结晶读经

第一系列 结晶读经(按年代)
彼得前后书与犹太书结晶读经

第一篇 在神行政下过基督徒的生活

读经:彼前一17,二21~24,四17~19,五6

壹 彼得前后书是说到神宇宙的行政:

一 彼得前书的主题是神行政下的基督徒生活,特别在神对祂所拣选之人的对付上,指出神的行政—一2。

二 彼得后书的主题是神圣的供备与神圣的行政,指出神在管理我们时,供应我们所需要的一切—一1~4,三13。

三 神借着审判来管理;神的审判是为施行祂的行政—彼前一17,四17:

1 彼得前后书是论到神的行政,所以一再说到神与主的审判,作主要的项目之一—彼前二23,四5~6、17,彼后二3~4、9,三7。

2 主神借着各种不同的审判,清理并洁净整个宇宙,使祂得着一个新天新地,成为充满祂义的新宇宙,使祂喜悦—13节。

四 彼前一章十七节所说,父所施行的审判,不是将来的审判,乃是神现今、每天在行政上对付祂儿女所施行的审判:

1 父重生了我们,为要产生圣别的家庭—圣别的父同圣别的儿女—一3、15、17节。

2 我们既是圣别的儿女,就该照圣别的生活方式而行(15~16);不然,父神在祂的行政里就要成为审判者,对付我们的不圣—四15~17,来十二9~10。

五 神行政中管教的审判,要从神的家起首—彼前四17:

1 神审判任何不符合祂行政的事物;所以,在今世我们这些神的儿女乃是在神每天的审判之下—一17。

2 神在祂行政管理的审判中,用火炼的试验对付信徒,这审判要从神自己的家起首—四12、17。

3 这审判的目的,是要我们在灵里照着神活着—6节。

贰 彼得著作的宝贵,在于他将基督徒生活与神的行政结合,启示出基督徒生活与神的行政乃是成对而并行的—彼前一17,二21、24,三15,四17,五5~8:

一 在基督里,三一神经过了漫长的过程,成了赐生命的灵,住在我们里面;这是为着我们的基督徒生活—约一14,十四17,林前十五45下,六17。

二 同时,三一神仍是宇宙的创造主及其管理者—彼前四19。

三 我们虽然从神而生,得着属灵的生命,成为新造,但我们仍在旧造里—约一12~13,三3、5~6,林后五17:

1 为这缘故,我们需要神行政的对付—彼前一17。

2 我们基督徒的生命要长大,就需要神行政的管教—二2,四17,彼后一5~7。

叁 主耶稣在地上时,过一种绝对在神行政下的为人生活,并且将一切与祂有关的事交给神的行政—约六38,彼前二21~23:

一 主总是把所受的一切羞辱和伤害,交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神,使自己服从祂;祂信靠这公义的一位,承认祂的行政—23节。

二 神指教为人的基督时,基督借着与神接触,祂的心肠就与神是一,并且警戒祂—诗十六7,赛五十4。

肆 我们既是在基督里的信徒和神的儿女,就该过一种在神行政下的基督徒生活—约三15,一12~13,彼前四13~19,五6~8:

一 彼得的书信启示,基督使我们能接受神借着苦难所施行的行政对付—彼前一6~8,二3~4、19、21~25,三18、22,四1、15~16,五8~9。

二 我们在寄居的时日中,该凭圣别的敬畏行事为人,这种敬畏乃是一种健康、认真的谨慎,引导我们在一切行事为人上成为圣的—一15、17。

三 我们该谦卑服在神那执行祂行政之大能的手下—五6:

1 在六节,神大能的手是指神执行祂行政的手,特别见于祂的审判中—一17,四17。

2 谦卑服在神大能的手下,乃是让神把我们作成谦卑的;然而,我们必须与神的工作合作,甘愿在神大能的手下被祂作成谦卑、卑微的—五6。

四 我们该将我们的魂交与那信实的创造主—四19:

1 神能保全我们的魂;祂慈爱信实的照顾,随同着祂在行政管理中的公平。

2 当神在祂行政上审判我们时,祂仍在爱里信实地照顾我们;我们遭受祂管教的审判时,该把自己的魂交与我们创造主信实的照顾—太十28,十一28~29。

五 在基督的死里,我们已经向罪死了,使我们在基督的复活里,得以在神的行政下向义活着—彼前二24:

1 神的行政建立在公义上(诗八九14上);我们这些神的子民活在祂的行政之下,必须过公义的生活。

2 “向义活着”这辞与满足神行政的要求有关—彼前二24:

a 我们已经得救,好使我们在神的行政下过正确的生活,就是过一种与神行政中义的要求相合的生活。

b 我们在基督的死里,已经从罪分别出来,并在祂的复活里,已经被点活,使我们在基督徒的生活中,在神的行政下自然而然向义活着—罗六8、10~11、18,弗二6,约十四19,提后二11。