结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
神的建造结晶读经
第十一篇 分辨毁坏神圣建造的人，好留于主恢复的神圣建造里（纲目带出处）
读经：林前三12~17
壹 我们需要看见神的目的、撒但的计谋、以及主的恢复：（2005年冬训，第十一篇***）
一 神经纶的目的，乃是要将基督同祂一切的丰富，分赐到神所拣选的信徒里面，好构成并建造基督的身体，就是召会，终极完成新耶路撒冷，作神终极的建造，使经过过程的三一神得着完满的彰显—弗三8~10。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第二十五段**）
二 撒但毁坏神圣建造的计谋，与主恢复神圣的建造相对：（2005年冬训，第十一篇***）
1 撒但的计谋是要产生许多基督的顶替品；主的恢复是恢复基督作我们的中心、实际、生命和一切—林前一22~23，西一18下，启二4、7、17，三20。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九六九年第二册，为着建造召会作神的居所，经历并享受包罗万有、复合的灵，第五章，第四段**；哥林多前书生命读经，第四篇，第二十三段*）
2 撒但的计谋是要分裂基督的身体；主的恢复是恢复基督身体的一—林前一10~13，约十七11下，21，弗四3~4上，启一11。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第八章，第二段**；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十三章，第二十六段*）
3 撒但的计谋是要借着圣品阶级和平信徒制度，扼杀基督身体所有肢体的功用；主的恢复是恢复基督身体所有肢体的功用—二6，弗四15~16，林前十四4下，26、31。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第十二段**；李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原，实行神命定之路的基本原则，第九段）
贰 我们必须分辨毁坏神圣建造的人，就是行不法的人，他们被撒但用计谋所僭用，以反对主的恢复，就是恢复以基督作一切，为要借着祂所有肢体尽功用而建造祂的身体—腓一9，林后十一14~15，太七23：（2005年冬训，第十一篇***）
一 毁坏神的建造，就是毁灭、败坏、污秽、损伤神的殿；意即用木（天然的人）、草（肉体）、禾秸（无生命之物）等没有价值的材料建造—林前三17、12下。（2005年冬训，第十一篇；哥林多前书生命读经，第三十三篇，第四段*）
二 使用任何与使徒基本教训（徒二42）不同的道理，或使用任何与神的性情、基督救赎的工作、并那灵变化的工作抵触的作法和努力，都要败坏、毁灭、污秽、损伤神的殿，也就是毁坏神的殿。（2005年冬训，第十一篇；哥林多前书生命读经，第三十三篇，第四段*）
三 当主耶稣回来时，我们的建造工作要受祂的圣火试验；我们的工作若是在基督里、同着基督、为着基督作的，甚至就是基督自己，就能通过火的试验—林前三12~15。（2005年冬训，第十一篇；哥林多前书生命读经，第二十八篇，第二十五段**）
叁 毁坏神圣建造的人，就是那些借着强调神经纶之中心教训以外的事，而吹分裂的教训之风的人—弗四14，提前一3~4：（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十九段*；第一百六十七段**）
一 教导与神经纶惟一职事不同的事，拆毁神的建造，废掉神的经纶—3~4节。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第四章，第五段**）
二 只有一种职事，是建造而绝不拆毁的，就是神的经纶；我们蒙保守在永远的一里，惟一的路就是教导神的经纶里一样的事—弗四11~12，林后四1。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第四章，第七段；第十八段*）
肆 毁坏神圣建造的人，就是那些传讲并教导异端的人—彼后二1，约贰7~11：（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十九段*；第六十一段*）
一 那些教导关于基督身位之异端的人，乃是敌基督的，不承认主为主人的身位，并主借以买回信徒的救赎；不承认那人耶稣是神，乃是大异端—7节，约壹二18、22~23，四2~3。（2005年冬训，第十一篇；约翰一书生命读经，第三十三篇，第十四段*；彼得后书生命读经，第九篇，第十一段；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第八章，第三段*）
二 使徒警告信徒，要为自己儆醒，免得受到异端的影响，失去真理的事；我们必须弃绝那些否认基督的成孕和祂的神格的人，不要接他们到家里，也不要问他们的安—约贰8~11。（2005年冬训，第十一篇；约翰二书生命读经，第二篇，第九段；新约总论，第二百二十四篇，第四十段*）
三 倘若我们不被异端引入歧途，反倒忠信的留在关于奇妙且包罗万有之基督（祂是神而人，是我们的创造者和救赎者）的真理中，我们就要在祂里面尽享三一神，作为我们满足的赏赐，甚至今天在地上就能如此—8节。（2005年冬训，第十一篇；约翰二书生命读经，第二篇，第十段*）
伍 毁坏神圣建造的人，就是那些分门结党、分派的人—多三10：（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十九段*；第六十二段*）
一 分门结党的人指异端、分派的人，在召会中照着自己的意见形成派别，而造成分裂；为了在召会中维持良好的秩序，分门结党和分裂的人，警戒过一两次，就要拒绝。（2005年冬训，第十一篇；新约总论，第二百二十四篇，第三段；提多书生命读经，第六篇，第二十段）
二 因着这样的分裂会传染，这种的拒绝是为着召会的益处，而停止与分裂的人交往—参民六6~7。（2005年冬训，第十一篇；新约总论，第二百二十四篇，第四段*）
陆 毁坏神圣建造的人，就是那些造成分立之事的人—罗十六17：（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十九段*；李常受文集一九七七年第二册，借着不住地接触主，实行召会生活，第一章，第二十五段*）
一 在罗马十四章，保罗对于接纳在道理或作法上不同的人，十分宽大容让；但在十六章十七节，他坚决断然的说，“那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。”（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七章，第四十八段*）
二 主恨恶“在弟兄中布散纷争的人”—箴六16、19。（2005年冬训，第十一篇***）
柒 毁坏神圣建造的人，就是那些对地位有野心的人—约叁9：（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十九段*；第六十四段*）
一 高举自己和擅自专权的丢特腓，乃是圣徒中间对地位有野心和“好为首”之人恶的样式—9节。（2005年冬训，第十一篇；约翰三书生命读经，第二篇，第三段*；第六段**）
二 在为主的任何工作中，我们绝不可猎取首位；这是隐藏的雄心在作祟，要与人争竞居首。（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四章，第五十七段*）
捌 毁坏神圣建造的人，就是那些豺狼，不爱惜羊群，也就是那些说悖谬的话，要勾引信徒跟从他们的人—徒二十29~30：（2005年冬训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十九段*；第六十五段*；第六十六段*）
一 主恢复内在的需要，乃是得着祂子民的余数，建造召会作神的国，“建造城墙”，保护召会脱离毁坏神建造的人—尼二4、10、17~20。（2005年冬训，第十一篇***）
二 我们都必须把神全部的旨意，就是神经纶一切的事，告诉神的群羊，借此牧养他们；在主的牧养之下，神的群羊要脱离所有搅扰神子民的恶人，使他们安然居住，与神调和，并在一里联结一起—徒二十26~35，结三三1~11，三四25，参亚二8，十一7。（2005年冬训，第十一篇***）