结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2021年冬训，撒母耳记结晶读经
第十篇 大卫、米非波设、以及神的恩慈（纲目带出处）
读经：撒下九1～13，罗二4，弗二7，四32，多三4～5，西三12
壹 撒下九章一至十三节记载大卫以恩慈待约拿单的儿子米非波设：（2021年冬训，第十篇；圣经恢复本，撒下九7注1*）
一 大卫因着约拿单的缘故，觉得有义务以恩慈待扫罗家存留的任何后裔，他问扫罗家的一个仆人说，“扫罗家还有人没有？我要以神的恩慈待他”—3节上。（2021年冬训，第十篇；撒母耳记生命读经，第三十二篇，第二十段*）
二 仆人对大卫说，还有约拿单的一个儿子米非波设，是两腿残废的—3节下。（2021年冬训，第十篇；撒母耳记生命读经，第三十二篇，第二十四段*）
三 大卫告诉米非波设，他必因他父亲约拿单的缘故，以恩慈待他，并应许米非波设，要将他祖父一切的地都归还他，并且米非波设可以常在王的席上吃饭—7、13节。（2021年冬训，第十篇；撒母耳记生命读经，第三十二篇，第二十二段**）
四 大卫王保存他的性命，归还他一切的产业，并邀请他同席吃饭—7、9节。（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十七段*）
五 大卫将原属扫罗和他全家的一切产业，都赐给米非波设；米非波设常在王的席上吃饭，“他两腿都是瘸的”—9、13节。（2021年冬训，第十篇；撒母耳记生命读经，第三十二篇，第二十四段*）
贰 米非波设无一点立场可以得恩，但是他竟然得着了；关于我们与神也是一样：（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第八段*）
一 米非波设在大卫面前，一点地位也没有—1～6节：（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十段*）
1 他的蒙恩不是因着自己，乃是因着另一个人—7节。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十段*）
2 一个罪人在神面前，也是如此—罗二4。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十段*）
二 米非波设住的地方“罗底巴（Lo-debar）”，是希伯来字，意思是“没有草，没有草场的地方”；今天的世界就是“罗底巴”—撒下九4：（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十二段**）
1 逃离大卫的米非波设，是住在无草之地，没有任何生命的供应—4节。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十三段**）
2 一个远离神的罪人，也是住在无草之地。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十三段*）
三 不是米非波设去找大卫，乃是大卫打发人去把米非波设接来—4～5节。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十四段*）
四 大卫说“米非波设”时，心里有一种怜恤的感觉，声音里有令人喜悦的声调—6～7节：（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十六段**）
1 在这句话的深处，有一个心表明神的心是如何—撒上十六7。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第十六段*）
2 大卫的心满有恩慈和怜恤—二十14～15。（2021年冬训，第十篇***）
叁 就属灵一面说，我们都像扫罗王的孙子（撒下四4）两腿残废的米非波设一样：（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十七段**）
一 米非波设虽然常与王同席吃饭，但他的两腿仍是瘸的—九7。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第二十六段*）
二 米非波设蒙大卫恩待之后，他只看大卫桌上的丰富，而不看桌下自己的瘸腿。（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十七段*）
三 我们像米非波设一样，虽然仍是瘸腿的，却能在王的席上吃饭—13节：（2021年冬训，第十篇***）
1 我们的两腿虽瘸，不过是“在桌下”。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第二十七段*）
2 我们得救以后，应当忘掉我们“瘸了的双腿”，而坐在我们的王耶稣基督的席上，享受祂—7节，罗十四17，尼八10：（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十七段*）
a 每当我们看自己，发现自己是瘸腿的，我们就沮丧—歌二8～三5。（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十七段*）
b 我们只当看主桌上的丰富，并享受这些丰富—弗三8。（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十四章，第十七段*）
3 神为我们摆在这里的，不知有多好，有多丰富，有多甘甜；我们只管吃—约六50～51、53～57，太八11，二二2，启十九9。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第二十七段*）
四 我们该从我们的内顾自己转离，并且望断以及于主—来十二2，二9。（2021年冬训，第十篇***）
五 我们只看神所摆在我们面前的丰富和恩典，我们就会有平安，我们的心就会得着满足—太五6，十四20。（2021年冬训，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），大卫与米非波设，第二十七段*）
肆 大卫对米非波设的恩慈表征神的恩慈—撒下九3，罗二4，弗二7，多三4～5：（2021年冬训，第十篇***）
一 恩慈是一种仁慈的良善，出自神的怜悯和爱—弗二4、7。（2021年冬训，第十篇；新约总论，第十一篇，第六段*）
二 乃是我们救主神的恩慈和爱拯救了我们，使我们与人有别—多三4：（2021年冬训，第十篇；新约总论，第十一篇，第六段*）
1 神的恩典将救恩带给人；我们因主的恩典得救—二11，三7。（2021年冬训，第十篇***）
2 提多书三章五节说，神救了我们，乃是照着祂的怜悯：（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第二篇，第五十六段*）
a 神的怜悯比神的恩典构得更远—罗九15～16、18、23，来四16。（2021年冬训，第十篇；新约总论，第十篇，第二十段*）
b 我们可怜的光景造成了我们与神恩典之间广阔的缺隙。（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第十六段*）
c 神的怜悯乃是横跨这缺隙的桥梁，把我们带到祂恩典的救恩里—罗二4，九23。（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第十六段*）
3 在提多书三章四至五节，保罗不是说到恩典，乃是说到恩慈、爱和怜悯：（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第十七段*）
a 爱是恩典的源头；在约翰壹书我们摸着父神的爱作恩典的源头—三1，四9～10。（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第十七段*）
b 父神的心里有爱，这爱借着子彰显出来时，就成了恩典—约一14、16～17。（2021年冬训，第十篇；*）
c 恩慈是神赐恩典给我们的态度—弗二7。（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第十九段*）
d 我们有怜悯、爱和恩慈，自然就会有恩典—多三4～5、7。（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第二十段*）
e 我们的神与父已向我们显示爱、怜悯和恩慈；祂借此拯救我们—4～5节。（2021年冬训，第十篇；提多生命读经，第五篇，第二十段*）
三 在要来的诸世代—千年国时代和将来的永远—中，神要显示“也在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富”—弗二7：（2021年冬训，第十篇；以弗所书生命读经，第二十一篇，第二十三段*）
1 神的恩典是在神的恩慈中赐给我们的—8节。（2021年冬训，第十篇；以弗所书生命读经，第二十一篇，第二十四段*）
2 神恩慈中恩典的丰富，超越各样的限制—7节：（2021年冬训，第十篇；以弗所书生命读经，第二十一篇，第二十三段）
a 这些是神自己的丰富，作我们的享受—三8。（2021年冬训，第十篇；以弗所书生命读经，第二十一篇，第二十三段*）
b 神恩慈中恩典的这些丰富要公开显示出来，直到永远—二7。（2021年冬训，第十篇；以弗所书生命读经，第二十一篇，第二十三段*）
四 那灵的果子其中的一项是恩慈—加五22：（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十三章，第二十八段*）
1 我们既已穿上了新人（西三10），是神的选民，圣别蒙爱的人，就需要穿上怜恤的心肠和恩慈（12）。（2021年冬训，第十篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第九段*）
2 使徒保罗以恩慈作神的执事，并且他嘱咐我们要常留在神的恩慈中—林后六4、6，罗十一22。（2021年冬训，第十篇***）
3 爱是有恩慈（林前十三4），我们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样（弗四32）。（2021年冬训，第十篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第十篇，第四十五段*）