结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二）
第三篇 基督为耶和华的仆人，由波斯王古列、以色列和以赛亚所预表（纲目带出处）
读经：赛四一2、25，四五13、1，四八14，四六11，四四28，四一8~16，四二1，四三10，四四1~5、21，四六13，四八16，四九1~4，五十4~9
壹 在以赛亚四十一至六十六章，基督被启示为耶和华的仆人：（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第五段*）
一 在以赛亚书中，基督作耶和华的仆人，由三个人物所预表—一个外邦王，就是波斯王古列；神所拣选的团体人以色列；申言者以赛亚。就着预表的意义而言，三者都是神的仆人。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第二段*）
二 古列、以色列和以赛亚都作了相同的事以讨神喜悦—释放神的子民，建造神的家、神的殿，并建立耶路撒冷城所表征之神的国；因此，他们都预表基督作神的仆人—路四18~21，太十六18~19。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第二十五段*）
三 所有在基督里（林前一30），并因此与基督是一，释放神的子民，并建造神的家和神的国的人，都是神的仆人；那些与基督是一的人，成了一个大的、团体的基督（十二12，西三10~11），与个人的基督一样，同是神的见证和神的仆人：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九1注1*；圣经恢复本，赛四一1注1）
1 我们需要与基督是一，释放神的子民脱离撒但的掳掠，回到对神作他们产业的享受；我们传扬福音就是释放这些俘虏，使他们成为神的众子、基督的肢体以及新人的构成分子—赛六一1~2，路四18~21，太十二28~29，加三26，罗十二4~5，西三10~11。（2010年冬训，第三篇***）
2 我们需要与基督是一，释放神的子民，脱离巴比伦（背道的基督教国）和巴比伦的原则；任何属巴比伦的东西都给撒但有立场来击败神的子民—赛四八20，四一21~29，启十七3~5，书七21。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第二十六篇，第三十七段）
3 我们需要与基督是一，建造召会作神的殿和神的国—弗二21~22，太十六18~19、24，林前十四4下，罗十四17~18。（2010年冬训，第三篇***）
贰 基督为耶和华的仆人，是由波斯王古列所预表—赛四一2、25，四五13、1，四八14，四六11，四四28：（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第二十二篇，第〇段**）
一 古列是耶和华所兴起的（四一2上、25上，四五13上，徒三26上），是耶和华所膏的（赛四五1上，路四18上），也是耶和华所爱的（赛四八14下，太三17）。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第十一段）
二 祂向巴比伦（象征罗马天主教—启十七3~5）行神所喜悦的事（赛四八14，四六11）。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第十一段）
三 祂是那成就神筹算的一位（11下），使列国降伏，并管辖君王（四一2下、25，四五1下，拉一2上，徒五31上，启一5上）。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第十一段*）
四 古列是耶和华的牧人，成就耶和华所渴望的—赛四四28：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四四28注1*）
1 古列事奉神，乃是借着打败神的仇敌巴比伦（四八14），巴比伦曾掳掠神的百姓并毁坏圣殿（王下二四~二五）；借着宣告让以色列从被掳中得释放；并借着下诏允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿（赛四五13，拉一2~3）。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四四28注1）
2 这三件事乃是预表，表征基督击败撒但（来二14），释放祂的信徒脱离撒但的掳掠（路四18，弗四8），并建造召会作神的殿（太十六18，弗二21）。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四四28注1）
3 古列征服巴比伦并释放以色列被掳的人，又嘱咐并扶持以色列建造神的殿和城（拉一），如此行了神所喜悦的事—赛四八14：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四八14注1*）
a 神爱以色列，爱祂的国（由耶路撒冷城所表征），并爱祂的家（由殿所表征）。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四八14注1）
b 神用一个外邦王来行祂心所喜悦的，这乃是出于爱；因此神爱古列—14节。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四八14注1）
叁 基督为耶和华的仆人，是由以色列所预表—四一8~16，四二1，四三10，四四1~5、21，四九3，四六13：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四一8注1*）
一 以色列预表基督，为要成就耶和华所说仁慈安慰的话—四十1~2。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四一8注1*）
二 以色列乃是耶和华所拣选，并用祂公义的右手所扶持的—四一10。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第二十三段*）
三 以色列借耶和华胜过仇敌，并因祂这位以色列的圣者欢乐，以祂为夸耀—8~16节，四二1上，罗八37，帖前二19~20。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四一8注1*）
四 以色列是耶和华的见证人—赛四三10，启一5上，三14，徒一8。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第二十三篇，第十六段）
五 耶和华的灵浇灌在以色列身上，使他的后裔得福—赛四四1~5、21，太三16，路四18~19。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四一8注1*）
六 耶和华要因以色列得荣耀—赛四三7，四九3，四六13下，约十七1，十二28：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四一8注1*）
1 以色列是神的仆人，这是就着成就神经纶中的心愿，使祂得着团体的彰显，而得着荣耀这面意义说的—赛四三7：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四三7注2）
a 以色列人为神所用，团体地彰显神。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四三7注2）
b 就这面意义说，以色列与作神仆人的基督乃是一—四一8，四五4，四九3，何十一1，参太二15。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四三7注2）
c 耶和华的仆人是团体的，以色列是这团体仆人的一部分—赛四一8。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四三7注2）
2 召会在今世乃是神的见证，事奉神，使神得彰显，得荣耀—启一2，弗三21，加六16。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四三7注2**）
3 让神得荣耀，乃是我们事奉的目的；我们对神最高的事奉，就是彰显祂的荣耀—弗一23，林前十31。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四三7注2）
肆 基督为耶和华的仆人，是由申言者以赛亚所预表—赛四八16，四九1~4，五十4~9：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九1注1**）
一 以赛亚预表基督作耶和华的仆人（可十45），替神说话（申十八15，约三34，十四24）：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九1注1*）
1 以赛亚作神的代言人事奉神，说出神的话，这话乃是祂自己的具体表现—赛四九1~4。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九1注1*）
2 以赛亚的申言帮助以色列得释放，以及重建殿和城。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九1注1）
二 在四节以赛亚预表基督：（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛五十4注1*）
1 人错误地判断基督，认为祂的话虚无虚空；然而，基督确知祂当得的公理必从神而来—彼前二23。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九4注1）
2 神看基督的话为宝贵（参太二四35），必为着祂的说话赏报祂。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛四九4注1）
三 以赛亚五十章四至五节，说到以赛亚作耶和华的仆人所领受的教诲；因此，在领受从神而来的教诲上，以赛亚预表基督。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛五十4注1*；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第三十三段*）
四 在他所过的生活上，以赛亚预表基督：（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第三十三段*）
1 六至九节显示耶和华的仆人以赛亚所过的生活。（2010年冬训，第三篇；圣经恢复本，赛五十6注1）
2 这几节描述主耶稣在地上所过的生活—太二六67，彼前二23。（2010年冬训，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第三十三段*）