神中心的见证—成为肉体、钉十字架、复活、升天的基督这包罗万有者

结晶读经

读经：徒二22~36，三13~15、22~23、26，四10~12，五30~31，九20、22，十三33~34

壹　我们研读使徒行传时需要看见，主耶稣在经纶一面是在宝座上，在素质一面是在我们里面；这是在使徒行传之前的启示—来十二2，启五6，提后四22，林前六17。

贰　神中心的见证乃是成为肉体、钉十字架、复活、升天的基督—徒一3、9~11，二22~24、32~36。

叁　我们都需要丰满的享受基督作收割节；对基督这样丰满的享受事实上就是包罗万有赐生命的灵，作经过过程之三一神的终极完成，临到我们—1节注1。

肆　所有的使徒都是完成同一职事，他们乃是为成为肉体、钉死、复活、升天的耶稣基督这万有之主作见证，传扬基督的身位和工作—一17，九20、22，十36~43：

一　基督有两个主要方面—祂身位的一面和祂工作的一面；神的儿子是指主的身位，基督是指主的工作—九20、22，约二十31：

1　说主耶稣是神的儿子，意思是指祂是神；祂是那有独一神圣源头的一位—一18，三16。

2　说主耶稣是基督，意思是指祂是神所膏所派的一位，要完成神所要的一切—太十六16~18。

二　彼得见证作工、受死、复活、并升天的那人耶稣—徒二22~36：

1　基督在生活尽职的时候，凡祂所作的，都是神藉着祂所作之工的展示；并且祂的工作完全被神所试验、证明并称许—22节。

2　主钉十字架不是人类历史上偶然的事，乃是特意成就神的神圣定议，是按照三一神永远的预定发生的—23节。

3　基督的复活乃是神验准并宣告祂为真弥赛亚，是神所膏并所派，以执行祂永远使命的一位—24~32节。

4　基督的升天乃是神对祂的高举；圣灵浇灌下来，证明神已经高举主耶稣，并且已经立祂为主为基督了—33~36节。

三　耶稣的成为肉体，使祂成为一个人；祂在地上的为人生活，使祂有资格作人的救主；祂的钉十字架，为人成就了完全的救赎；祂的复活，称义了祂救赎的工作；祂的高举，使祂就职为管治的元首，能以作救主；祂这高举是祂得成全作人的救主终极的一步—五30~31，来二10，五9。

伍　使徒为耶稣基督这位万有之主所作的见证，是包罗一切的；正如使徒行传所描述的，使徒乃是传讲并供应包罗万有的基督—三13~26，四10~12，十三22~39：

一　彼得尽职传讲包罗万有的基督—三13~26，四10~12：

1　主耶稣，神的仆人，医治者，乃是那圣别公义者—三13~14、16：

a　祂是那圣别者，绝对为着神、归于神、并与神是一。

b　祂是那公义者，与神，与每个人，并与每件事物都是对的—14节。

2　基督是生命的创始者，生命的起源和起始者，在生命上是元首—15节。

3　主耶稣是申言者，为神说话，并说出神—22~23节。

4　基督乃是那舒爽的时期；得着基督就得着舒爽的时候—19节。

5　基督是那后裔，我们在祂里面得着神的祝福—25节。

6　神差遣升天基督的方式，是藉着浇灌下那灵；所浇灌下来的那灵来到百姓那里，就是基督这升天者被神差遣到他们那里—26节。

7　基督作为石头救主，乃是神建造的材料；在复活里神使祂成为房角石，就是联络建筑物两面墙的特出石头—四10~12。

二　保罗尽职时传讲包罗万有的基督，他所进行的工作乃是将实化为赐生命之灵的包罗万有的基督陈明、传输并供应给人—十三22~39，林前十五45下：

1　藉着复活，基督成为神的长子；神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33，罗八29：

a　以神的独生子而言，主是神圣生命的具体化身—约一4，约壹五11~12。

b　以神的长子而言，基督是生命的分赐者，为着生命的繁殖—罗一3~4，八2、6、10~11、29。

c　在行传十三章，保罗传讲基督为神的长子，为着繁殖；为这缘故，他传讲主耶稣的复活是祂在人性里生为神的长子—33节。

2　复活的基督乃是神赐给我们的大恩赐，这恩赐称为“大卫那圣的，那可靠的‘—34节：

a　这位圣者就是大卫的后裔基督，神的怜悯都集中在祂身上，并藉祂输送出去；因此，大卫那圣的，那可靠的，就是指复活的基督。

b　这圣的、可靠的（复数）是指基督所是的各方面—基督自己对我们作为怜悯（复数），是神所赐给我们包罗万有的恩赐，给我们经历并享受—34节。