结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
事奉
使徒
第七篇 使徒的教训与交通（纲目带出处）
读经：徒二42，提前一3~4，多一9，二1、7~8，约壹一3
壹 使徒的教训乃是神永远经纶惟一、健康的教训─徒二42，提前一3~4：（2008年冬训，第四篇***）
一 使徒的教训乃是新约全部的教训，是神在子里向祂新约子民的说话─来一1~2：（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，使徒的教训与新约中的领导，第一章，第三十六段*）
1 神首先在为人的子里，在四福音里说话─约十四10，五24，十六12，十30。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第一章，第二十段）
2 其次，神借着使徒们，在成为那灵的子里，在使徒行传和二十一卷书信(罗马书至犹大书)里说话─约十六12~15，太二八19~20，来二3~4，彼后三15~16，西一25~27。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第一章，第二十段**）
3 第三，神借着使徒约翰，在成为七灵的子里，在启示录里说话─一2、4，二1、7。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第一章，第二十段**）
二 使徒的教训是神新约经纶的惟一神圣启示，从神的成为肉体到新耶路撒冷的终极完成─乃是基督在三个神圣奥秘的时期里丰满职事的教训：（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二章，第十五段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第二章，第二段*）
1 成肉体的时期，乃是为使基督将神带到人里，使神与人联结调和一起，在人性里彰显神，并完成神法理的救赎─约一14、29，五19，太一18、20。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第二十六段**）
2 总括的时期，乃是为使基督生为神的长子，成为赐生命的灵，并为着祂的身体重生信徒─徒十三33，林前十五45下，彼前一3。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十八段**）
3 加强的时期，乃是为使基督加强祂生机的救恩，产生得胜者，并终极完成新耶路撒冷─启一4，三1，四5，五6，二7、17，三20，二一2、9~10。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十九段*）
三 使徒的教训是维持同心合意的因素，使我们有一个心、一条路和一个目标─徒一14，二42上，46上，耶三二39。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第八章，第十四段*；李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第十七章，第四段*）
四 与使徒的教训不同的教训，乃是召会败落、堕落、并变质的主要根源─提前一3~7，六3~5、20~21上：（2008年冬训，第四篇；提摩太前书生命读经，第二篇，第十三段*）
1 众召会堕落显著的点乃是不同的教训；这些教训偷着进来，因为众召会离弃了保罗的教训，就是神永远经纶惟一的教训─启二14~15、20，提后一15。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第八章，第七十九段**）
2 不同的教训，使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督自己这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受─林后十一2~3。（2008年冬训，第四篇；圣经恢复本，林后十一3注2**）
3 主珍赏在非拉铁非的召会，因为他们遵守主的话，这意思是，他们没有离弃神经纶健康的教训，就是使徒的教训─启三8，提前六3。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第八章，第八十二段**）
五 我们必须是那些“坚守那按照使徒教训可信靠的话”的人─多一9：（2008年冬训，第四篇；提多书生命读经，第一篇，第二十五段*）
1 众召会是按照使徒的教训建立的，并且遵守使徒的教训；召会的秩序，是凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话，得以维持的。（2008年冬训，第四篇；提多书生命读经，第一篇，第二十七段*）
2 我们必须讲使徒那合乎健康教训的话，就是神经纶的教训─二1、7~8，提前六3。（2008年冬训，第四篇；新约总论，第二百二十二篇，第十段**）
贰 使徒的交通乃是基督身体惟一、宇宙的交通─在基督身体里生活的实际─徒二42：（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第四章，第四十七段**）
一 教训产生交通，交通来自教训；我们若教导错误或教导不同于使徒的教训，我们的教训就会产生宗派的、分裂的交通─林前四17，一9，十16，提前一3~4，六3。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十七章，第十三段*）
二 交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流─约壹一3，林后十三14，参启二二1。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第三段）
三 使徒们起首的经历是与父并与祂儿子耶稣基督所有垂直的交通，但是当使徒们将永远的生命传给别人时，他们就经历神圣交通平面的一面─约壹一2~3：（2008年冬训，第四篇；新约总论，第三百九十一篇，第二十八段*）
1 我们与圣徒平面的交通带我们进入与主垂直的交通里；然后，我们与主垂直的交通就把我们带进与圣徒平面的交通里─7、9节。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十八章，第二十八段*）
2 在这神圣的交通中，神就与我们交织在一起；这交织就是神与人的调和─参利二4~5，林前十17。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十八章，第三十五段）
四 四活物的配搭陈明基督身体实际交通的美丽图画；交通的意思是，经过十字架并凭着那灵作每件事，为着基督身体的缘故，将基督分赐给人─结一5上，9、11下~14、19~22、25~26，林前十二14~30：（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第二段*；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十八段*）
1 鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭借，这表征他们的配搭不在自己里面，乃在神圣的能力、神圣的力量、和神圣的供应里─结一9、11，出十九4，赛四十31，林后十二9，林前十五10。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第五段**）
2 每个活物面对一个方向；当他们面对这四个方向，两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀时，形成一个四方形。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第十一段*）
3 四活物行动时，并不需要转身；一个直往前行，相反方向的活物就退行，其他两个则旁行─结一9。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第十二段**）
4 在召会事奉中，我们每一个人不但需要学习怎样“直往前行”，也需要学习怎样“退行”并“旁行”；在配搭里没有自由或方便；配搭使我们不转身─参弗三18：（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第十六段*，第十三段*）
a 退行和旁行就是对别的肢体特别的功用(或职事)和负担说阿们─罗十二4，参林前十四29~31。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第二十七段**）
b 我们若只顾自己特别的事奉，没有这四种行走，至终我们在召会中就会成为难处─参约参9。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第二十八段**）
c 随从灵乃是直往前行之人的责任─结一12，参徒十六6~10。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第三十二段）
5 有不同功用的弟兄们若不知道怎样在交通里配搭，他们就会争竞，甚至彼此相争，结果可能就带进分裂─参腓一17，二2，加五25~26。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第二十一段*）
6 交通调和我们，把我们调在一起，调整我们，调节我们，使我们和谐，限制我们，保护我们，供应我们，并祝福我们，给我们那灵的能力和冲击力；基督的身体乃是在交通里─林前十二24~25，结一13~14。（2008年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十九段**；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十二段*）
7 我们不仅应当把这样的配搭应用在一个地方召会中，也应当把它应用在众召会中间；这就是说，我们该跟随众召会，并且众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体宇宙的交通─帖前二14，林前十16。（2008年冬训，第四篇；以西结书生命读经，第七篇，第六十六段*；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第三十八段*）