结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2018年冬训，民数记结晶读经（一）
第九篇 点灯（纲目带出处）
壹 在民数记八章，会幕的许多细节没有提到，神却专特地指示亚伦要整理灯台的灯—1～4节：（2018年冬训，第九篇***）
一 在民数记七章，以色列十二支派奉献，并神说话之后，神告诉摩西要点灯；八章一至二节说，“耶和华对摩西说，……你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光”：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第三篇，第五十八段*）
1 七盏灯表征七灵（启四5），向灯台前面发光，朝着帐幕的中间照耀；因此，灯的照耀是在正确的方向，以便事奉并行动；从这里起，神的百姓能开始对祂有属灵的事奉。（2018年冬训，第九篇；民数记生命读经，第十三篇，第八段*；第十二段*）
2 点灯专一的用意乃是为着奉献、争战和行动；奉献、争战和行动都需要光。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第三篇，第五十八段）
二 以色列人若没有光的照耀，就无法行动，更无法为神争战；所以，当他们一有所奉献给神（如民数记七章所见的），立刻就点灯，好让光照耀。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第一篇，第四十段*）
三 当神的子民有所奉献给神，神就能在他们中间照亮，他们就有了光；神的子民要成为神的军队，必须先有光，才能争战、行路并事奉—参罗十三12、14。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第一篇，第四十一段*）
贰 灯台的光是根据祭司事奉的强弱：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第二十一段*）
一 在撒母耳记上，神的灯就要灭了，因为祭司以利软弱堕落了—三3。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第二十二段**）
二 地方召会的光不可能明亮，除非我们尽祭司的职分，来烧香点灯—出二五37，二七20～21，三十7～8，徒六4，林前十四24～25。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第二十三段**）
三 民数记七章结束于神在会幕里说话，八章开始于神继续的说话，说到点灯，使灯发光—七89～八3：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第十五篇，第二段）
1 这顺序指明每当神的话语来了，神的子民就得着光；因此，在祭司以利的时代，耶和华的言语稀少，圣所里的灯快要熄灭—撒上三1～3，参诗一一九105、130。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第十五篇，第二段）
2 召会中有神的说话时，神子民中间的光才明亮的照耀；事奉的祭司借着灯台的光，就能事奉并行动—参玛二7。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第十五篇，第二段；第四段）
3 不仅如此，七盏灯的光都朝同一方向照亮，表征各人在基督身体里的职事虽有不同，但方向一致，他们的职事乃是一个职事—西四17，提后四5，徒二十24。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第十五篇，第四段）
4 譬如，保罗有保罗的职事，彼得有彼得的职事，约翰有约翰的职事，但他们的方向都是向着基督；他们一同为基督作见证；他们的光是从基督照耀出来，也是向着基督照耀；因此，他们的职事乃是一。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六〇年第一册，民数记概论，第十五篇，第四段）
叁 “你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例”—出二七20～21：
一 橄榄树表征基督（参罗十一17、24），捣成的橄榄油表征基督的灵，借着基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程产生出来—参约一14，林前十五45下。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七20注1）
二 使灯常常点着，直译，使灯（光）上升：（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二四2注2*）
1 那表征基督作三一神具体化身的灯台，是用纯金作成（出二五31），但焚烧发光的灯芯是用植物的生命作成；灯芯要燃烧发出光来，就必须被油浸透。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七20注2）
2 灯芯表征基督拔高的人性，因神圣的油而焚烧，照出神圣的光。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七20注2）
三 帐幕作为会幕，就是神与祂的赎民相会，并向他们说话的地方（利一1），乃是预表召会的聚会：（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注1）
1 因此，按预表，点灯是指正确的聚会方式；在召会聚会中所作的每件事，无论是祷告、唱诗、赞美或申言，都该使灯照耀；这就是在神的圣所里点灯，好使亮光把黑暗吞灭—参约一5，腓二15～16上，弗五8～9。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注1；出埃及记生命读经，第一百一十五篇，第十四段*）
2 在见证前（出二七21，原文无“柜”字），意即在幔子后约柜里的律法前：（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注2）
a 神子民的聚会大部分是在圣所里，不是在至圣所里；然而，我们在圣所里聚会，乃是期望进入至圣所。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注2）
b 灯光使我们能看见基督不同的方面（由圣所里的各项器物所表征），也看见通往至圣所，就是进入在神里面之基督深处的路—参林前二9～10。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注2）
四 点灯的圣职，是圣别之人（祭司）的事奉，不是平常人的事奉：（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注3）
1 按照整本圣经，祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人；不仅如此，祭司必须穿祭司的衣服（出二八2），这衣服表征祭司体系所活出的基督。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注3）
2 在圣所里点灯，需要这种人的事奉—参彼前二5、9，启一6。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注3）
五 圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是从金灯台，就是从基督神圣性情而来的光。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注3）
六 我们要在召会聚会中经历真正的点灯，就必须有基督这三一神的具体化身作灯台，有神圣的性情作金，有基督拔高的人性作灯芯，且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油，我们也必须是圣别的人作祭司，穿着基督的彰显为祭司的衣服。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注3）
七 从晚上到早晨，祭司要在耶和华面前整理这灯：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第七章，第二十七段*）
1 在出埃及记二十七章二十一节里没有说到白天；现今的世代是黑夜，不是白昼。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注4*）
2 因此，在这黑夜的世代，我们需要灯光照耀，直等到天发亮—参罗十三12，彼后一19。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，出二七21注4）
肆 金灯台的七灯就是神宝座前的七灵，就是七盏火灯在神宝座前点着—启一4，四5：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中的灵，第十二篇，第十一段**）
一 在宇宙中，神有一行政中心，神的行政中心就是祂的宝座。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第六段*）
二 神从祂的宝座管理并行动，以执行祂永远的政策。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第六段**）
三 神宝座前点着的七盏火灯，表明这七盏灯对于神的行政、经纶和行动，有绝对的关系。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第六段*）
伍 我们要认识神的行政和经纶，就必须有金灯台七盏照耀并照明之灯的光：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第九段**）
一 天然的光不能帮助我们认识神的经纶、行政和永远的定旨—二一23、25，二二5上。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第九段*）
二 灯台的光就是那预表召会之圣所的光。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第十六段**）
三 我们一进到召会的范围内，就马上清楚，我们就懂得神永远的定旨、神的心意和神的经纶，我们也懂得应该在哪一条路上走前头的路程，以达到神的目标。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第二十段**）
四 在神的圣所里（在我们的灵里并在召会中），我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明—诗七三16～17。（2018年冬训，第九篇；圣经恢复本，诗七三17注1*）
陆 按照启示录四章，七盏点着的火灯着重在神行政的行动：（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第三十段*；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第〇段*）
一 基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—徒五31，参十七26～27，约十七2，代下十六9。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十一段*；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第六篇，第十七段*）
二 焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十三段**）
三 七盏火灯的焚烧，不仅是为着照耀并焚烧，也是为着推动我们起来采取行动，以完成神的经纶—但十一32下。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第三十六段**）