结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2016年夏训，出埃及记结晶读经（四）
第三篇 事奉神（纲目带出处）
读经：出七16，五1、3，三12，二四8，三6，十九6，二五8～9
壹 “让我的百姓去，他们好在旷野事奉我”─出七16，五1，四23，八1、20，九1、13，十3：
一 以色列人已被法老霸占，作奴仆服事，执行埃及人的意图─十四12。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第二十九篇，第三段**）
二 法老不仅表征撒但，也表征己和天然的人；我们天然的心思、意志或情感，也可能是背叛神或狡猾的与神讲价的法老。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第二十篇，第一段*）
三 在积极方面，旷野表征分别的领域；在对付法老时，神要求给祂的百姓这样的分别─七16。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第二十篇，第五段**）
贰 “让我的百姓去，他们好在旷野向我守节”；“让我们去献祭给耶和华”─五1、17：
一 神的目标不是分别；祂的目标是要以色列人向祂守节并献祭给祂─1、3、8、17节：（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第二十篇，第七段**）
1 神对法老的要求，乃是让祂的百姓走三天的路程，到旷野里去，让他们向祂守节并献祭给祂；这是对神救恩的享受─1、3节。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第二十篇，第八段*）
2 因着主的完全救恩，我们许多人已从埃及的奴役蒙拯救，好事奉神，现今在旷野享受节期，并献祭给神─八20、26～27、29。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十三篇，第六十段*）
二 向神守节就是与神一同享受神并敬拜神─五1：（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第二章，第二十段**）
1 五章一节的“向我”这辞表示神的百姓过节时，祂是喜乐的；他们是向神守节。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十三篇，第十三段*）
2 人与神所能有的最好和最高的关系，就是向神并与神一同守节─二三14～17。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第十四章，第六段**）
3 守神的节期，意思就是我们为祂并与祂一同守节；我们越过节，祂就越享受，祂也越欢乐。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第十四章，第六段**）
4 这样向耶和华守节乃是在分赐下的敬拜；也就是说，照着分赐到我们里面的来敬拜神─约四14、23～24。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十三篇，第十四段*）
三 以色列人要献祭给主─出三18，五3、8、17：（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第六章，第二十段**）
1 “献祭”是与“过节”平行的辞─1、3节：（2016年夏训，第三篇***）
a 对以色列人来说，节期就是筵席，但对神来说，节期乃是献祭。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十三篇，第二十二段*）
b 没有献祭，过节就没有东西可吃；以色列人过节所吃的就是他们献给神的祭物。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十三篇，第二十二段*）
2 献祭给神就是把东西献给祂，而向神守节就是与神一同享受所献给祂的─1、3节。（2016年夏训，第三篇***）
叁 神呼召的目的是要带领祂的选民到山上，他们要在那里事奉祂并献祭给祂─三1、12、18，十九1～2、11，二四16～18：（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十五段*）
一 在出埃及三章十二节神说，祂的百姓要在神的山上事奉祂─参1节。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第五十篇，第五段*）
二 神的山是我们领受有关神定旨之启示的地方─12节，十九2，二四9～13、18：（2016年夏训，第三篇；民数记生命读经，第四十九篇，第八段*）
1 以色列人在山上领受了关于神的所是，以及神在地上要得着居所的启示─十九3～6，二十2，二五8～9。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十二篇，第十五段**）
2 在山上，天是清明的，我们能看见神经纶的异象；我们在此认识，在神心上的是什么，也看见神今天在地上所要得着的是什么─二四10，二五8。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十七段**）
3 我们知道神要得着一班人，遵行祂的律例，并且为祂建造帐幕，使祂可以住在他们中间。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十七段*）
肆 我们事奉神必须按照神的异象，以及山上所指示之样式的异象─二四10～11，二五9：（2016年夏训，第三篇***）
一 我们必须在透亮清明的天里，看见神的异象；惟有在这样清明的气氛里，我们才能领受建造神居所的属天异象─二四10～11，二五9。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第八十篇，第二十一段**）
二 “制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式”─9节：
1 建造帐幕之前，神将帐幕及其一切物件的样式，都指示摩西─二四9～二五9、40，三九32～43。（2016年夏训，第三篇；倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），山上的样式，第三段**）
2 我们要事奉神，就必须看见山上所指示的样式─来八5。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第四章，第四十二段**）
3 山上所指示的样式乃是神的计划；我们若不明白神的计划，就不可能作神的工─弗三4。（2016年夏训，第三篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十八篇，第三段*）
4 召会作为基督的奥秘已经向使徒和申言者启示出来，所以他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基─4～5节，二20。（2016年夏训，第三篇；新约总论，第三百三十六篇，第三十七段*）
伍 立约的血使信徒能事奉活神─出二四8，来九14：（2016年夏训，第三篇；新约总论，第三百七十八篇，第二十六段**）
一 立约的血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，并留在那里，被祂注入─出二四9～18，三四28～29，利十六11～16，参来十19～20，弗一7，约壹一7。（2016年夏训，第三篇；新约总论，第七十篇，第十八段**）
二 基督的血使我们能事奉活神；我们借着基督救赎的血有了生命，已被带进神的面光中事奉祂─来九14，弗一7。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第七十九篇，第三十九段**）
陆 我们事奉的根据，乃是神这从天上来的火─利九24，六13：（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第二篇，第十二段**）
一 在荆棘中焚烧的火焰乃是三一神，就是复活的神─出三2、4、6，太二二31～32：（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十篇，第十一段**）
二 每一个被神得着、被神所用的人，照着我们天然的人来说，都是荆棘；但有火在我们身上，火里有神临到我们：（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第六篇，第三十七段**）
1 神的火烧在荆棘上，是祂自己在燃烧─出三3～4。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第六篇，第三十七段**）
2 所有的火力、火光，都是从火本身出来的，在我们身上不过是寄托而已；我们的用处最多乃是彰显那火。（2016年夏训，第三篇；（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，神的运行与膏油的涂抹，第十一篇，第二十九篇*）
三 我们对神的事奉，必须根据于燔祭坛上的火─利九24，十六12～13，六13，十1～2：（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第十八段**）
1 燔祭坛上焚烧的火是从天上降下来的─九24：（2016年夏训，第三篇；（出埃及记生命读经，第一百五十二篇，第二十段**）
a 这火从天上降下来之后，就在坛上一直烧着─六13。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第一百五十二篇，第二十段*）
b 神圣的火，就是焚烧的三一神，使我们能事奉；我们的事奉必须是神的火烧出来的─罗十二11，出三2、4、6。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第二篇，第九段**）
2 祭坛的火乃是事奉真实的动力─利六13，罗十二11。（2016年夏训，第三篇***）
柒 主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是不断事奉神的祭司─出十九6：（2016年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十一段*）
一 出埃及二十九章启示，我们已经得救，使我们能被圣别作祭司事奉神：（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第一百三十五篇，第七段**）
1 神救恩的目标是要使所有相信基督的人都成为神的祭司─启一5～6，五10，七15。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第一百三十七篇，第二段*）
2 主耶稣这祭司借着救赎把我们带进祭司的职分里；我们既是祭司，就无论在作什么，都该事奉神─一5～6，罗一9。（2016年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第六十一篇，第十段**）
二 祭司是一个借着在基督里享受神，并借着基督作祭物的实际来事奉神的人─9节，加五22，彼前二5。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章，第五段**）
三 作祭司事奉神，就是供应基督给神作食物，使神得满足；按预表，神的食物乃是献给祂的燔祭，作祂的满足─出二九37～44。（2016年夏训，第三篇；新约总论，第四十三篇，第三十九段**）
四 出埃及二十九章里所描绘祭司生活的结果，乃是神来与我们相会，与我们同吃，对我们说话，并且住在我们中间─42节下、45～46节。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第一百三十九篇，第二十六段**）
捌 神的建造是神心头的愿望，也是神救恩的目标─二五8～9，四十1～38：（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，耶稣的见证，第一章，第三段**）
一 出埃及记中的图画揭示了神对祂选民心头的愿望：（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十六篇，第一段**）
1 神要得着帐幕作祂的居所，这是祂心头的愿望─二五8。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第十二篇，第十五段**）
2 出埃及四十章里立起之物质的帐幕，乃是表征团体的百姓，就是以色列人作神的家─来三6。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九八八年第四册，神的经纶与基督身体的建造，第二篇，第二十九段**）
二 神的建造与祭司职分有关，也系于祭司职分；祭司建造神的居所，并成为神居所，神家的一部分─出十九6，二五8～9，亚六12～13，弗二21～22，彼前二5。（2016年夏训，第三篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十五章，第十八段**；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章，第十五段**）
三 基督是神子民的救赎、拯救和供应，也是他们敬拜并事奉神的凭借，使他们在祂里面与神建造在一起，而得与神相会，彼此交通，互为居所；这是出埃及记的中心思想─十二3，十六4，十七6，二九45～46，二五8～9。（2016年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第一篇，第四十一段*）