结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2021年冬训，撒母耳记结晶读经
第五篇 与亚玛力人争战（纲目带出处）
读经：撒上十五，出十七8～13，加五16～17、24
壹 撒上十五章记载扫罗在征服亚玛力人的事上不顺从：（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第二段*）
一 扫罗虽然征服了仇敌，但他完全不顺从神—7～9节。（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第二段*）
二 扫罗在这里完全、彻底的被暴露，因而被神和撒母耳弃绝—14～26节。（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第二段*）
三 这章包含我们今天该学的一个重要的功课。（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第二段*）
贰 按预表，亚玛力人表征肉体—堕落的人—出十七8～16：（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第三段*）
一 亚玛力人表征肉体，就是阻挠我们跟随主最主要的仇敌—8节，申二五17～18：（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十二篇，第四十六段*）
1 “亚玛力”这名字的意思是好战，指明肉体好战、毁坏人、搅扰人。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十六篇，第十六段，第十七段*）
2 最毁坏基督徒生活的就是肉体—彼前二11。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十六篇，第十六段*）
3 神不断与亚玛力人争战，这启示神如何憎恶肉体，要将肉体除灭净尽—出十七16，加五17。（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇，第二十五段**）
二 肉体指堕落旧人的总和，就是我们整个堕落的人—创六3，罗七18上，加二16：（2021年冬训，第五篇；加拉太书生命读经，第十六篇，第七段*）
1 肉体是旧人的活出，旧人的表现—罗六6。（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇，第四十段*）
2 肉体是与神为仇，肉体不服神的律法，肉体本身也不能服神的律法—八7。（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第四十二题，第三十段*）
三 肉体是神仇敌的大本营，是神仇敌作工最大的根据地—加五19～21：（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇，第三十七段*）
1 就实际的意义说，在整个宇宙中，神惟一的仇敌不是撒但，乃是肉体—罗八7。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五2注1*）
2 肉体，堕落的人，完全与撒但是一，被撒但用以抵抗神—太十六23，加五17。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五2注1*）
3 肉体是在我们一切的仇敌当中为首的；它领先于罪、世界和撒但，与我们争战—罗八3。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十七8注2 *）
4 神如何憎恶撒但，也如何憎恶肉体；祂如何要除灭撒但，也如何要除灭肉体—出十七16，申二五17～19，撒上十五2～3。（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇，第三十七段*）
四 亚玛力人有敌挡主宝座的手—出十七16，撒上十五22～23：（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十七16注1*）
1 亚玛力人想要推翻神的宝座，正如撒但从前想要作的一样—出十七8、16。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第二十段*）
2 肉体和撒但一样，敌挡神的权柄—赛十四12～14：（2021年冬训，第五篇***）
a 肉体是背叛神的，并且敌挡神的宝座。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十七16注1*）
b 无论神有什么行政，肉体总是反对。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十六篇，第四十二段*）
3 我们的肉体是神权柄的仇敌，背叛神的行政管理：（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十六篇，第四十二段*）
a 肉体最丑陋，因为它敌挡神的宝座、行政和计划—启四2，五6，弗三11。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十六篇，第四十二段*）
b 肉体的每一面，不论是好是坏，都是神权柄的仇敌。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十七16注1*）
c 凡出于肉体的，都敌挡神的宝座；神的仇敌，那狡猾者撒但，会利用肉体拦阻神的定旨—林后二11。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第五十三段*）
五 肉体与君王职分相对：（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第十七段*）
1 那里有肉体，那里就不能有神的国。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第十七段*）
2 故此，肉体必须彻底受对付，神的国才能来临。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第十七段*）
叁 在撒上十五章二节，耶和华宣告说，为着亚玛力人与以色列人争战时向以色列人所作的，祂要惩罚他们：（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第八段*）
一 当以色列人前去达到神的目标时，亚玛力人与他们争战—出十七8～16，撒上十五2～3：（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第八段*）
1 出埃及十七章八至十六节描述在与亚玛力人的争战中，摩西手里拿着神的杖，站在山顶上，约书亚与选出来的人出去和亚玛力人争战，并击败亚玛力人。（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第八段*）
2 约书亚争战时，摩西就祷告。（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第八段*）
3 约书亚击败了亚玛力人后，神宣告祂必“世世代代和亚玛力人争战”（16）；这显示神将亚玛力人所引起的拦阻看得多么严重。（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第八段*）
二 出埃及十七章八至十三节给我们看见，如何与亚玛力人争战：（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十七篇，第十六段*）
1 我们借着代求的基督和争战的灵而与亚玛力人争战—罗八34，来七25，加五17：（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十七篇，第十六段，第三十二段*）
a 摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求—出十七9、11。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十七11注1*）
b 约书亚与亚玛力人争战，预表内住的灵与肉体争战—9、13节。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十七11注1*）
c 我们需要与代求的基督联合，好与争战的灵合作—西三1～3、5，罗八34、13，加五24、17。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十七篇，第三十五段，第三十三段*）
2 在与亚玛力人争战的事上，我们必须借着祷告并将肉体治死而与主合作—路十八1，帖前五17，罗八13，加五24：（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十七篇，第三十五段*）
a 当我们祷告，我们就与代求的基督是一—罗八34。（2021年冬训，第五篇***）
b 当我们治死肉体，我们就与争战的灵是一—加五17。（2021年冬训，第五篇***）
c 一面，我们必须与基督一同祷告；另一面，我们必须凭争战的灵击杀肉体—24节。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十七篇，第三十五段*）
d 钉死旧人是神的责任；钉死肉体是我们的责任—罗六6，八13，加五24。（2021年冬训，第五篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十一章 背十字架实际的路，第十段*）
肆 神吩咐扫罗“去击打亚玛力人”，并“灭绝他们所有的”，不可怜惜他们；但扫罗没有顺从耶和华的吩咐—撒上十五3～9：（2021年冬训，第五篇；撒母耳记生命读经，第十一篇，第十段*）
一 扫罗灭绝了亚玛力的众民，却怜惜亚甲王，也爱惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔，并一切美物—7～9节。（2021年冬训，第五篇；倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十三篇，第三段*）
二 扫罗和百姓怜惜该灭绝之物中上好的，这描绘一个事实：在经历上我们宝贝自己肉体、天然生命好的方面，不想加以毁灭：（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五9注1）
1 我们在神的恩典以外，不倚靠祂、信靠祂，无论作什么，都是出于肉体的—腓三3～4。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五9注1）
2 肉体的每一面，无论是善或恶，都与恩典和神的国对抗，使我们不能享受基督；所以，我们必须恨恶肉体的每一面，在毁灭肉体的事上绝对—罗八13，加三3，五2～4。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五9注1*）
三 神不要扫罗用上好的牛羊作祭物献给祂—撒上十五15：（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五15注1*）
1 呈献给神的任何出自肉体之物，在神眼中乃是恶的—19节。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五15注1*）
2 照我们自己的意愿向神献祭，乃是僭妄且有罪的—创四5，太七22～23。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五15注1*）
伍 照我们自己的意愿行善，实际上是悖逆神宝座和祂经纶的行为—撒上十五22～23，出十七16：（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五23注1*）
一 扫罗的不顺从，暴露他是背叛神的人，也是神的仇敌—撒上二二17。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五23注1*）
二 扫罗全然背叛神，完全不服神，不以神为他的王和他的元首。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上二二17注2*）
三 他是由悖逆所构成的；这样的悖逆与拜偶像一样邪恶—十五23。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上二二17注2*）
四 扫罗所作的，与接触邪灵，要行邪灵的意愿而不行神的意愿，是同样的邪恶—23节。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五23注1*）
五 一切的悖逆都是任意妄为，胆敢离开神而行事。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上二二17注2*）
陆 扫罗失去君王职分，因他没有灭尽亚玛力人—十五26、28：（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十八1注1*）
一 我们若在对付肉体的事上不绝对，就会像扫罗那样失去我们的君王职分—彼前二9，启一6，五10。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五23注2）
二 关于扫罗不顺从的记载乃是警告，指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事；我们必须在凡事上，将我们的肉体钉十字架，并且忠信的运用我们的灵跟随主，祂就是住在我们灵里，与我们是一的赐生命、终极完成的灵—林前十五45，六17，提后四22，加五16、25。（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，撒上十五23注2）
三 亚玛力人受到对付时，神的国就立刻进来—出十八1～26：（2021年冬训，第五篇；圣经恢复本，出十八1注1*）
1 神的国表明神的权柄，借这权柄使万有都归服神—可一15，约三3、5，启十一15，十二10，但二44。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第十八段*）
2 因着肉体与君王职分相对，只有当肉体彻底受了对付，神的国才能进来—林前六9～10，弗五5。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第十七段*）
四 我们若遵照主的话，灭尽肉体，并照着灵生活行事，就会有君王职分并在神的国里—罗八4，十四17，加五19～21，彼后一5～11。（2021年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第四十八篇，第五十段*）