结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
耶稣，主，子
救主
第一篇 耶稣—神所起君王救主的名与以马内利—人所称君王救主的名
读经：太一21、23，十八20，二八20
壹 “她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来”—太一21：
一 “耶稣”是希腊文，等于希伯来文的名“约书亚”，意即耶和华救主，或耶和华救恩。
二 “耶稣”这名包括“耶和华”这名，意思是“我是那我是”—出三14：
1 耶稣是耶和华成为我们的救主和我们的救恩—罗十12~13，五10，参腓一19。
2 耶稣是我们的约书亚，就是带我们进入安息的那一位，这安息就是祂自己作我们的美地—来四8，太十一28~29。
三 主的名，就是祂的人位，乃是包罗万有复合的灵—歌一3，出三十23~30，腓一19。
四 耶稣的名超乎万名之上—腓二9~10：
1 耶稣的名是给我们信入的—约一12。
2 耶稣的名是给我们浸入的—徒八16，十九5。
3 耶稣的名叫我们得救—四12。
4 耶稣的名使我们得医治—三6，四10。
5 耶稣的名使我们被洗净、圣别、称义—林前六11。
6 耶稣的名是给我们呼求的—罗十13，林前一2，徒九14，创四26：
a 那灵是属天的空气给我们吸入；我们操练灵呼求主的名吸入那灵，藉此接受那灵—约二十22，加三2，帖前五17，哀三55~56，诗歌二一○首。
b 呼求主名的目的是：
(一) 得救—罗十13。
(二) 从急难、患难、愁苦和痛苦中蒙拯救—诗十八6，一一八5，八六7，五十15，八一7，一一六3~4。
(三) 有分于主的怜悯—八六5。
(四) 有分于主的救恩—一一六2、4、13、17。
(五) 接受那灵—徒二17、21。
(六) 饮灵水吃灵粮以得满足—赛五五1~2、6。
(七) 享受主的丰富—罗十12，林前十二3下，申四7，诗一四五18。
(八) 挑旺我们自己—赛六四7。
7 耶稣的名是给我们在其中祷告的—约十四13~14，十五16，十六24。
8 耶稣的名是给我们聚集归入的—太十八20。
9 耶稣的名是给我们赶鬼的—徒十六18。
10 耶稣的名是给我们在其中放胆传讲的—九27。
五 撒但恨恶耶稣的名：
1 撒但利用人攻击耶稣的名—参徒二六9。
2 宗教徒攻击耶稣的名，禁止信徒在那名里传扬或施教—徒四17~18，五40。
3 使徒们遭受逼迫时，因被算是配为耶稣的名受辱而喜乐—五41，十五26。
4 主耶稣称赞非拉铁非的得胜者，因为他们没有否认祂的名—启三8：
a 恢复的召会弃绝了主耶稣基督之外一切的名，而绝对属于主。
b 以主名之外的名称呼召会，乃是属灵的淫乱；召会如同贞洁的童女许配基督，（林后十一2，）除了她丈夫的名以外，不该有别的名。
贰 “‘看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）—太一23：
一 马太福音是一卷论到以马内利—神成为肉体与我们同在—的书—21~23。
二 实际的以马内利，就是三一神的同在，乃是实际的灵—约一14，十四16~20，林前十五45下：
1 祂在我们的聚集中与我们同在—太十八20。
2 祂天天与我们同在—二八20。
3 祂在我们的灵里与我们同在—提后四22：
a 今天我们的灵就是以马内利的地—赛八7~8。
b 因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地—10节，参约壹五4，约三6。
三 与作以马内利的基督同活，我们需要在祂的神圣同在里—加五25上：
1 与基督同活就是我们仍然活着，但不是单凭我们自己，乃是凭基督活在我们里面，并作以马内利与我们同活而活着—二20。
2 以马内利是我们的生命和人位，我们是祂的器官，与祂一同生活如同一人—腓一19~21上。
3 我们聚集在一起，教训祂的圣言，就能享受三一神的同在—太十八20，二八20。
4 我们借著作三一神同在的那灵，享受恩典与平安—徒九31。
5 那灵的引导和见证，就是祂的同在—罗八14、16。
6 我们借着三一神作为那灵的同在，享受三一神的分赐—林后十三14。
四 全本新约就是以马内利；我们现今是这伟大以马内利的一部分，这以马内利要完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远—林前六17，徒九4，提前三15~ 16，启二一3、22。