结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
哥林多前书结晶读经
第一篇 蒙召进入神儿子的交通─享受包罗万有的基督（纲目带出处）
读经：林前一1～13
壹 哥林多前书主要和基本的思想，乃是我们应当享受基督─十3～4。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第一段*）
贰 林前一至二章的基本思想，是我们必须丢弃基督以外的一切，接受基督作我们的一切─二2。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十七篇，第十四段*）
叁 “写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的”─一2：（2002年冬训，第一篇）
一 基督这包罗万有者，属于所有的信徒；祂是我们的分，是神赐给我们的─西一12。（2002年冬训，第一篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八章，第二十七段*）
二 林前一章二节“祂是他们的，也是我们的”，强调一个事实，就是无论在什么地方，或什么情况，基督乃是所有信徒惟一的中心。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第十八段*）
三 哥林多前书启示，神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有之基督赐给我们，作我们独一的分，给我们享受─一24、30，二8、10，三11，五7～8，十3～4，十一3，十二12，十五20、23、47、45。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十二段*）
四 神已经定意，在祂的经纶里有一个人位─祂的儿子主耶稣基督─必须是所有信徒的一切─太十七5，西三11。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第十段*）
五 在神的经纶里，神的心意是要把基督赐给我们作我们的分，并且把基督作到我们里面─加一15～16，二20，四19，弗三17上。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第四段*）
六 我们该对准基督，以祂为神所指定我们惟一的中心，使信徒中间一切的难处得以解决。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第三篇，第十三段*）
肆 “神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通”─林前一9：（2002年冬训，第一篇）
一 神已经呼召我们进入祂儿子的交通，使我们分享基督，有分于祂，并享受祂作神赐给我们的分。（2002年冬训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二十七章，第二十一段*）
二 神已经呼召我们进入包罗万有之基督的交通，有分于祂；所有的信徒都当以祂为惟一的中心，不为任何有恩赐的人、过分强调的道理、或特别的作法所岔开。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第二篇，第二十七段*）
三 交通是指我们与基督已经成为一─六17：（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十三段*）
1 我们已经蒙召进入一里，在其中我们与祂是一，祂也与我们是一。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十三段*）
2 六章十七节的“联合”是一章九节“交通”的同义词；联合实际上就是交通。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十篇，第二十二段*）
3 每当我们与主成为一灵，我们就在基督的交通里，我们也经历祂这位包罗万有者。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十五段*）
四 交通是指我们享受基督和祂的一切所是，祂也享受我们和我们的一切所是─腓一18，二17～18、28，三1，四4、10：（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第三篇，第十四段*）
1 我们已经蒙召进入一种彼此互相里，我们在其中享受神儿子的所是，祂也享受我们的所是。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第三篇，第十四段*）
2 这个交通含示奇妙的、宇宙的、彼此的享受─我们对三一神的享受，三一神对我们的享受，以及信徒彼此之间的享受。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第八段**）
五 基督的交通成了使徒在祂的身体─召会─里与信徒共享的交通─徒二42，约壹一3：（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十二段*）
1 这是我们在祂的筵席上，有分于祂的血和身体时所享受的交通─林前十16、21。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第二百零三篇，第二十八段*）
2 这样的交通，必是惟一的，因为祂是独一的；这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂─十二27。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十二段*）
3 这交通不仅包括我们与三一神之间的一，也包括所有信徒中间的一─约十七21～23，弗四3。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第八段*）
六 基督的交通实际上是由那灵所实施的；因此，在我们的经历中，子的交通就是那灵的交通─林后十三14，腓二1。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十五段*）
七 交通也含示信徒中间相互的流通─约壹一3：（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十四篇，第七段*）
1 在新约里，交通描述我们与主之间以及我们彼此之间的流通─腓二1。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十四篇，第八段*）
2 我们在属灵交通里所有的水流，包含合一与生命；我们的交通是合一的水流。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十四篇，第七段*）
3 这交通就是召会生活的实际─林前一9、2。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十一篇，第三十七段*）
八 我们惟一的偏好必须是基督这惟一的中心，这位基督是他们的，也是我们的，我们乃是为神所召，进入了祂的交通：（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十七段*）
1 有偏好就是失去基督这惟一的中心，并且是在肉体里─一2、9、11～13，三1～4。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第三篇，第二十段**）
2 包罗万有的基督是我们惟一的选择、偏好、分、口味和享受─一24、30，二2。（2002年冬训，第一篇；新约总论，第三百零六篇，第二十七段*）
3 我们必须只高举一个名─我们主耶稣基督的名，就是神呼召我们进入其交通之奇妙、包罗万有者的名─腓二9～11，弗一21。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第十五段*）
4 惟有一件事能防止我们分裂─领悟包罗万有的基督是我们的分，并且我们已经蒙召进入这样一位的交通、享受─西一12，二9、16～17，三11。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十一篇，第三十一段*）
伍 “弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐”─林前一10：（2002年冬训，第一篇）
一 说不同的话是堕落之人显著的特征；神的愿望却是要所有得拯救、蒙救赎的人都说一样的话。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第十九篇，第二十二段*）
二 我们若要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐，就必须有异象，看见基督在神经纶里的地位─西三11。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第六篇，第三十一段*）
三 如果我们看见了包罗万有的基督，也学会了享受祂的秘诀，我们的想法和说法就会改变─腓二2、5，三15，罗十五6。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第六篇，第三十一段*）
四 避免分裂惟一的路，就是看见基督、接受基督、并享受基督；惟有这样，才会使我们在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。（2002年冬训，第一篇；哥林多前书生命读经，第六篇，第三十六段*）