结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
希伯来书结晶读经（一）
第六篇 基督是救恩的元帅，要领神许多的儿子进荣耀里去
读经：来二10~12、16~18，弗一4~5。
壹 神永远的目标，是要领祂许多的儿子进荣耀里去：
一 荣耀是神的彰显，也就是彰显出来的神—出四十34。
二 神永远的定旨，是要借着祂所救赎的人，团体的彰显祂自己—创一26，弗三21。
三 有神荣耀的新耶路撒冷，是神团体的彰显：
1 神作为光，在作为灯的羔羊里面并借着羔羊照耀出来，至终透过整座城照耀出来，使城显出神自己的样子—启二一10~11、18、23，四3。
2 我们看见了新耶路撒冷，就看见神的彰显—在灯里的光透过碧玉照耀出来。
贰 基督是我们进入荣耀之完满救恩的元帅（创始者，起始者，开创者，首领，开拓者）—来二3、10：
一 耶稣作救恩的元帅，借着苦难得了成全—来二10：
1 成全耶稣，乃指在资格上成全祂。
2 这并不含示祂在美德或属性上，有什么不完全，只指使祂完成人生苦难的经历，能适合作我们救恩的元帅。
3 耶稣是神圣荣耀的种子，落到地里死了，并且长大，而在复活荣耀里开花—约十二23~24，路二四26，林前十五36、43上：
a 祂借着长大，祂的全人，包括祂的人性，祂属人的性情，都被带进神荣耀的彰显里。
b 祂过了死河，就是最终的河，进入了荣耀，就是神的神圣所是之彰显的实际。
c 祂是在荣耀里的人，就是在神彰显里的人，这人甚至就是神的彰显、神的荣耀。
d 身为元帅、开拓者、先锋（来六20），祂已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神所命定给我们同样的荣耀里—林前二7，帖前二12：
⑴ 走在我们前面，领我们经过苦难之水，进入荣耀的境地，就是神自己彰显出来。
⑵ 这是过河的的真实目标，是作希伯来人真实的目标—王上八10~11。
二 救恩的元帅 ，就是在荣耀里的那人，这人就是神的荣耀，乃是在我们里面荣耀的种子—西一27，约壹三9：
1 我们的救主领先争战进入了荣耀；祂的一生乃是为着荣耀争战的过程—路十二49~50。
2 在我们里面荣耀种子的长大，乃是争战的过程。
3 荣耀乃是神圣的元素从我们里面开花。
4 我们所要进入的荣耀，乃是那已经撒在我们里面作为种子之神圣元素的荣耀—帖后一9。
三 我们经过苦难的过程，得拯救进入荣耀，就是进入神的彰显—来十32~35，林后四16~18：
1 我们过了所有的河，就被带进荣耀里，而这荣耀就是神自己彰显出来。
2 一切苦难都帮助我们走在往锡安的大道上，把我们变化，从荣耀到荣耀，使我们成为祂荣耀的新妇—诗八四5~7，林后三18，罗八17~18、21，弗五27。
四 我们救恩的元帅基督，尽祂的职责，借著作我们的大祭司，将神供应到我们里面，而领我们进入荣耀—来二16~18：
1 这种供应乃是一种搭救，一种帮助的援救，在这援救中，基督进到我们里面，把我们穿在祂身上，背负我们，并带着我们—赛四十31。
2 当我们享受这搭救，我们就有分于神的元素，并被带进荣耀之神的彰显里。
叁 基督作救恩的元帅，借着圣别，生机的拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里—来二10~11，弗一4~5，帖前五23，罗五10：
一 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。
二 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣的使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显：
1 寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神—彼前一2，路十五8~10、17~21。
2 救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当迁到基督里—来十三12。
3 重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子—林后五17，约一12~13。
4 更新的圣别，也就是性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分—罗十二2，弗四23。
5 变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈代谢的用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分—林后三18，林前三12。
6 模成的圣别，也就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像，使我们成为基督的彰显—罗八29。
7 得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的的身体，使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显—腓三21，罗八23。
肆 神圣的圣别是由圣别的那灵在我们灵里实施的—罗十五16，八4，弗五26。