结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
启示录结晶读经（二）
第一篇 有约柜的殿以及男孩子的原则（纲目带出处）
读经：启十一19，十五5，十六17，十二1～11，十一15
壹 启示录第二部分（十二至二十二章）的中心，乃是有约柜的殿─十一19，十五5，十六17：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第三十九段*）
一 在消极一面，四章二至三节有虹围着的宝座，乃是六至十一章神对地所执行之一切审判的中心。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第三十九段*）
二 在积极一面，有约柜的殿，乃是十二至二十二章神在宇宙中所完成之一切成就的中心─十一19。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第三十九段*）
三 启示录第二部分的主要思想，乃是神的建造─十五5：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第二十八篇，第三十二段*）
1 有约柜的殿这个异象，不是为使我们圣别或属灵，乃是为使我们被建造─十一19。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第二十八篇，第三十三段*）
2 殿和约柜乃是为着神的见证，而神的见证就是神借着祂的建造彰显祂自己。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第四十段*）
四 殿中的约柜表征基督作神的见证─十一19：（1999年冬训，第十三篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十一章，第二段**）
1 约柜表征神对自己要作一位信实的神，祂不作一件对不起自己的事，并且祂所要作的事，都必定成全─提后二13，弗一9～11。（1999年冬训，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第四章，第四段**）
2 神的性格是基础，据此，神和基督要作王，直到永永远远，神也要使世上的国成为我们主和祂基督的国─提后二13，启十一15。（1999年冬训，第十三篇；李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第二章，第一百零一段**）
五 圣经里的启示，把我们从神行政的宝座领到神彰显的殿─四2，七15，十一19，十五5，十六17：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第五十篇，第二段）
1 启示录先显明神审判的中心是宝座，然后显明神见证的中心是殿─四2～3，七15，十一19，十五5，十六17。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第四十八段*）
2 至终，在十六章十七节里，宝座和殿结合一起：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第四十八段*）
a 在此，神的审判与神的彰显、神的见证相调和。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第四十八段*）
b 神的审判是出于神的见证，也是为着神的见证。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第四十九篇，第四十八段）
3 在启示录里，我们看见神在宝座上，也看见神在新耶路撒冷里─四2，二二1：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第五十篇，第二段**）
a 神在宝座上是为着祂的行政，神在殿里却是为着祂的彰显─四2～3，七15。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第六十五篇，第四段*）
b 神的宝座是为着祂的殿；也就是说，神的行政是为着祂的彰显。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第五十篇，第五段）
c 在新耶路撒冷中，神要在羔羊里坐在祂殿中的宝座上，得着管治权并祂完全的彰显，直到永远─二二1，二一23、11。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第五十篇，第五段*）
贰 因为召会没有达到神的目的，神就拣选一班得胜者，他们能达到神的目的，并成功神的要求；这是男孩子的原则─十二1～2、5：（1999年冬训，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第四章，第四十段*）
一 男孩子是指召会中的得胜者，就是指神子民中有一部分人，这一部分人是得胜的─二26～27，十二5：（1999年冬训，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第四章，第二十八段*）
1 所有神的子民在神永远的目的里，都是有分的；但是他们没有负起他们所该负的责任，所以神在他们中间拣选出一班人来，这就是妇人所生的男孩子─十二1～2、5。（1999年冬训，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第四章，第二十七段*）
2 得胜者是神达到祂目的的凭借；男孩子使神能够行动─10～11节：（1999年冬训，第十三篇***）
a 男孩子是由得胜者所组成，他们替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事情─二7下，11下，17下，26～28，三5、12、21，十二5、11。（1999年冬训，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第四章，第四十四段*）
b 当神得着这些得胜者，祂的目的就达到了，祂也满足了。（1999年冬训，第十三篇***）
二 宇宙光明的妇人，代表神全体的子民，而男孩子乃是这妇人里面较刚强的部分─创三15，启十二1～2、5：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十六篇，第四段*）
1 在圣经里，神子民中较刚强的人被视为一个集体单位，为神争战，将神的国带到地上─5、10～11节：（1999年冬训，第十三篇；新约总论，第一百一十三篇，第十五段**）
a 龙与妇人之间的争战正在猛烈的进行，不过妇人并不打仗，仗是由男孩子来打的─1、3、5、11节。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十六篇，第二十八段）
b 今天，龙与主恢复之间有争战，但这仗是由刚强的人，就是男孩子来打的。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十六篇，第二十八段*）
2 神要用男孩子来成就祂的经纶，完成祂的定旨─提前一4，提后一9，弗一9、11，三11：（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十五篇，第四段*）
a 神需要男孩子来打败祂的仇敌，带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成─启十二10。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十五篇，第四段）
b 主的恢复就是今天神经纶的实际，而神的经纶只能借男孩子来完成。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十六篇，第十二段*）
三 男孩子被提这件事发生，使撒但在天上不再有地位─5、7～10节：（1999年冬训，第十三篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第五篇，第四十四段**）
1 这指明得胜的圣徒对未来天上的争战，具有极大的影响力─5、7节上。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十七篇，第二段）
2 被提乃是为着神的经纶和神的战略；我们必须被提，执行神对祂仇敌的审判，使神的需要得着满足。（1999年冬训，第十三篇；启示录生命读经，第三十八篇，第六段**）
四 男孩子与神最重要的时代行动有关─太六9～10，启十二10，十一15：（1999年冬训，第十三篇；译自“圣洁没有瑕疵”英文版附录*）
1 神要结束今世代，并带进国度时代；为此神必须得着男孩子作祂时代的凭借。（1999年冬训，第十三篇；译自“圣洁没有瑕疵”英文版附录*）
2 男孩子被提，结束了召会时代，并引进国度时代─十二5、10。（1999年冬训，第十三篇；译自“圣洁没有瑕疵”英文版附录*）
3 男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上的宣告，表明男孩子要把国度带到地上；这是神最大的时代行动─5、9～10节，十一15。（1999年冬训，第十三篇；译自“圣洁没有瑕疵”英文版附录*）