结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2013年冬训，创世记结晶读经（二）
第三篇 完成神定旨的后裔（纲目带出处）
壹 神要完成祂的定旨，必须得着后裔─创十二7，十三15～16，十五3、5：（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五3注1*）
一 后裔首先是个人的基督，然后是团体的基督，由基督作头与祂所有的信徒作身体所组成—加三16、29，林前十二12。（2013年冬训，第三篇；新约总论，第三百二十八篇，第十六段*）
二 基督是亚伯拉罕的后裔，成了包罗万有赐生命的灵，乃是要使在基督里的信徒，就是亚伯拉罕的后裔，承受终极完成的那灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的基业—他们神圣的福，直到永远—十五45下，林后三17，加三14、29，徒二六18，弗一14上。（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第八章，第六十一段*）
三 基督是亚伯拉罕唯一的后裔；在神眼中，亚伯拉罕只有一个后裔，就是基督—创十二7上，十三15，二一12，二二17，加三16下：（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第九段*）
1 基督是那后裔，后裔乃是承受应许的后嗣—16节。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第九段*）
2 基督不仅是那承受应许的后裔，也是神所应许给我们承受的福。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第九段*）
四 基督作为亚伯拉罕的后裔，在祂的人性里被钉在十字架上，为我们成了咒诅，被神弃绝，使我们能接受所应许的那灵，作为最大的福—13～14节。（2013年冬训，第三篇；新约总论，第三百二十七篇，第二十段**）
五 基督作为亚伯拉罕的后裔，不仅成了我们的救赎主和拯救主，也成了赐生命的灵；赐生命的灵—那灵作为经过过程之三一神的终极完成—乃是亚伯拉罕那变了形像的后裔—16节，林前十五45下。（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第八章，第五十八段*）
六 我们要成为亚伯拉罕的后裔，就必须在基督里，与基督是一—加三29：（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第七十九段*）
1 既然亚伯拉罕的后裔只有一位，就是基督，我们要成为亚伯拉罕的后裔，就必须属于基督，成为基督的一部分。（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第七十九段*）
2 因我们与基督这唯一的后裔是一，我们就也是亚伯拉罕的后裔。（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第七十九段*）
七 一面，后裔是应验了应许的那一位；另一面，后裔是享受得着应验之应许的那些人—16、29节：（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第三段**）
1 在应验应许的事上，我们没有分；只有基督这唯一的后裔，才有资格应验神给亚伯拉罕的应许。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第六段*）
2 在享受应验的应许这事上，后裔成了许多，就是亚伯拉罕的众子孙—7节：（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第六段*）
a 我们要享受那应验的应许，就必须与基督是一—林前六17。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，加三16注2*）
b 在基督以外，我们无法享受神赐给亚伯拉罕之应许的应验。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，加三16注2*）
c 就应验说，后裔是一个；就享受说，后裔包括所有相信基督的人—约三15～16。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第十二段*）
贰 我们借着相信基督耶稣这唯一的后裔，就都是神的儿子和亚伯拉罕的子孙—加三7、26、29：（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九七九年第二册，看见基督为着召会的异象并借着祷告回应基督天上的职事，第六章，第十五段**）
一 信基督就使新约的信徒成为神的儿子，这完全是生命里的关系—四7，罗八14，来二10：（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九七九年第二册，看见基督为着召会的异象并借着祷告回应基督天上的职事，第六章，第十五段*）
1 信基督就将我们带到基督里，使我们与基督成为一，在祂里面得着儿子的名分—约三15～16。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第二十九段*）
2 我们必须借着信与基督联合，使我们在祂里面成为神的儿子。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第二十九段*）
3 我们信入基督的时候，神圣的生命连同神圣的性情—事实上就是三一神这位神圣者自己—就进到我们里面，并且我们由神而生，成为神的儿子—15～16、6节，约壹三1。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第二十四段*）
二 在基督里，并借着生机的联结，我们乃是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙，这是我们真正的身分—加三26、7：（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第二十七段*）
1 基督是这事发生的范围—林前一30，约十五4～5。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第二十七段*）
2 我们与基督已经在奇妙的生机联结里联合了；因这联结，我们就是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙—林前六17。（2013年冬训，第三篇；加拉太书生命读经，第二十篇，第三十段）
叁 “耶和华的话临到他说，……你本身将要生的，才是你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此”—创十五4～5：
一 完成神定旨所需要的后裔，不能是亚伯拉罕所已经拥有的（以利以谢—2），也不能是他从自己所产生的（以实玛利—十六15）。—引用经文（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五4注1）
二 唯有神作到亚伯拉罕里面的，才能从亚伯拉罕产生神所要的后裔。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五4注1）
三 照样，唯有神借着祂恩典作到我们里面的，才能产生基督作后裔，完成神的定旨—加一16，二20，四19，弗三17，腓二13。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五4注1）
四 我们要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督这后裔能作到我们里面—约一16，林前十五10。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五3注1）
肆 亚伯拉罕“信耶和华，耶和华就以此算为他的义”—创十五6，参加三6，罗四2～3：
一 信神，是亚伯拉罕对神一再向他显现的自然反应；他的信就是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出—徒七2，创十二1～3，十三14～17。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四3注1）
二 在创世记十五章六节，亚伯拉罕信神，不是要得关乎自身生存的外面祝福；他信神能把一些东西作到他里面，好从他这个人里面产生一个后裔，以完成神的定旨：—引用经文（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五6注1*）
1 这种信对神是宝贵的，神也算这信为义—罗四3。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五6注1*）
2 亚伯拉罕因着这样的信就得称义—2、5节。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，创十五6注1*）
三 神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义—创十五6：（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四3注1*）
1 亚伯拉罕确定的信神的话，神就以此算为他的义—罗四2～5。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四3注1*）
2 神称我们为义，不是对我们好行为（工作）的报酬（工价），乃是因基督的救赎所白白给我们的恩典—三24，四4：（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四4注2*）
a 神的称义既是照着神的恩典算的，就不是基于或照着我们的行为—4～5节。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四4注2*）
b 我们的行为绝不能顶替神的恩典；神的恩典必须是绝对的—三24。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四4注2*）
3 神称义亚伯拉罕，意思就是神对亚伯拉罕感到快乐，而亚伯拉罕与神和谐一致。（2013年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第七章，第四十五段*）
四 亚伯拉罕蒙神称义，与罪无关，乃是为得着后裔，产生国度，以承受世界—四3、13：（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四1注1）
1 罗马四章表明，称义不仅是为叫我们从神的定罪蒙拯救，更是为叫神得着许多的儿子，构成基督的身体，作神的国，以完成神的旨意—八29～30，十二4～5，十四17。（2013年冬训，第三篇；圣经恢复本，罗四1注1）
2 称义使亚伯拉罕和他所有信的后裔能承受世界，并在这地上施行神的管治权—四13。（2013年冬训，第三篇；罗马书生命读经，第七篇，第十九段）
3 神称义的目的，是要在无数的圣徒里面得着基督的复制；这些圣徒成了祂身体上的肢体；然后，这身体就成为神在地上的国—十二4～5，十四17。（2013年冬训，第三篇；罗马书生命读经，第八篇，第三十一段*）