结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
马太福音结晶读经（一）
第三篇 包罗万有的基督
读经：太十六16，四16，九12、15~17、36、38，十五26~27，二八18~19
壹 马太福音虽是一卷论到国度的书，但也是包罗万有之基督的启示；能看见这卷书中基督的启示，乃是极大的福分—太十六16~17：
一 基督是属天的王—二1~2，二一5：
1 马太证明耶稣是君王，是旧约所预言的弥赛亚—一1、17，二1~2，二七11、37。
2 属天的王不是高傲显赫的来临，乃是温和、谦卑、温柔的来临—二一5。
二 主耶稣是基督，是活神的儿子—十六16：
1 基督，意即神的受膏者，是说到主的使命，要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨—21、27节。
2 活神的儿子，是说到主的身位，具体的表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显—约十四10~11上，林前十五45下。
三 基督是人子—太八20，十一19，十三37，十六13：
1 基督就是那把神的管治权带到地上，并使神的名在地上极其美的人—九6，十二8，十三41，十六27~28。
2 为着诸天之国的建立，主耶稣取了一个得胜之人的地位—一个能击败撒但，并抵挡任何艰难、反对和攻击的人—四4，十二40，二六64。
四 基督是施浸者—三11：
1 主在圣灵里的浸，基于主的救赎，引进了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里—12节上。
2 主在火里的浸，基于祂的审判，要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里—12节下。
五 基督是生命的光，照在死亡的黑暗中—四12~16：
1 基督为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始。
2 主耶稣不是开始一个运动或革命；祂乃是作为大光吸引门徒归祂自己，以建立诸天的国。
六 基督服事人，为着国度呼召人跟从祂时，是作医生，并启示祂自己是新郎—九9~15：
1 祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成诸天之国的公民—9~13节。
2 我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活—14~15节。
七 基督是未漂过的布，为著作成新衣服—16节，路五36：
1 从成为肉体到钉十字架之前，祂是未漂过的布，为著作成新衣服。
2 基督借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳—十五22，加三27，林前一30。
八 个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋—太九17：
1 新酒象征基督是新生命，满有活力，和叫人喜乐的力量，激励我们振奋，并使我们满足。
2 新皮袋象征团体的基督，是外面盛装新酒的容器—林前十二12。
九 基督是牧人，也是庄稼的主—太九35~38：
1 在主耶稣为着建立祂属天国度的职事里，祂是牧人服事人—35~36节。
2 我们若看见基督是庄稼之主的异象，就会祈求祂催赶工人收割祂的庄稼—37~38节。
十 基督是罪人的朋友，也是神的智慧—十一19：
1 基督是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤—19节上。
2 凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是祂自己；这智慧乃是从祂智慧的行为得了表白—19节下，林前一24、30。
十一 基督是赐安息者—太十一28~30：
1 负主的轭就是接受父的旨意，并受父旨意的约束—29节，约四34，五30，六38。
2 因为主总是以父的旨意为满足，所以祂心里总是有安息；如今祂要我们跟祂学—太十一28~30。
十二 基督是更大的约拿—十二39~41，十六4：
1 约拿预表受死、埋葬并复活的基督—十二39~41。
2 主耶稣对邪恶淫乱的世代，就是犹太和宗教的世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为给他们最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救—十六4。
十三 基督是饼，也是桌子下的碎渣—十五21~38：
1 神的经纶不是外面的事，乃是基督进入我们里面作食物的事—26、34、36节。
2 我们需要借着吃基督这饼，甚至吃基督这桌子下的碎渣，而把这可吃的基督接受进来—27节。
十四 基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有 的权柄—二八18~19：
1 基督在人性里为人子，作属天的王，天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的—18节。
2 因为马太福音所关心的是国度，国度需要权柄，所以在马太福音里，基督的复活是权柄的事，为使万民作祂的门徒—19节。
贰 马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位—二11，二八9、17，十七5。