结晶读经

第一系列 结晶读经(按年代)
使徒行传结晶读经

第二篇 同心合意

读经:徒一14,二46,四24、32,五12,十五25,罗十五5~6,林前一10

壹 主耶稣在约翰十七章为着一祷告,在以弗所二章为着产生一而死,在约翰二十章将那灵作为一的素质吹入我们里面,在行传一章我们有一的应用。

贰 在召会里真正的同心合意,乃是实行基督身体的一,就是那灵的一—弗四3~6:

一 在召会里实行真正的同心合意就是应用一;当一得以实行时,这一就成为同心合意—徒一14,二46。

二 将福音书与使徒行传分开的界石,乃是那一百二十人中间的同心合意—一14:

1 他们已经在基督的身体里成为一,在那一里,他们同心合意,坚定持续的祷告—弗四3~6,徒一14。

2 当使徒们和信徒们实行召会生活时,他们乃是同心合意的实行—二46,四24、32,五12,十五25。

三 我们若实行身体的原则,就会有同心合意,因为同心合意就是身体—罗十二4~5,十五5~6,林前十二12~13、20、27,一10。

四 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—弗一3,诗一三三:

1 我们要领受神的祝福,就必须藉着同心合意实行一—1节。

2 神的福只能临到同心合意的光景上,这光景就是一的实行。

叁 同心合意是指在我们内里的所是里,在我们的心思和意志里的和谐—徒一14:

一 在行传一章十四节,希腊字homothumadon,何莫突玛顿,用来指同心合意,其意义很强,而且包罗很广:

1 这字由homo,何莫,“相同‘,和thumos,突莫斯,‘心思、意志、目的(魂、心)’组成,指整个人内里感觉的和谐。

2 我们应该在我们的魂里和心里,有相同的心思和相同的意志,带着相同的目的;这意思是,我们整个人都包括在内。

3 一百二十人都同心合意,意思就是他们整个人都是一—14节。

二 在马太十八章十九节,希腊字sumphoneo,舒封尼欧,用来表征和谐一致:

1 这字的意思是和谐的,一致的,指乐器或人发声所产生和谐的声调;信徒中间内里感觉的和谐,就像一首和谐的乐曲。

2 当我们同心合意时,我们对神就成了一首愉悦的乐曲。

肆 一的实行—同心合意—是照着使徒的教训—徒二42、46:

一 信徒们中间有同心合意,并且那些同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里—42节。

二 使徒们在各处,在各召会中,教导圣徒同样的事;今天我们也必须在全地各国的各召会中,教导同样的事—林前四17,七17,十一16,十四34,太二八19~20。

三 不可把两样种子种在葡萄园中,可能预表在召会中不可教导不同的事—申二二9,提前一3~4,六3,参路八11:

1 召会乃是神的葡萄园,在这葡萄园里,只该种一样的种子,传讲一样的教训—林前三9下,徒二42。

2 我们若教导不同的事,种一样以上的种子,召会中的“出产‘就会丧失。

伍 我们实行同心合意时,需要在一个灵里,同有一个魂—腓一27,二2、5,四2:

一 我们应当在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐;这就是在我们的魂里是一—林前一10,腓一27,二2、5,四2。

二 同心合意乃是在我们全人里面是一,结果我们在外面的说话上也是一—罗十五5~6:

1 有同样的心思和同样的口,意思是我们只有一个头—基督;我们应该以基督的心思来思想,并以头的口来说话—西一18上,腓二2、5,四2。

2 当我们同心合意时,我们都用同一的口说话—罗十五6。

3 “同心合意‘,‘用同一的口’,意思是我们虽多,并且都说话,但我们都‘说一样的话‘—林前一10。

4 要有同心合意并同一的口,惟一的路乃是让基督在我们的心里和口里有地位作一切,使神能得荣耀—弗三17上,21。

陆 我们要同心合意,就需要同有一个心和一条路—耶三二39,徒一14,二46,四24:

一 信徒都该有一个心,要爱神、寻求神、活神、并被神构成,使我们成为祂的彰显;也该有一条路,就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能—可十二30,林后十三14,弗三16~17,耶三一33~34,约十四6上。

二 人心在基督以外另有所要,人走基督以外的路,都会导致分裂—林前一13上,二2,西二8,徒十五35~40。

柒 我们若要同心合意,就应当在召会生活中只有一种“尺度‘—申二五13~16:

一 在某件事上定罪别人,却在同样的事上称义自己,指明我们有不同的法码与量器,也就是不同的尺度—一种尺度衡量别人,另一种不同的尺度衡量自己。

二 有不同的尺度,是不和的源头;但我们若只有一种尺度,就会在召会中持守一和同心合意—弗四1~3,太七1~5。

捌 为着主今日的行动,众召会需要同心合意;我们都该说一样的话,吹同样的号,教导相同的事,并且有同样的实行—书一16~18,六1~16,徒二42,四24、32,林前四17,七17,十一16,十四34,提前一3~4,六3。