结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
希伯来书结晶读经（二）
第六篇 在至圣所里经历经过过程并终极完成的三一神以及有分于基督那作神圣行政中心的代求生活（纲目带出处）
读经∶来九2~4，启二17，八3
壹 帐幕的图样乃是基督一幅详细的图画，也是我们对基督之经历完满的说明─来八5、2，九24。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第一段**）
贰 希伯来书启示，我们经历基督，可以是外面的，在外院子的祭坛那里和洗濯盆那里；可以是里面的，在圣所的陈设饼那里、灯台那里和香坛那里；也可以是最深入的，在至圣所的见证柜那里、并见证柜里面─来九2~4。（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，来九4注3**）
叁 在至圣所的约柜里面，我们经历经过过程并终极完成的三一神─父在祂神圣的性情里作一切供应的源头，基督作隐藏的吗哪和复活的生命，以及生命的灵作内里生命的律：（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，民十七10注1**）
一 金罐表征神圣的性情，就是父神的性情，父神乃是独一的源头─来九4，彼后一4，太六4、6、18，林前八6上，弗三14~15。（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，付代价吃隐藏的吗哪以得着三一神作金子，付代价吃隐藏的吗哪以得着三一神作金子，第七段**）
二 金罐里隐藏的吗哪，表征我们最深的经历基督作我们生命的供应─来九4，出十六33~34，启二17：（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，来九4注3*）
1 隐藏的吗哪就是隐藏的基督在祂隐藏的生命供应里，就是隐藏在神圣性情里拔尖的一分基督─西三3~4。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第五十九篇，第二十一段**）
2 我们若住在至圣所里，就会享受隐藏的基督作为那保留给祂得胜之寻求者特别的一分属天食物─启二17。（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，启二17注2**）
3 借着吃基督作隐藏的吗哪，我们就合并到神人二性的宇宙合并里─约十四20：（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段**）
a 旧约里的帐幕乃是这宇宙合并的表号。（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段**）
b 我们越吃基督作隐藏的吗哪，就越合并到这宇宙合并里。（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段*）
三 发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄─来九4，民十七1~10：（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十二段*）
1 发芽、开花、结果的杖表征基督复活的生命及其权柄─民十七8，约十一25。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第六十一篇，第二十三段**）
2 发芽的杖乃是享受隐藏吗哪的结果；因此，我们越享受隐藏的基督，就越经历复活基督的发芽、开花和结果。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十篇，第二十七段**，第二十六段**）
四 约版表征我们经历基督作内里生命的律，将神圣的性情和属性灌注到我们这人里面，把我们模成神长子的形像，使我们成为基督这标准模型的团体复制品─来九4，八10，罗八2、29：（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十四段**）
1 基督经过了过程，进入祂所得着的成全和荣耀里，如今祂作为生命之律，正在我们里面重复这过程，把我们带进祂所得着的成全和荣耀里─来二10：（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十五段**）
2 当生命之律将基督作到我们这人的每一部分里，使基督成形在我们里面时，神就作到人里面，人就与神调和，神与人也就成为一个实体─这是全宇宙中最隐藏的奥秘─加四19，约十四20，十七21~24。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十五段**）
肆 在金香坛那里，我们有分于基督那作神圣行政中心的代求生活─来九3~4，出三十1~10，启八3：（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第三十六段**）
一 希伯来书的作者把那与祷告有关的香坛算作属至圣所─来九3~4，王上六22，路一10~11。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第二十二段**）
二 香坛表征基督作代求者，以维持神和祂子民之间的关系─罗八34，来七25：（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四十三篇，第十八段*）
1 香坛是基督之人位的预表。（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百五十一篇，第四段*）
2 香坛表征基督在祷告，基督在代求─约十七1~26。（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百五十一篇，第四段*）
三 我们必须享受基督，不仅作陈设饼桌子、灯台和约柜，更作香坛：（1998年冬训，第十八篇***）
1 香坛是神圣的马达，帐幕和外院子其余各处的活动，都是从这地方推动的。（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，出三十1注2**）
2 我们若没有香坛，帐幕和外院子的各方面，就无一能在我们的经历中发挥功效。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第三十二段*）
四 基督的代求生活，就是祂的祷告生活，乃是神圣行政的中心─启八3：（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十一段**）
1 神的行政执行的中心是香坛，不是约柜。（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百四十八篇，第九段*）
2 基督的祷告生活乃是神在地上执行祂的管治的中心─属天的白宫。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十一段**）
3 在香坛所献上的祷告管治全宇宙。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零二十篇，第四十三段*）
五 基督复活升天以后，个人的基督成了团体的基督；因此，今天在神面前，不仅有个人的基督在代求，也有团体的基督，身体基督，就是头同着身体，在那里代求，以执行祂的代求─林前十二12，徒十二5、12，罗八26~27：（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百五十一篇，第五段**）
1 我们对香坛若有这样的观点，我们的祷告生活就会彻底翻转过来，我们就会为着神定旨的执行，为着神圣行政的实施，并为着神供应之恩典的分赐而祷告。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第三十六段**）
2 这种祷告成就神的定旨，满足神的饥渴，并使神的心喜悦。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第四十一段*）