结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2009年夏训，神的福音结晶读经
第八篇 基督那追测不尽的丰富作为福音
读经：弗三8，林前一9、30，二2，四1~2，林后四7，申八7~ 10，西一12，二6~7
壹 使徒保罗享受并传扬基督的人位同祂追测不尽的丰富为福音，以产生召会作基督的丰满，作基督的彰显和满溢，好照着神永远计划，展示基督作为神万般的智慧 — 弗三8~11、16~19，一22~23，徒十七3、18，二六22上、23，十三47，加一15下~ 16上，腓一18，西一27下~28，林前一24、30。
贰 在我们的生活和事奉中，我们该专注于享受并供应基督，将祂这宇宙中无尽丰富的独一珍宝分赐到人里面，而不专注于任何基督以外的人事物 — 9、30节，二2，四1~2，林后三3、6，四7：
一 正确地传扬耶稣作好信息、福音，会使人领悟自己是无有，基督是万有 — 赛四十15、17，参腓三7~8。
二 我们的救主耶稣乃是那圣者，永远的神耶和华，天地的创造主，坐在地的大圈之上；耶稣这位圣者，乃是无限无量、无法测度、无可比拟且高超的 — 赛四十12~15、17~18、22、25~26、28，罗一20，十一34，西一15~18，来一2~3，十一1~3：
1 享受那追测不尽丰富之基督的路，乃是以祂作我们真安息日的安息，停下我们自己同我们的生活、工作和行动，并接受祂作我们的生命、我们的人位和我们的顶替；这样我们就经历基督作复活的大能，使我们被变化，并在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠 — 太十一28~30，赛四十28~31。
2 神要我们停下自己的作为，被基督所顶替，并且避免品尝任何基督以外的东西 — 加二20，约六57，赛五五1~2，五八3。
三 基督自己是我们追测不尽之丰富的分和产业；我们祭司事奉的赏赐乃是吃基督并享受祂作我们的一切 — 民十八20、31，约六57，创十五1，诗四三4上，腓三8~9、14：
1 我们借着呼求基督的名，就能享受祂的丰富 — 主对“一切呼求祂的人是丰富的；因为‘凡呼求主名的，就必得救’” — 罗十12下~ 13。
2 我们在基督的话里，就能享受祂的丰富 — 我们活着，乃是靠“神口里所出的一切话” — 太四4。
3 我们住在基督里，以祂为我们的监牢，而活祂，使祂得着显大，并为着圣徒接受神的异象和属天的发表，就能享受基督身体全备的供应和祂宇宙的量度 — 腓一19~21上，弗三1、16~18，四1。
4 我们借着在消耗的压力和患难中爱祂，就能享受祂内住之同在的宝贝；这些压力和患难乃是恩典甜美的眷临和化身，使复活的神将祂自己加到我们里面 — 林后四7，一8~9、12，十二7~10，罗五3，八28。
叁 基督那追测不尽的丰富就是福音，启示在新约全部二十七卷书里；这位奇妙、属天的基督乃是经过过程之三一神的具体化身，作为终极完成、赐生命的灵临到我们，使我们能不断恩上加恩的领受祂，而日日得更新，好在神儿子的福音上，在灵的新样里事奉我们的神 — 约一14、16，林前十五45下，林后四16，罗一9，七6：
一 在福音书，基督在地上生活，并在十字架上受死，为要成功救赎。
二 在行传，复活、升天的基督得以繁殖且供应给人。
三 在罗马书，基督是我们的义，叫我们得称义；祂也是我们的生命，使我们成圣、变化、模成、得荣并被建造。
四 在加拉太书，基督使我们能过与律法、宗教、传统、仪式相对的生活。
五 在腓立比书，基督从祂的众肢体活出来。
六 在以弗所书和歌罗西书，基督是身体（召会）的生命、内容和头。
七 在哥林多书，基督在实行的召会生活中乃是一切。
八 在帖撒罗尼迦书，为着祂的再来，基督是我们的圣别。
九 在提摩太书和提多书，基督是神的经纶，叫我们知道在神的家中当怎样行。
十 在希伯来书，这位现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事和大祭司，供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活。
十一 在彼得书信，基督使我们借着经历苦难，接受神行政的对付。
十二 在约翰书信，基督在神家中是神儿女的生命和交通。
十三 在启示录，基督今世行走在众召会中间，来世要在国度里辖管世界，并且要在新天新地中完满的荣耀里，彰显神直到永远。
十四 这样奇妙、包罗万有、延展无限、宇宙般丰富的基督，乃是现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上坐宝座的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应 — 来八2，四14~16，七26，罗五10。
肆 神经纶的目标不仅仅是救赎祂的子民，拯救他们脱离埃及所预表的世界，更是要带他们进入美地所预表的基督，使他们可以据有祂，并享受祂那追测不尽的丰富 — 出三8，申八7~10，西一12，二6~7，弗三8：
一 美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，对祂的信徒作为那灵全备的供应 — 申八7~9：
1 川、泉、源表征基督是涌流的灵 — 约四14，七37~39，启二二1。
2 谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵 — 参林后六8~10。
3 小麦预表成为肉体的基督，被钉死并埋葬而得以繁增祂自己（约十二24）；大麦是初熟的谷物（撒下二一9），指复活的基督这初熟的果子（林前十五20）。
4 葡萄树预表基督献上自己为祭，以产生酒，使神和人喜乐 — 士九13，太九17。
5 无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足 — 士九11。
6 石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显 — 出二八33~34，王上七18~20，歌四3下、13。
7 橄榄树预表基督（罗十一17、24）是被那灵充满并为那灵所膏者（路四1、18，来一9）；橄榄油预表圣灵，我们凭这灵行事为人以尊重神，也供应这灵以尊重人（加五16、25，林后三6、8，士九9）。
8 奶与蜜说出基督的美善与甘甜 — 申六3，出三8。
9 石头表征基督是建造神居所的材料 — 赛二八16，亚四7，彼前二4。
10 铁与铜是为着制造武器（创四22，撒上十七5~7），预表我们属灵的争战，以对抗仇敌（林后十4，弗六10~20）；铁也表征基督治理的权柄（太二八18，启十九15），铜则表征基督审判的权能（一15）；可以挖铜的山，表征基督的复活与升天（弗四8）。
二 以色列人借着享受那地的丰富，就能建造圣殿作神在地上的居所，并建造耶路撒冷城，将神的国建立在地上。
三 照样，在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富，被建造为基督的身体，召会，就是基督的丰满，祂的彰显（一22~23），也是神的居所（二21~22，提前三15）与神的国（太十六18~ 19，罗十四17）。
四 至终，神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶；这个奇妙的珍宝结构，乃是我们享受并供应基督那追测不尽的丰富，作为福音之珍宝的目标 — 启二一1~3、22，二二1、3。