结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
新耶路撒冷结晶读经
第三篇 新耶路撒冷—神在复活里新造的终极完成（纲目带出处）
读经：启二一5上，1~2，三12，林后五17，加六15，罗十二2，弗四23，林后四16，启二一17，林前十五20、23、45，林后一9，腓三10~11
壹 神的圣城新耶路撒冷，是神从祂的旧造里，为着祂的新造而有的宇宙建造；新耶路撒冷乃是神新造的建造—启二一2、10，林后五17，加六15：（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十八章，第十七段*）
一 在圣经里有两个创造—旧造和新造—林后五17：（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十七章，第三十八段*）
1 旧造没有神的生命和性情，但新造有神在其中为其生命、性情、外表和彰显。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十章，第二十九段**）
2 旧造是空的器皿，没有神作内容，但新造是团体的器皿，有神为其内容—弗一22~23，三19下。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十一章，第八段*）
3 旧造是旧的，因为神不是其中的一部分；新造是新的，因为有神在其中—四22~24。（2000年夏训，第三篇；新约总论，第一百二十九篇，第十段*）
4 神永远的定旨，不仅是要救赎、带回、重新拥有堕落的旧造，乃是要重生人，使人成为新造—约三3，一12~13，林后五17。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第十一章，第二十三段*）
5 神的目标是要从旧造产生出新造。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第一百段*）
6 新造乃是由神圣生命所变化过的旧造—加六15。（2000年夏训，第三篇；加拉太书生命读经，第三十篇，第十七段*）
7 新造—神与人的调和，乃是当三一神在基督里作为那灵作到我们里面时产生的；这就是神人二性的调和—林前六17，弗三16~17上。（2000年夏训，第三篇；加拉太书生命读经，第八篇，第三十四段*）
二 新耶路撒冷是神在旧造里四个时代中，一切新造工作的终极完成；这四个时代是法前时代、律法时代、恩典时代、和国度时代—启二一1~2。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第二十九段*）
三 作为新造，新耶路撒冷是新的，因为新耶路撒冷充满了神—启二一10、5上：（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第二章，第九十二段**）
1 在新约中凡标明为“新”的事物，都指明或含示，神已经作到这些项目里面—太九16~17，西三10。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十七章，第五段*）
2 新耶路撒冷是新的，因为新耶路撒冷作为神的新造，有神那新的性质—启二一2、5上。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第七十段*）
3 既然新就是神，所以成为新的就是成为神，有神作到我们里面—罗六4，七6，弗四24。（2000年夏训，第三篇***）
4 新耶路撒冷乃是新（就是基督）这个范围的终极完成—林后五17。（2000年夏训，第三篇***）
四 我们乃是在彻底而完全被更新的过程中，使我们成为新耶路撒冷—四16，启三12：（2000年夏训，第三篇；新约总论，第三百六十六篇，第二十三段**）
1 更新就是有神常新的素质分赐到我们里面，顶替并排除我们老旧的元素—罗十二2。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十四章，第十六段*）
2 调和的灵—更新的灵调着我们重生的灵—渐渐扩展到我们的心思里，好更新我们全人—弗四23。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第一章，第二十一段**）
3 我们乃是从旧造转移到新造；我们正在通过一个隧道，从旧的进到新的。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第六章，第六十五段**）
4 借着更新的过程，我们就从旧造的范围被迁移到新造的范围，而成为新耶路撒冷—西三10，启二一2。（2000年夏训，第三篇***）
五 新造乃是借着复活产生的—林后五17，林前十五20、23、45：（2000年夏训，第三篇；歌罗西书生命读经，第四十五篇，第十一段*）
1 林前十五章四十五节含示，旧造是以魂为中心，而新造是以那灵为中心。（2000年夏训，第三篇；新约总论，第二十六篇，第四十八段*）
2 新造新生起头的元素，乃是复活的基督成了赐生命的灵。（2000年夏训，第三篇；哥林多前书生命读经，第六十八篇，第十一段）
3 赐生命的灵乃是新造的中心和生命线—林前十五45，林后五17。（2000年夏训，第三篇；新约总论，第三百一十四篇，第二十一段*）
贰 在新耶路撒冷这新造的终极完成里，一切都是在复活里；整座城都是在复活里—启二一17：（2000年夏训，第三篇***）
一 复活的原则就是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而起—加二20。（2000年夏训，第三篇；启示录生命读经，第六十一篇，第二十三段）
二 神自己就是复活，我们必须认识祂是复活的神—约十一25，林后一9，四14。（2000年夏训，第三篇***）
三 基督的复活就是祂改变形像成为赐生命的灵，进到祂的信徒里面；也是祂使新造有新生的起头，将神圣的生命分赐到祂的信徒里面，使他们得重生；也是祂的繁殖，以产生召会，作祂的复制—林前十五45下，彼前一3，约十二24：（2000年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第二段*）
1 基督改变形像、带进新生的起头、以及繁殖的结果，乃是祂活在信徒里面—约十四19下~20，加二20。（2000年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第二段*）
2 基督使新造有新生的起头，乃是祂的繁殖，祂的繁增；这个新生的起头就是那是灵之基督的复制—约十二24，十四17~18，二十22。（2000年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第八段*）
四 在复活里，意思就是我们天然的生命被钉死，神所创造我们的所是被拔高，在复活里与基督成为一—林前十五45下，林后三17上，林前六17。（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十三段*）
五 我们应当渴望“达到那从死人中杰出的复活”—腓三11：（2000年夏训，第三篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第九章，第一段**）
1 达到杰出的复活，指明我们的全人—灵、魂、体—是逐渐不断的在复活。（2000年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第二十二篇，第三十九段*）
2 在杰出的复活里，就是离弃一切旧造的事物，而被带进神里面—林后五17，加六15。（2000年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第五十四篇，第九段*）
六 赐生命的灵乃是复活的实际—林前十五45下：（2000年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第十段）
1 我们若在赐生命的灵里，我们就在复活里。（2000年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第十一段*）
2 当我们凭着灵而行，我们就是在复活里行事为人—加五25。（2000年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第三十九段*）