受苦的基督，以及作为立定神新约经纶之因素的基督

结晶读经

读经：诗六九，四十6~8

壹　诗篇六十九篇是说到受苦的基督，由受苦的大卫所预表—1~3、19~20、26节：

一　大卫是赢得胜利，并为神的国得着领土的战士，但他的生活却是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的预表：

1　大卫在他一切所受的试炼上，是个信靠神，照着神的主宰而行的人；在神主宰之下，大卫学了十字架的功课—撒上十七36~37，二三14~16，三十6下~10。

2　我们都需要学习两个重要的功课—神主宰的功课，以及凭复活的大能背十字架的功课—罗八28，腓三10。

二　诗篇六十九篇详细地说到基督的苦难：

1　基督无故的为多人所恨—4节上，约十五25。

2　基督为神的缘故遭人辱骂—诗六九7上，9下，罗十五3。

3　基督为神的家，心里焦急，如同火烧—诗六九9上，约二17。

4　基督多受苦难，无人体恤—诗六九29上，19~20，约十六32。

5　基督哭泣求神救祂出离死亡之水—诗六九10、13~17、1~2，来五7。

6　基督在十字架上受苦时，人拿苦胆给祂当食物—诗六九21上，太二七34。

7　基督在十字架上渴了，人拿醋给祂喝—诗六九21下，约十九28~30。

8　基督为神所击打并击伤—诗六九26，赛五三10上。

9　基督为一个门徒所卖—诗六九25，徒一16~20上。

10　基督的苦难乃是为着锡安，为着建造神子民的城邑—诗六九35~36，弗五25下。

三　主耶稣已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随祂的脚踪行—彼前二21~23：

1　主把所受的一切羞辱和伤害，交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神，使自己服从祂；这指明主在地上生活为人时，承认神的行政—22~23节。

2　跟随祂的脚踪行，并不是指仅仅效法祂和祂的生活，乃是指我们要在受苦时享受祂作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖（复制）祂自己，使我们成为祂的复制品—21节。

四　新约的职事是由对基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力以及十字架杀死的工作而产生在新约的众执事里面—林后一8，四8~12。

五　使徒和信徒需要“为基督的身体，就是为召会，……补满基督患难的缺欠”—西一24：

1　基督的患难有两类：一类是为成功救赎；另一类是为产生并建造召会，这是借着释放神圣的生命—约十二24。

2　我们不能交通于（有分于）基督救赎的苦难，但我们需要多多交通于基督为着召会的苦难；我们所有分于的苦难，乃是为着建造基督的身体—西一24，腓三10。

贰　基督乃是立定神新约经纶的因素—诗四十6~8：

一　六至八节的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物—来十7、9~10。

二　这是要结束神旧约的经纶，而开始神新约的经纶，在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物—参太十七4~8，西二16~17，三10~11。

三　诗篇四十篇六至八节关于基督的预言，乃是二、八、十六、二十二至二十四篇关于基督之启示的目标和目的地：

1　四十篇七节的“我来了”，指明基督借着成为肉体第一次来，以祂自己作立约的祭物和供物，为着立定新遗命（新约）—太二六28。

2　祭物是为着在神面前的罪和罪行，供物是为着与神的交通—诗四十6：

a　这二者是旧约据以立定的元素，而旧约是旧约时代里神经纶的中心与普及—出二四1~8。

b　神不喜悦，也不要祭物和供物，意思就是要结束祂在旧约时代的经纶；这是本预言的重要性和重大性—诗四十6。

3　在这预言里，基督借着成为肉体而来，顶替动物祭牲，并立定祂自己作新约惟一的祭物，借此结束神旧的经纶，而开始神新的经纶，就是祂新约的经纶—来十5~9。

4　基督作这样惟一的祭物，乃是立定神新约经纶的因素，使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷—太十六18，弗四16，启二一2、10~11。

5　为着从神的旧造中完成神的新造，基督转换了时代；祂的转换时代，比创造宇宙更重大—林后五17，加六15。