结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
耶稣，主，子
主
第七篇 主的筵席与主的晚餐（纲目带出处）
读经：林前十14～22，十一17～34
壹 圣经中关于属灵的吃的记载，有力的指明神要借着吃的方式，将祂自己分赐到我们里面─创二9、16～17，出十二1～11，十六14～15，申八7～10，启二7、17，三20，二二14：（2002年冬训，第七篇；新约总论，第十二篇，第二十九段*）
一 吃乃是接触我们身外的东西，并接受到我们里面，结果使这些东西至终成为我们的构成─创二16～17。（2002年冬训，第七篇；李常受文集一九七二年第三册，吃基督以建造召会作祂的身体，第四章，第二段*）
二 食物是我们所接受到里面作我们满足的任何东西；我们所渴望的、所饥渴追求的任何东西，都是我们的食物，我们就照此被构成─伯二三12下，耶十五16，民十一4～6。（2002年冬训，第七篇；新约总论，第五十二篇，第十七段**）
三 一个人所吃的进到他里面，使他成为那样东西的彰显；这是基于吃乃是交通、有分的这个原则─林前十16、21。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十篇，第二十二段*）
四 吃乃是经历神的分赐，并与祂调和而成为祂的彰显的路─创一26，二9。（2002年冬训，第七篇；新约总论，第十二篇，第三十一段*）
五 我们就是我们所吃的；因此，我们若吃神作我们的食物，我们就与神是一，甚至在生命和性情上，但不在神格上，成为神─约六32～33、35、41、48、50～51。（2002年冬训，第七篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第五章，第八段；历代志生命读经，第五篇，第七十四段*）
六 我们被何者占有并浸透，就照着何者生活；我们若吃基督并被祂这赐生命的灵浸透，我们就会活基督─57节，腓一21上。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十篇，第二十四段*）
七 整个基督徒的生活该是一个节期，就是享受基督作我们的筵席─林前五7～8，十16～17：（2002年冬训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第三章，第十四段*）
1 我们都该吃一样的灵食，不吃主以外的任何东西，不享受任何顶替祂的东西─3～4节。（2002年冬训，第七篇；新约总论，第五十二篇，第十六段*；哥林多前书生命读经，第五十篇，第三十一段*）
2 吃与享受有关；我们若享受基督以外的事物，在神看来，那享受就是拜偶像─7、14、22节。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十一篇，第五段）
贰 主的筵席所著重的，乃是交通于祂的血和祂的身体，有分于主，彼此在交通里享受主─16～17、21节：（2002年冬训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第三章，第二十八段*）
一 主已将祂自己赐给我们，使我们有分于祂，并借着吃喝祂而享受祂：（2002年冬训，第七篇；新约总论，第三百一十一篇，第七段*）
1 这位将祂的身体和血给我们的，就是基督这包罗万有的灵─十五45下，林后三17。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十篇，第十四段*）
2 这奇妙的基督是我们的一切，给我们享受；祂所是的一切，都给我们有分并享受。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十篇，第十四段*）
二 “我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？”─林前十16：（2002年冬训，第七篇）
1 这里的“交通”，是指信徒一同有分于基督的血和身体的交通。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第九段*）
2 这交通使我们这些有分于主的血和身体的人，不仅彼此是一，也与主是一；我们在主血和主身体的交通中，得以与主联合为一。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第九段*）
3 一章九节的交通，是神儿子的交通；十章十六节的交通，是祂的血和身体的交通，指明祂已经经过过程，给我们享受。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第二十六段*）
三 “因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼”─17节：（2002年冬训，第七篇）
1 我们众人是一个身体，因为我们都分受这一个饼；我们一同分受这一个饼，使我们众人成为一。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第十一段*）
2 我们有分于基督，就使我们众人成为祂的一个身体；我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第十一段*）
四 基督的身体和血的筵席，乃是基督作美地的实际；每当我们来到主的桌子前，享受基督这包罗万有的一位，在我们的经历中，我们就在美地上，享受那地的丰富。（2002年冬训，第七篇；新约总论，第三百一十一篇，第九段*）
五 我们对主筵席的有分，必须是祂惟一身体的惟一交通，无论在实行上或在灵里，都没有任何的分裂。（2002年冬训，第七篇；新约总论，第二百二十二篇，第三十三段）
叁 主的晚餐所强调的，乃是对主的记念─十一24～25：（2002年冬训，第七篇；新约总论，第三百一十二篇，第九段）
一 在主的筵席里，我们领受祂的身体和祂的血，作我们的享受；在主的晚餐里，我们记念祂，使祂得着享受。（2002年冬训，第七篇；新约总论，第三百一十二篇，第九段）
二 关于主的筵席与主的晚餐，有相互的关系；主的筵席是为着我们的享受，主的晚餐是为着祂的享受。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十四篇，第六段*）
三 二十四和二十五节里“为的是”这词含示结果─继续不断的记念主，使祂得着满足。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十六篇，第三段*）
四 对主真正的记念，乃是吃饼喝杯─24～25节：（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十五篇，第二十一段*）
1 饼是生命的饼，杯是祝福的杯─约六35，林前十16。（2002年冬训，第七篇；马可福音生命读经，第四十四篇，第十三段）
2 吃饼喝杯乃是接受救赎的主作我们的分，作我们的生命和福分；这才是真正的记念祂。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十五篇，第二十一段*）
五 “你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来”─十一26：（2002年冬训，第七篇）
1 吃主的晚餐，不是记念主的死，乃是宣告并陈列主的死。（2002年冬训，第七篇；圣经恢复本，林前十一26注1*）
2 我们该宣告主救赎的死，吃祂的晚餐，以记念祂，直到祂回来设立神的国─太二六29。（2002年冬训，第七篇；圣经恢复本，林前十一26注2*）
3 当我们吃主的晚餐，为着祂第一次来和第二次来，继续不断的记念祂，这晚餐就在国度，神的行政上，使主得着满足。（2002年冬训，第七篇；圣经恢复本，林前十一26注2*）
六 我们来吃主的晚餐时，必须分辨那身体，断定桌子上的饼是否代表基督惟一奥秘的身体─林前十一29。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十四篇，第十八段*）
七 吃主的晚餐该提醒我们，要在召会中过一种带进国度的生活，使主耶稣得着满足─26节，太二六29。（2002年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十六篇，第三十九段*）