结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2010年夏训，以赛亚书结晶读经（一）
第六篇 大光（纲目带出处）
读经：赛九1～5，四二6，四九6，五十10～11，二5
壹 创世记一章三节的光，预表基督是真光—约一4～5、9：（2010年夏训，第六篇；新约总论，第四十一篇，第五段）
一 基督是宇宙的真光；祂是从高天临到之清晨的日光、明亮的晨星、以及公义的日头—路一78，启二二16下，玛四2。（2010年夏训，第六篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第一章，第十段*；路加福音生命读经，第十篇，第八段*；新约总论，第三十二篇，第十一段；新约总论，第四十五篇，第五十六段）
二 创世记一章三节里物质的光，预表基督是为着新造之属灵的光—林后四6，五17：（2010年夏训，第六篇；新约总论，第四十一篇，第五段*）
1 光是产生生命所必需的；按照圣经中的一个大原则，光是为着生命；那里有光，那里就有生命—约八12，一9、12。（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，创一14注2**；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第二十五段）
2 在创世记，光是为着旧造，但在约翰福音，光是为着新造；旧造是借着物质的光产生的，新造是借着基督作属灵的光产生的—4～5、9、12节，八12，十二36，林后四6。（2010年夏训，第六篇；新约总论，第四十一篇，第五段）
贰 神圣的光是神彰显的性质；这神圣的光在神圣的生命里照耀，也是神圣真理的源头—约壹一5～6，约一4，八12：（2010年夏训，第六篇；约翰一书生命读经，第九篇，第五段*）
一 光是神的照耀，神的彰显；当神得着彰显的时候，那个彰显的性质就是光—约壹一5。（2010年夏训，第六篇；约翰一书生命读经，第七篇，第九段；约翰一书生命读经，第九篇，第三段*）
二 神圣的光在神圣的生命里照耀，因为光与生命是并行的—约一4，八12，诗三六9。（2010年夏训，第六篇；约翰一书生命读经，第九篇，第五段；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第七章，第七段*）
三 神圣的光乃是神圣真理的源头；当神圣的光照耀在我们身上时，这光成了真理，就是神圣的实际—约一5、9，八12、32，十八37。（2010年夏训，第六篇；常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章，第十段*；约翰一书生命读经，第九篇，第三段*）
四 那在神圣生命里照耀并产生神圣真理的神圣之光，具体化身在神成肉体的主耶稣身上—一1、4、14，八12，九5，十四6。（2010年夏训，第六篇；约翰一书生命读经，第九篇，第十五段*）
叁 基督是大光，为着照耀在黑暗里，并使人从捆绑中得着释放—赛九1～5：（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第三十七篇，第〇段**）
一 基督乃是大光—真光，生命的光—约一9、4，八12：（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第三十七篇，第六段*）
1 基督是那独一的光；离了祂，就没有光—十二46。（2010年夏训，第六篇；歌罗西书生命读经，第五篇，第九段）
2 我们要有真光，就必须在经历上有基督—弥七8，约八12。（2010年夏训，第六篇***）
3 我们只有在基督的光中，才会见光；我们要得着光，就必须得着基督，摸着基督—诗三六9下。（2010年夏训，第六篇；倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），如何自知与神的光，第三十四段*；真理课程—第三级(卷一)，第一课，第三十段）
二 基督是大光，照亮行在黑暗里的人，以及住在死荫之地的人—赛九2，约一5，徒二六18，西一13：（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，赛九2注1*）
1 基督是光，成为神的救恩—赛四九6。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十四段*）
2 基督借着照耀在我们身上，来拯救我们；祂这大光照耀在我们身上，就是我们的救恩—徒九3，二二6，二六13。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第三十七篇，第二十二段*；第十一段*）
3 基督里面的照耀，就是祂的拯救，使我们脱离死亡的黑暗—赛九2，太一21、23，四16，林后四6。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第三十七篇，第十一段**）
三 基督这大光照在神的子民身上，将他们从黑暗的捆绑中释放出来，折断他们身上的轭，并且毁灭他们的仇敌，连同仇敌的军装—赛九3～5，十26～27。（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，赛九2注1）
四 以赛亚九章二节的预言应验于马太四章十六节：（2010年夏训，第六篇；新约总论，第三十五篇，第十七段*）
1 当基督来到加利利时，那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第九篇，第十段*）
2 基督的职事不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始：（2010年夏训，第六篇；新约总论，第六十五篇，第四十四段）
a 这光就是基督自己作生命的光，照在死亡的阴影中—约十二46，八12。（2010年夏训，第六篇；新约总论，第六十五篇，第四十四段*）
b 基督是带着能力吸引人并俘掳人的大光—太四17～22。（2010年夏训，第六篇；新约总论，第三十五篇，第十九段*）
3 主的教训特别就是大光的照耀；从祂口里所出的一切话，都是光照的话语；主的教训光照了黑暗里的人—可一21～22。（2010年夏训，第六篇；马可福音生命读经，第六篇，第六段*）
五 在以赛亚九章一至五节，我们能看见基督徒的生活，有对基督这大光的享受；借着祂的照耀，祂拯救我们，折断我们所负的重轭，和肩头上的杖，以及欺压我们之人的棍。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第三十七篇，第二十二段*；第二十一段*）
六 基督蒙耶和华所召，作外邦人的光—四二6：（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，赛四二6注3*）
1 基督是那真光，照耀在世上，照亮每一个人，点活人使人得重生；基督是光，为使神的子民得着神作生命—约一4、9、12～13，约壹一5，五11～12。（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，赛四二6注3*）
2 基督是神圣奇妙的光，开瞎子的眼，拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势，进入神生命光明的范围—赛四二7，徒二六18，西一12～13。（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，赛四二6注3）
3 虽然以赛亚四十九章六节指基督被神立为外邦人的光，叫祂施行神的救恩直到地极，使徒保罗因为在实施神在基督里的救恩上与基督是一，所以在他尽职传福音时，将这预言的话应用在自己身上—徒十三47。（2010年夏训，第六篇；使徒行传生命读经，第三十八篇，第三十七段*）
4 神已经呼召我们脱离黑暗—撒但在死亡里的彰显和范围，进入祂奇妙的光—神在生命里的彰显和范围—彼前二9。（2010年夏训，第六篇；彼得前书生命读经，第十八篇，第四十四段*）
肆 我们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女—弗五8～9：（2010年夏训，第六篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十一段*）
一 神是光，所以我们这些神的儿女，也是光的儿女—约壹一5，弗五8，约十二36。（2010年夏训，第六篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十二段）
二 我们不仅是光的儿女，并且就是光本身，因为我们在主里与神是一—弗五8，太五14，约壹一5。（2010年夏训，第六篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十一段）
三 在善、义和真实中之光的果子，与三一神有关：（2010年夏训，第六篇；新约总论，第一百五十五篇，第二十六段）
1 那是善的父神，乃是光之果子的性质，因此，以弗所五章九节的“善”是指父神—太十九17。（2010年夏训，第六篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十八段*）
2 “义”是指子神，因为基督照着神义的手续，成就神的定旨—罗五17～18、21。（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，弗五9注1*）
3 “真实”是果子在光中的彰显，是指灵神，因为祂是实际的灵—约十四17，十六13。（2010年夏训，第六篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第三十一段*；圣经恢复本，弗五9注1*）
伍 敬畏耶和华并听从祂仆人声音者，当信靠耶和华，好使他行在暗中而有亮光—赛五十10～11，诗一三九7～12、23～24：（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第二十五篇，第六十三段*）
一 那些为自己造光，并行在自己所造之光里，而不是行在神的光中的人，必落在悲惨之中—赛五十11。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第二十五篇，第六十四段*）
二 这对我们该是警告，叫我们行在神所赐的光中，不行在为自己所造的光中—约壹一5。（2010年夏训，第六篇；以赛亚书生命读经，第二十五篇，第六十四段*）
三 “来吧，我们在耶和华的光中行走”—赛二5。
陆 在基督里的信徒，就是国度的子民，乃是照亮的光，犹如城立在山上，是不能隐藏的—太五14：（2010年夏训，第六篇；马太福音生命读经，第十六篇，第二十三段**）
一 这光不是指单个的信徒，乃是团体的城建造成一个实体，照亮周围的人—十六18：（2010年夏训，第六篇；马太福音生命读经，第十六篇，第二十五段*）
1 城就是光；没有城，就没有光—启二一23～24。（2010年夏训，第六篇；新约总论，第一百零八篇，第十七段*）
2 我们若是分裂的，在照耀的事上就了了；我们要成为照耀的城，就必须保守一，并且保持是一个实体，一个团体的身体—弗四1～6，五8～9。（2010年夏训，第六篇；马太福音生命读经，第十六篇，第二十六段**）
3 我们若要成为这座光的城，就需要被建造成为基督的身体—太十六18，弗四16：（2010年夏训，第六篇***）
a 与同作信徒的人建造在一起，是主根据神圣三一之神圣的一，对祂忠信寻求者至上并最高的要求—约十七。（2010年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第七十二段*）
b 与同有分于神圣生命的人建造在一起，是照着神永远经纶追求基督之人最高的美德—弗二21～22，腓三7～12。（2010年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第七十四段*）
二 至终，这座光的城要终极完成于圣城新耶路撒冷，并且“列国要借着城的光行走”—启二一10～11、23～24。（2010年夏训，第六篇；圣经恢复本，太五14注2**；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章，第三十六段*）