结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
神新约职事极重要的内容
第七篇 包罗万有的灵—赐生命、复合、七倍加强的灵（纲目带出处）
壹 神是灵，启示神的神圣本质乃是灵─约四24：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九六八年第二册，旧金山各种聚会记录，第二章，第三段*）
一 包罗万有之灵的源头是神，而神就是灵。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇，第十二段**）
二 约翰四章二十四节里的“灵”字，不是指神的身位，乃是指神的性质。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三章，第六段*）
贰 包罗万有的灵是三一神的第三者─太二八19，林后十三14：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三章，第十四段*）
一 那灵是三一神的终极完成与总和。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第一章，第十八段）
二 父是源头，化身于子；子是父的具体化身，实化为灵。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第一章，第十八段**）
三 在神圣三一的三者中间，就着那灵对我们是三一神的实化、应用、和临及这一面的意义说，那灵是最重要的。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三章，第八段*）
叁 包罗万有的灵是具有神性元素的神的灵─创一2，太十二28，罗八9，林前二11~12：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九六八年第二册，旧金山各种聚会记录，第十章，第二十五段*）
一 在“神的灵”这个辞里，“神”与“灵”是同位语；因此，“神的灵”意思就是：神是灵，灵是神。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三章，第十六段*）
二 在创世记一章里，神的灵在水面上孵育运行，好在神的旧造中产生生命。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第一章，第十段**）
三 我们在哥林多前书看见，神那运行在我们里面，也就是住在我们里面的运行之灵，也是启示的灵，将神一切的事启示给我们。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第一章，第十一段**）
肆 包罗万有的灵是耶和华的灵，主的灵，就是神在与人的关系中，带着神圣三一的元素临及人─出三6、14~15，士三10，赛六一1，路四18，林后三17：（1997年夏训，第七篇***）
一 创世记二章有另一个称谓，耶和华，因为在这一章，神开始与祂所创造的人接触。（1997年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第七段*）
二 耶和华的灵是神的临及人，也是祂这伟大的我是对人的照顾。（1997年夏训，第七篇***）
伍 包罗万有的灵是圣灵，具有圣别、神圣的性情，耶稣乃是由这灵生在马利亚里面─路一35，太一18、20：（1997年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百六十二篇，第四段**）
一 因为主耶稣是从圣灵成孕的，所以祂出生为一个性情是圣的人，像神自己是圣的一样。（1997年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第十四段**）
二 主耶稣的成孕，是关系到神使祂自己成为人的开始，也是神使人成为神的开始，好叫祂能成为人，并且叫人能在生命和性情上成为祂，但无分于祂的神格，使神人二者成为一个实体。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二章，第三十四段**）
陆 包罗万有的灵是赐生命的灵，带着神圣生命的分赐─林前十五45下，林后三6：（1997年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第三十四段**）
一 赐生命的灵有能力赐生命给我们。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第八段*）
二 赐生命的灵现今在信徒里面作工，赐生命给他们的全人。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第八段*）
柒 包罗万有的灵是生命的灵，具有神圣生命的丰富─罗八2：（1997年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百六十篇，第三十段**）
一 生命的灵是在复活里那是灵的基督，作信徒的神圣生命之灵。（1997年夏训，第七篇；***）
二 生命的灵是生命的实际，因为生命的灵包含神圣生命的元素。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三章，第三十九段*）
捌 包罗万有的灵是实际的灵，就是神所是、所有、所作的灵─约十四17，十五26，十六13：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第十三段**）
一 借着实际的灵，凡三一神所是的，都是我们的；凡祂所有的，都是我们的；凡祂所作成的，也都是我们的。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章，第二十九段*；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第十六段*）
二 实际的灵是我们与三一神之间的连系，使我们在经历上与三一神成为一。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第十六段*）
玖 包罗万有的灵是耶稣的灵，这灵是耶稣在祂受苦之人性中的实际─徒十六7：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第十八段**）
一 因为保罗在行传十六章受苦，耶稣的灵与他同在，不仅有神的神圣元素，也有人性、为人生活、钉十字架和受死等等元素。（1997年夏训，第七篇***）
二 保罗传讲的职事，乃是为基督身体缘故受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵─西一24。（1997年夏训，第七篇；新约总论，第七十九篇，第二十七段**）
拾 包罗万有的灵是基督的灵，具有复活的元素─罗八9：（1997年夏训，第七篇；路加福音生命读经，第六十二篇，第三十六段**）
一 基督的灵是在神性里的基督，祂征服了死，并成了在复活里的生命，有复活的能力。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第七段*）
二 具有复活元素的基督的灵，是征服死并分赐生命的灵。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第七段**）
拾壹 包罗万有的灵是耶稣基督的灵，具有神性、人性、为人生活、钉十字架、并复活这一切元素的全备供应─腓一19：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第四章，第十二段**）
一 耶稣基督的灵是那曾在地上过受苦生活之耶稣，与现今在复活里之基督的灵。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第二十二段*）
二 保罗在他的受苦中，经历了主在人性里的受苦，以及主的复活。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第二十二段*）
拾贰 包罗万有的灵是复合的灵，由复合的膏油所表征─出三十22~31：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三章，第四十三段**）
一 复合的膏油是由一欣橄榄油与四种成分─没药、肉桂、菖蒲、桂皮─调和并复合所组成，这些成分各有其单位和数字。（1997年夏训，第七篇***）
二 复合的膏油预表人与神复合在一起，具有基督那甜美有功效的死、基督复活的香味和能力、三一神、以及负责任的能力。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第三十段**；出埃及记生命读经，第一百六十五篇，第十九段**）
三 复合的膏油是为着涂抹与敬拜神有关的每一样东西和每一个人，将他们从一切凡俗的事物分别出来，使他们成为至圣，为着神的事奉。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第四十四段**）
拾叁 包罗万有的灵是主灵，具有升天和元首身分这两种元素─林后三17~18：（1997年夏训，第七篇；出埃及记生命读经，第一百六十篇，第三十段**）
一 主灵乃是：那是灵的主，以及那是主的灵。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十二章，第二十九段*）
二 “主灵”是一个复合的名称，指那是灵的基督。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第三十六段）
三 主灵乃是为着我们的变化。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第一章，第四十三段）
拾肆 包罗万有的灵是七灵，具有七倍的加强─启一4，四5，五6：（1997年夏训，第七篇***）
一 七灵实际上乃是神的一灵，为着神施行祂行政的行动而成了七倍，以执行神在宇宙中的经纶。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第五十一段*；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第五章，第三十五段*）
二 这样一位加强的灵是为使我们有活力，在召会堕落时成为得胜者。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第五章，第二十九段*）
三 七灵，就是在宝座前点着的七盏火灯，正在焚烧、审判、光照、搜寻、暴露、并炼净我们，为着产生并建造作为金灯台的众召会。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主在祂恢复中当前的行动与异象，第五章，第十一段**）
四 七灵，就是基督的眼，正在鉴察我们，并将祂一切的丰富注入我们里面。（1997年夏训，第七篇***）
拾伍 包罗万有的灵是那灵，就是终极完成的灵，作经过过程之三一神的终极完成─约七39，启二二17：（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第四段**）
一 那灵是经过过程之三一神的终极完成，新妇是蒙救赎、重生、变化的三部分人，二者成为婚配。（1997年夏训，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第五十六段**）
二 作终极完成之神的那灵，与变化过的三部分人，要成为婚配，作一个属天、宇宙的对耦，直到永远。（1997年夏训，第七篇***）