结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
事奉
功用
第三篇 召会的功用（一）—活神的家（纲目带出处）
读经∶提前三15，约十四2，弗二19、21~22，彼前二5，提后二20
壹 作为得救的人和召会的肢体，我们需要认识召会─太十六18，十八17，弗一22~23，二15、19~22，三4、10~11，四16，五32，六11。（2004年冬训，第二篇***）
贰 主心里的渴望乃是要得着召会；因此，我们应当宝贝召会并且宝爱召会，甚至像主和保罗一样宝贝召会并且宝爱召会─太十六18，十三44~46，弗一5、9，五25~27，林后十二14~15：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第四章，第八段**）
一 神是“用自己的血”买了召会，并且召会是在圣灵的照顾之下；这指明神宝爱召会，以及召会在神眼中是宝贵的─徒二十28。（2004年冬训，第二篇；使徒行传生命读经，第五十三篇，第三十六段**）
二 因为保罗的心完全是为着召会并在于召会，所以他乐意，为召会花费，并为召会完全花上自己，而且藉着死，供应生命给召会─林后十二14~15，十一28，四10~12。（2004年冬训，第二篇***）
叁 召会乃是神的召会─林前一2，十32，十一16：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第四册—关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第四章，第四十七段）
一 “神的召会”这辞指明，召会是神所拥有的，也指明召会有神的性情，并以神的元素所构成─徒二十28，加一13。（2004年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第一篇，第三十三段**）
二 召会是“神的”，因为召会是神作源头所产生的，并有神为其神圣、宇宙并永远的性质和素质─林前十32：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第二十段**）
1 神是召会的性质和素质；因此，召会是神圣的─启一12、20。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第二十段）
2 召会的内容在素质一面乃是神自己─林前三16~17。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第三十六段**）
肆 神的召会乃是活神的家─提前三15：（2004年冬训，第二篇；彼得前书生命读经，第十四篇，第十二段**）
一 对基督，召会是身体；对神，召会是家─弗一22~23，约十四2。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第九段）
二 神的家就是神的家人─弗二19：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第三章，第五段**）
1 居所（家）和家庭（家人）都是一个实体，也就是一班蒙召、重生、并由神自己内住的人─彼前一3，二5，林前三16。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第五章，第十段**）
2 神的家人是由神许多儿子，就是神长子基督的许多弟兄所组成─罗八29，来二10~12：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第九十五段**）
a 召会是由那些从神而生，有神生命和性情的人所组成─约三15，彼后一4。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零九篇，第四十一段**）
b 神将祂自己在基督里分赐到我们里面，生我们作神的儿女；这样，我们就成为神家里的人─彼前一3，约一12~13。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十二章，第九段**）
c 父是神，众子在生命和性情上，但不在神格上，也是神─来二10。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第六章，第七十八段**）
3 基督与祂身体上的肢体不是分开的，乃是住在他们里面；照样，父不是在祂家人中分开的一员，乃是在祂所有的儿女里面─罗八10，十二4~5，林后六16。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十二段*）
4 神的家在神圣的生命上是生机的，在神圣的性情上是生机的，在三一神里是生机的；因为召会是生机的，所以召会能生长─弗二21。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第五章，第十段**；希伯来书生命读经，第十二篇，第六段**）
三 在说到召会是神的家时，保罗特别说到神是活神─提前三15：（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十一段）
1 活在召会里的活神，对召会必是主观的，不是仅仅客观的─林前三16。（2004年冬训，第二篇；哥林多后书生命读经，第四十三篇，第十八段*）
2 因为神是活的，召会作神的家也就在祂里面、凭祂并同祂活着；活的神与活的召会，同活着、同行动、同工作。（2004年冬训，第二篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十一段*）
3 活神的家乃是活在父的名里和父的生命里，意即活在父的实际里─约十四6，十七2~3、11~12。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十二段*）
四 召会作神的家，乃是神的居所─是神能得着安息并寄托的所在─弗二22：（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十六段**）
1 神在这居所里生活行动，以成就祂的意愿并满足祂心里的渴望─一5、9、11，腓二13。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十六段）
2 在召会这神的居所里，神彰显祂自己；凡祂所是、所作的，都在召会里彰显出来─林前三16，十四24~25。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十七段**）
3 神的居所乃是在我们的灵里；因此，我们的灵是祂居住的所在─弗二22，赛五七15，六六1~2。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第十九段*）
4 我们需要在神圣的生命里长大，为着建造神的家─林前三6、16~17，弗二21，四15，彼前二2、5。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第三章，第六段**）
五 召会是神的家，父的家，乃是扩大、宇宙、神人二性的合并，作为基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果─约十二23，十三31~32，十四2：（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十七章，第二十一段**）
1 父的家使经过过程并终极完成的三一神与在基督里的信徒，有一个相互的住处─2~3、23节。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第二十段*）
2 父的家使基督，就是经过过程之三一神的具体化身，能安家在我们心里─弗三16~17上。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第四段*）
3 父的家使看不见且奥秘的三一神得着一个看得见且具体的家庭，由神的儿女，就是神的种类所构成，有祂神圣的生命，使他们在生命上长大，并使祂得着安息、满足和显现─二19，提前三15。（2004年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第二十四段*）
六 活神的家，就其神圣的性质和素质的特性而言，乃是真实的召会；而大户人家，（提后二20，）就其搀杂的特性而言，乃指堕落的召会，如马太十三章三十一至三十二节反常的大树所例证的：（2004年冬训，第二篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十二段*）
1 在大户人家，不但有贵重的器皿，也有卑贱的器皿；因此，这大户人家不可能是活神的家─提后二20。（2004年冬训，第二篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十二段**）
2 大户人家是背道的基督教国，而活神的家乃是神真正的召会─神的家人，真理的柱石和根基，神显现于肉体─提前三15~16。（2004年冬训，第二篇；新约总论，第二百三十一篇，第八段**）