结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
马太福音结晶读经（一）
第一篇 诸天的国与耶稣基督—大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子（纲目带出处）
读经：太三2，四17，五3、10，七21，十三33，二五1、14，一1
壹 诸天的国—太三2，四17，五3、10，七21，十三33，二五1、14：（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九七〇年第一册，新约的事奉，第八章，第十四段）
一 马太福音是一卷论到国度的书，有基督为君王，为弥赛亚；这卷书所记的每件事都与国度有关—二2，二一5，二七11。（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第五篇，第四十三段*；马太福音生命读经，第八篇，第三十一段）
二 神的国是神借着能力与权柄而有的一般的掌权，管理全宇宙；神的国也是神在生命上特别的掌权—诗一〇三19，一四五11～13，代上二九11，但四3、34下，约三3、5。（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百四十篇，第十七段；第五段*）
三 作为神国里特殊的部分，诸天之国乃是属天的管治—神的国在第三层天，神在那里运用祂的权柄管理祂所创造的一切—太三2：（2000年冬训，第一篇；圣经恢复本，太五3注4*；马太福音生命读经，第九篇，第九段**）
1 神的目的是要地受天的管制；因此，祂属天的掌权必须降临到地上，成为管理地的权柄—六10。（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第九篇，第九段**）
2 主耶稣来将属天的管治带到地上，使地为着神的权利得着恢复，使神的旨意行在地上，如同行在天上—四17，五3。（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第二十一篇，第四十四段*）
四 要领会马太福音，我们必须认识诸天之国的三方面：（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第一章，第三十段**）
1 诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容—五～七章。（2000年冬训，第一篇；第八篇；圣经恢复本，太五3注4）
2 诸天之国的外表，乃是诸天之国的外状—十三章。（2000年冬训，第一篇；圣经恢复本，太五3注4*）
3 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临—二四～二五章。（2000年冬训，第一篇；圣经恢复本，太五3注4）
五 诸天的国乃是主耶稣的属天管治，属天行政—二五31、34：（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十八章，第三十六段）
1 马太福音里的基督乃是君王救主，在我们里面建立诸天的国管治我们—五3。（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第五篇，第四十七段*）
2 借着重生进入我们灵里的基督，乃是王带着国度—约三5～6，罗八10，林前六17，提后四22：（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第十四篇，第十段**）
a 祂进入我们的灵，国度就与祂一同进来。（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第十四篇，第十段*）
b 如今在我们灵里，我们有王带着国度；因此，说主与我们的灵同在，意思就是国度与我们的灵同在—提后四22。（2000年冬训，第一篇；马太福音生命读经，第十四篇，第十段*；第十一段*）
3 神重生我们的目的，是要把我们带到祂属天的管治之下—约三3、5：（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十八章，第八段*）
a 我们已经生在君尊、属天的家庭里，我们必须有属天的操练，并受属天管治的支配—太五48。（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第四章，第十九段*）
b 我们若在这管治之下，我们就是得胜的，我们就在诸天之国的实际里，我们也进入诸天之国的实现里，与主一同管治并掌权—二五21、23，启二十4、6。（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第三章，第二十九段*）
贰 耶稣基督—大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子—太一1：（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第八章，第五十七段*）
一 马太福音强调基督是大卫的儿子这个事实—九27，十五22，二十30～31，二一9：（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第七段*）
1 大卫的儿子所罗门，预表基督承受国度（撒下七12下，13下，耶二三5，路一32～33），有智慧且说智慧的话（太十二42），并建造神的殿（撒下七13上）。（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百六十五篇，第九段**）
2 作为大卫的儿子，基督把我们带进诸天的国；因此，“大卫的儿子”这个名称，表征国度—太五3。（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第九段**）
3 基督作为大卫的儿子，也是为叫我们有分于神圣的权柄—十六19，十八17～18，二八18～19。（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第十一段*）
二 亚伯拉罕的儿子以撒，预表基督是所应许的那一位，祂把福带给万国（创二二18，加三16、14），祂也被献给神以至于死，并复活了（创二二1～12，来十一17、19），且要得着新妇（创二四67，约三29，启十九7）。（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第十五段**）
三 神与亚伯拉罕立约，也与大卫立约—创十二2～3，十五4～18，十七1～2，二二17～18，撒下七8～16：（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第二十三段）
1 神与亚伯拉罕所立的约，与神来作祂选民的福有关—创二二17～18：（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百六十五篇，第二十五段*）
a 这个约的结果，乃是经过过程的三一神作终极完成的灵成了我们的福—加三14。（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十三章，第十三段**）
b 基督作为亚伯拉罕的后裔成了赐生命的灵，将祂自己分赐到祂的信徒里面，使地上的万国得福—创二二18，加三16、14，林前十五45下。（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第九章，第四十八段**）
2 神与大卫所立的约，与国度有关—撒下七8～16：（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百六十五篇，第二十九段*）
a 神一旦有了一个充满祂权柄的国度，就能在祂的行政里实行祂心上一切所要的，成为那应许给祂选民的福。（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百六十五篇，第二十九段**）
b 基督作为大卫的后裔乃是复活的王，作神确定的怜悯，使神将祂自己分赐到基督的众信徒里面，使他们分享祂君王的职分，为着神的行政—撒下七12～13，徒十三32～35，赛五五3～4，罗五17，启二十4、6。（2000年冬训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第八章，第六十九段**）
四 我们必须先接受基督作大卫的儿子，然后接受基督作亚伯拉罕的儿子—太一1：（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百六十五篇，第三十四段*）
1 接受基督作大卫的儿子，就是承认祂君王的身分，并领悟我们应当在祂君王的职分和主宰的权柄之下。（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第三十七段*）
2 借着接受基督作我们的君王，并活在祂的管治之下，我们享受经过过程的三一神作我们的福。（2000年冬训，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第三十八段）
3 基督作为大卫的儿子和亚伯拉罕的儿子，将我们带进三一神里—二八19。（2000年冬训，第一篇；新约总论，第二百六十五篇，第三十六段*）