第七篇；新约总论，第三百四十八篇，第二段*）
二 我们的标竿乃是包罗万有的基督，作为赐给我们的奖赏；我们一旦达到标竿，标竿就立刻成为奖赏─腓三14。（2002年夏训，第七篇；新约总论，第三百四十八篇，第二段*）
三 保罗的追求是向着一个标竿，一个目标，就是基督；他以基督为标竿，竭力追求，要得神在基督耶稣里，召他向上去得的奖赏。（2002年夏训，第七篇；新约总论，第三百四十八篇，第二段*）
四 我们的标竿既是要赢得基督，就该弃绝一切别的事物，只追求基督─腓三7~8、12~14。（2002年夏训，第七篇；新约总论，第三百四十八篇，第二段*）
贰 大数的扫罗得着主耶稣的异象；这异象使他以认识基督为至宝─徒九1~5，二二6~11，二六13~16，加一15下~16上，腓三8：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第九段*）
一 我们要看见，在腓立比三章八节保罗不是直接说以基督为至宝，乃是说以认识基督为至宝；这点是很重要的：─引用经文（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第九段*）
1 这个认识，并不是属于基督的认识，或基督自己所拥有的认识，乃是我们对基督主观的认识。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十三段*）
2 八节的“认识”，实际的意思是对基督和祂的宝贵有启示，有异象。─引用经文（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第三十段*）
二 以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵─太十七5，西一13：（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十四段）
1 整本圣经乃是基督这位奇妙人位的启示；祂是何等超绝，取之不尽，用之不竭！（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第四段）
2 当基督启示给保罗，他就看见基督的宝贵、超绝、无上的宝贝和超凡的价值，是远过于律法的─加一15下~16上。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十二段*）
3 以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了。（2002年夏训，第七篇；新约总论，第三百四十八篇，第十八段*）
4 我们若对基督的宝贵缺少认识，祂的宝贵对我们就毫无意义。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十四段）
5 基督是无限的；我们需要以认识这位无限的基督为至宝─西一12、15~19，二2~3、9、16~17，三10。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十三章，第六段*）
6 我们必须有异象，看见基督的宝贵─彼前二4、7。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第二十篇，第十三段）
三 以认识基督为至宝，来自于启示─太十六17：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十四章，第七段*）
1 没有关乎基督的启示，我们就无法认识祂；启示是为着认识─太十一27，加一15下~16上。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段*）
2 我们需要看见异象，得着基督是至宝的启示；我们若得了基督是至宝的启示，我们自然会以认识基督为至宝。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第二十三段**）
四 我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝─腓三7~10：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段**）
1 认识基督对我们经历祂是极重要的；我们不认识祂，就无法经历祂─加一15下~16上，二20，四19。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段*）
2 我们对基督的经历，绝对不能超过我们对基督之认识的宝贵─弗一17~21，三14~19：（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第八段*）
a 对基督之认识的至宝，总是超过我们对基督的经历。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第八段**）
b 没有一个信徒对基督的经历超过了他对基督的认识。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第八段*）
c 我们对基督若没有更高的认识，对基督就不能有更高的经历。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第八段*）
叁 保罗因以认识基督为至宝，就将万事看作亏损，并且他已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督─腓三7~8：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第十二段*）
一 保罗的眼睛被开启，看见对这位奇妙、包罗万有基督之认识的宝贵；因着这宝贵，他就将万事，无论是宗教的或天然的赢得，都看作亏损：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第二十七段*）
1 从前对保罗是赢得的万事，妨碍、拦阻他有分于并享受基督：（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十八篇，第三段）
a 七节的“这些”是指宗教的事物，就是犹太教的事物；保罗为基督放下这一切宗教的事物─（腓三4~6、7）。─引用经文（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第二部分，第十八章，第三十八段*）
b 八节的“万事”指明，保罗不仅放下宗教的事物，也放下万事，以认识基督耶稣为至宝；因此，对保罗来说，亏损万事不仅是失去他犹太人的身分，也是失去一切（腓三8）。─引用经文（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第二部分，第十八章，第三十八段*）
2 保罗对于认识他亲爱的主耶稣基督为至宝，极为看重─腓三7~8。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十段*）
3 因着宝贝以认识基督为至宝，保罗将万事看作扔给狗的粪土、渣滓、垃圾、脏物─腓三8。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第八段*）
二 我们经历基督、享受基督的路，乃是否认我们一切的所有和所是─腓三4~6、13下：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第二十八段*）
1 享受基督最大的拦阻就是我们天然的遗传：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第十七段）
a 任何天然的事物都不许可取代基督。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第二十一段）
b 任何天然好的东西，都会拦阻我们享受基督─林前二14。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第二十一段）
2 享受基督的路，就是弃绝我们天然所是的一切；一切事必须过去，惟有基督必须留下─林前一26~30，二1~2。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第二十五段*；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第七章，第十九段*）
3 我们若更多以认识基督为至宝，就会因基督，并因以认识基督为至宝，而放下一切宗教与天然的事物─腓三7~8。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第二十八段*）