结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二）
第一篇 宣扬包罗万有的基督，就是耶和华救主为好信息（纲目带出处）
读经：赛四十1~26
壹 包罗万有的基督乃是耶和华救主，就是好信息—赛四十5、9，四三3、11，四五21，四九26，六十16：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二段**）
一 “耶和华”的意思是“那昔是今是以后永是的”—出三14：（2010年冬训，第一篇；圣经恢复本，创二4注3*）
1 神的名是“我是”；祂的名就是“是”这个动词：（2010年冬训，第一篇；出埃及记生命读经，第五篇，第五十四段）
a “我是”，指那位自有的，祂不倚靠自己以外的任何事物而存在。（2010年冬训，第一篇；出埃及记生命读经，第五篇，第五十四段*）
b 那我是，也是那永有的，就是说，祂永远长存，无始无终。（2010年冬训，第一篇；出埃及记生命读经，第五篇，第五十四段*）
c 除了神以外，其他一切都是虚无；祂是惟一是的那一位，惟一具有存在之实际的那一位—赛四十12~18。（2010年冬训，第一篇；出埃及记生命读经，第五篇，第四十四段*）
2 神要求我们相信祂是—来十一6。（2010年冬训，第一篇***）
二 耶稣就是耶和华—出三14，约十八4~6：（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第五章，第十二段）
1 主耶稣乃是我是—永远、自有、永有的神，对我们是一切的那一位—八24、28、58。（2010年冬训，第一篇***）
2 耶稣这名的意思是“耶和华救主”或“耶和华救恩”—太一21。（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第十二章，第十四段）
三 包罗万有的基督作为喜信而来，要被宣扬为耶和华我们的神（赛四十3）；为耶和华的荣耀（5）；为主耶和华，带着大能来掌权（9~10）；为牧人，牧养自己的羊群（11）。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第三十六段**）
贰 对耶路撒冷的心所说安慰的话，实际上就是宣告福音；这话是对心说的，意思就是这话与外面的人无关，而与里面的人有关—1~2节。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第五段*）
叁 基督作为耶和华救主，是由旷野里呼喊之人（施浸者约翰）的声音所引进—3~4节，太三1~3：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第六段**）
一 预备或清理耶和华的道路，就是预备我们的心；我们心的每一部分和巷道，需要借着悔改，被主修直，使主能进到我们里面，作我们的生命，并占有我们—赛四十3，箴四20~23，太五8，十五7~8，路一17，弗三16~17。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第八段；第九段）
二 预备耶和华的道路就是预备耶稣的道路；耶稣就是新约的耶和华；耶稣的道路就是我们神的大道；这指明耶稣就是我们的神—赛四十3，太一21。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第六段*）
肆 基督作为耶和华的荣耀乃是耶和华的显现（启示）—赛四十5：（2010年冬训，第一篇***）
一 耶和华的荣耀乃是向新造所传福音的中心—林后四4~6，来一3，路一78：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第六段*）
1 荣耀就是神的彰显—约一1、14。（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十八章，第二十七段）
2 基督是神荣耀的光辉，这光辉就像日头的照耀—来一3，路一78~79。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第六段*）
3 当基督显现的时候，耶和华的荣耀就显现给寻求神和信基督的人看见—太十七1~2、5，路二25~32，九32，约一14，彼后一16~18。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第六段）
4 对于那些得着基督光照的人来说，基督乃是神的荣耀，也是他们里面荣耀的盼望—西一27，林后三15~16、18。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第十九段*）
二 福音乃是基督荣耀的福音，照明、照射、照耀在人心里—四4：（2010年冬训，第一篇；新约总论，第三百一十七篇，第八段）
1 那使我们得知基督福音之荣耀的照明、光照，乃是出于神在我们心里的照耀—6节。（2010年冬训，第一篇；哥林多后书生命读经，第九篇，第四十一段）
2 神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督—7节。（2010年冬训，第一篇；哥林多后书生命读经，第九篇，第四十七段）
伍 耶和华借着祂的说话得以启示出来—约一1、14、29、32、36、42、51，三34，七16~17，十四24：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十三段）
一 神的话实际上就是基督自己，神的具体化身，作神的福音—赛四十8，西二9，罗一1、3~4、16，十6~8。（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第三章，第三段**）
二 主耶稣为父所差，目的是说神的话，使神得着彰显；在祂的话里，在祂的说话里，神得以向我们启示并陈明出来—约一1、14、18，三34，五36~37，七17，十四10。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十三段*）
三 整个堕落的人类都像枯干的草，他们的荣美好像草上凋残的花；在基督里的信徒从前就是如此，但主活而常存的话改变了他们的性质，使他们成为活而常存的—赛四十6~8，彼前一23~25：（2010年冬训，第一篇；彼得前书生命读经，第十四篇，第三十八段*）
1 那些接受基督，就是神的荣耀，作神活而常存的话的人，都得蒙重生，得着永远的生命，永远活着—约一12~13，三15。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第七段**）
2 这活的话将永远的生命带给我们，以重生我们，我们就得着永远的生命作我们每天的享受—彼前一23~25。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十六段）
3 主的话永远立定，为要点活人，使他们有分于祂永远的生命作他们的享受—赛四十6~8，彼前一23~25，启二7。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十六段*）
陆 以赛亚四十章九至二十六节有主耶和华的启示—主耶稣基督，无可比拟之神的显现：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第四段**）
一 “看哪，你们的神！”—9节：
1 这是主耶和华的启示，就是神借着成为肉体，成了一个人，显现为主耶稣基督，为救主—太一18~23，路一35，约一1、14。（2010年冬训，第一篇；圣经恢复本，赛四十9注1）
2 耶稣，就是耶和华，乃是我们的神；耶和华的启示就是耶稣的显现—1、14节，八24、28、58，太一21。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十二段）
3 基督是完整的神显现于肉体—提前三16：（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第四十段*）
a 话，就是神，成了肉体—约一1、14。（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第二章，第三段）
b 基督成肉体时，乃是整个神显现于肉体—提前三16。（2010年冬训，第一篇；新约总论，第二百三十三篇，第十六段*）
c 神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面—西二9。（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八章，第十一段）
4 这短短的宣告—“看哪，你们的神！”就是好信息—赛四十9。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十八段*）
二 主耶和华就是耶稣基督，祂是掌权者，如同大能者临到，以管治我们；祂也是审判者，要赏赐或惩罚我们—10节，太二6，二五14~30，林后五10。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二十段*）
三 基督这位大能者，就是掌权者并审判者，乃是来作牧人；祂照顾祂的羊群，乃是借着管治并改正祂的羊，也是借着喂养祂的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在怀中，并引导那乳养小羊的—赛四十11，太二6，九36，约十2~4、11、14。（2010年冬训，第一篇；李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第四章，第二十二段*）
四 基督是那圣者，永远的神耶和华，创造地极的主，坐在地的大圈之上—赛四十22、25~26、28上：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二十四段*）
1 耶稣这位圣者，乃是无限无量、无法测度、无可比拟且高超的；没有任何人事物能与祂相比—12~18、28节下、22节上：（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二十五段*）
a 万民都像水桶里的一滴，又算如天平上的微尘，乃是虚无的，甚至不及虚无，乃为虚空，无有—15、17节，传一2，参歌一1。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二十六段*）
b 正确地传扬包罗万有的基督作好信息、福音，会使人领悟自己是无有，基督是万有—赛四十15、17。（2010年冬训，第一篇；圣经恢复本，赛四十15注1*）
2 我们越领悟，离了基督我们就是虚无、无有、虚空，我们就越珍赏基督，宝贵基督，并寻求被基督充满、浸透并浸润—腓三7~8。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二十七段**）
柒 申言者在以赛亚四十章的话—他宣扬包罗万有的基督，就是耶和华救主为好信息—是传福音绝佳的榜样；全人类都需要：无可比拟的神（18~26）；要来的基督（3）；耶和华的荣耀，就是向新造所传福音的中心（5）；神活而常存的话，使人得蒙重生，以得着永远的生命（6~8）；以及主耶和华的显现，就是主耶稣基督的启示（9~12）。（2010年冬训，第一篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第二段*；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第二十一段**；第六段*；第二十六段*；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第四段*）