在新耶路撒冷里

结晶读经

第一系列　结晶读经（按年代）
哥林多前后书结晶读经，基督的神性结晶读经
基督的神性结晶读经

第六篇　在新耶路撒冷里

壹　羔羊—启二二1：

一　基督在新耶路撒冷里仍然是救赎的羔羊：

1　在已过的永远里，祂被选立为羔羊；在时间里，祂以羔羊的身分受死；在永世里，祂是羔羊，为着记念。

2　在新耶路撒冷里，我们要记念我们曾经堕落并蒙羔羊基督所拯救：

a　在新耶路撒冷里，我们要永远有主的桌子。

b　我们要记念基督如何为我们舍了祂的身体，使我们能成为祂奥秘的身体，并记念祂如何为我们的罪流血，使我们能被赎回归神，而有权利来到祂这里，享受祂作生命树。

二　基督是救赎的神，要在新天新地的新耶路撒冷里管理：

1　神和羔羊的宝座，乃是新耶路撒冷的中心。

2　在新天新地的永远国度里，救赎的神基督要基于祂的救赎，从这宝座执行祂的管理。

3　基督在新天新地里管理的工作，是要使祂借着祂的管理得着彰显。

贰　丈夫—启二一9：

一　在永世里，羔羊基督乃是丈夫。

二　基督与蒙祂救赎的人，要永远过婚配的生活：

1　救赎主基督是永远的丈夫。

2　蒙祂救赎的人是祂永远的妻子。

三　作妻子的新耶路撒冷，是在爱里使主得着满足。

四　作基督妻子的新耶路撒冷，是出自她的丈夫基督，而成为祂的配偶，正如夏娃是出自亚当，而成为亚当的配偶—创二21~24。

叁　殿—启二一22：

一　在永世里，基督同神乃是殿。

二　“主神全能者和羔羊”这辞是指救赎的神。

三　殿不是神和羔羊的居所，乃是那些住在三一神里面而事奉祂之蒙赎圣徒的居所。

肆　灯—启二一23：

一　在永世里，那是灯的羔羊凭着是光的神照耀，用神的荣耀，就是神圣之光的彰显，照亮新耶路撒冷。

二　是光的神需要灯：

1　神住在不能靠近的光中—提前六16。

2　在基督之外，神的照耀乃是一种杀死，但在基督之内，神的照耀乃是一种照亮。

3　因为神圣的光透过救赎主照耀出来，所以这光成了可爱的，可摸着的。

4　神的光透过救赎者羔羊，成了可享受的照耀，为着祂的分赐。

三　启示录二十一章二十三节是一幅清楚的图画，给我们看见基督的中心与普及：

1　神在基督里并透过基督照耀，基督在新耶路撒冷里并透过新耶路撒冷照耀。

2　借此，在要来的永世里，基督乃是中心与普及，那时基督乃是新耶路撒冷的中心、圆周和一切。

伍　生命水的泉—启二一6：

一　在新耶路撒冷里，基督是生命水的泉。

二　生命水是三一神自己作我们的生命—启二二1。

三　源是父，泉是子，流或川是灵。

四　在永世里，基督是生命水的泉，正如灵是川，父是源。

陆　生命树—启二二2：

一　在新耶路撒冷里，钉死并复活的基督乃是生命树，为着喂养神的众子，就是作新耶路撒冷组成分子的圣徒。

二　生命树的果子要作我们的生命供应，树上的叶子乃为医治万民：

1　重生信徒要吃生命树的果子，接受基督作内里的生命和生命的供应，使他们得享神圣的生命，直到永远。

2　复兴的万民是靠生命树的叶子得医治，以基督的行为作外在的引导和规律，使他们过人性的生活，直到永远。

柒　牧人—启七17：

一　我们在永世里不再有难处，但我们仍需要基督的牧养。

二　基督作我们的牧人，领我们到生命水的泉：

1　这指明祂要把我们牧养到祂自己里面。

2　祂要把我们领到祂自己这生命水的泉里面，使我们享受三一神永远的分赐，好叫我们能彰显祂到极完满的地步，直到永远。