第一系列 圣经中的人名
新约人名
耶稣
圣经注解
第十三篇 圣经真理题库，第十九系列 团体的彰显，神圣的启示，第三篇 耶稣基督的启示
壹 全圣经都是启示基督；启示录既是全圣经的结束、完成和总结，就更是“耶稣基督的启示”—【启一1注1】：
一 本书虽然也启示许多其他事物，但启示的中心乃是基督—启一1。
二 本书有些关于基督的异象，就如基督是在众召会中间的大祭司，在爱中，以审判的态度（一13～16）照顾众召会。
三 祂是那位在神宝座与四活物中间，并宇宙二十四位长老中间的狮子羔羊，揭开神宇宙行政的七印（五1～六1）。
四 以及祂是另一位大力的天使，从天降下，来据有全地（十1～8，十八1）等，都是别卷书所从未像本书这样揭示过的。
贰 诗篇四十篇六至八节的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物；这是要结束神旧约的经纶，而开始神新约的经纶，在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物—【诗四十6注1】：
一 四十篇六至八节节关于基督的预言，乃是二、八、十六、二二～二四篇关于基督之启示的目标和目的地。
二 在这预言里，基督借着成为肉体而来，顶替动物祭牲，并立定祂自己作新约惟一的祭物，藉此结束神旧的经纶，而开始神新的经纶，就是祂新约的经纶—诗四十6～8。
三 基督作这样的祭物，乃是立定神新约经纶的因素（太二六28），使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷。
四 因此，为着从神的旧造中完成神的新造，基督转换了时代（林后五17，加六15）；祂的转换时代，比创一所题的创造宇宙更重大。
叁 因着以色列和人类的政权是为着基督，所以但以理书也启示基督的某些方面，祂是神行动的圆心与圆周，中心与普及—【但一1注1】：
一 但以理书特别启示基督的死（九25～26）、祂再来时的显现（二34～35、45）、祂的得着权柄与国度（七13～14）、祂是神那些受苦见证人的同伴（三23～25）、以及祂的超越（十4～9）。
二 但以理书的中心思想是：诸天的掌权（四26），就是天上之神的掌权（二37、44），管理地上整个人类政权，以配合神永远的经纶，使基督得以了结旧造，使新造有新生的起头，并得以打碎、压毁人类政权的集大成，建立神永远的国。
三 这样一位基督作为人，乃是神在地上行动的中心与普及，为着完成神的经纶；祂是宝贵、有价值、完整并完全的—【但十5注1】。
肆 基督作为三重后裔的启示，就是完满福音的内容—【创十二7注2】：
一 基督，成为肉体的神，乃是三重的后裔：女人的后裔（创三15，赛七14，加四4）、亚伯拉罕的后裔（创十二7，太一1，加三16）、和大卫的后裔（撒下七12～14，太一1，二二42～45，罗一3，启二二16）。
二 基督作为女人的后裔，也就是马利亚的后裔（太一16），完成了救赎，毁坏古蛇撒但，并拯救在基督里的信徒脱离罪和死（来二14，太一20～21，林前十五53～57）。
三 基督作为亚伯拉罕的后裔，成了包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），使在基督里作亚伯拉罕后裔（加三29）的信徒，得以承受终极完成的灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的产业，他们属灵的福，直到永远（徒二六18，弗一14上，加三14）。
四 基督作为大卫的后裔，将祂的信徒带进国度，使他们在复活里，在神永远的国里有分于祂的王权（提后二12，启二十4、6，二二5下）。
伍 以赛亚四十二章章启示基督（太十二15～21）这位耶和华的仆人（可十45，腓二5～11），是神选民以色列的约，并外邦人的光—【赛四二1注1】：
一 基督作耶和华的仆人，其源头乃是祂的神性，祂的神格（赛四二1、6，四九5、7～8）；其资格乃是在于祂的人性，在于祂人性的美德（四二2～4）；基督的使命是要使雅各众支派复兴；使雅各归向耶和华，使以色列聚集到祂那里（四九5下，6上）。
二 作以色列众民的约（四二6下，四九8下）；复兴遍地（四九8下）。
三 作外邦人的光（四二6下，四九6下）；凭真实将公理宣布与外邦，使他们得救（1、3下，四九6下）；开瞎子的眼，使他们能看见关于神永远经纶的神圣属灵事物（四二7上，路四18下，徒二六18上）；领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢，使他们从撒但黑暗的国得释放，进入神爱子的国（赛四二7，西一12～13）。
陆 歌罗西书专讲基督是身体的头，启示基督的深奥、包罗和无限，比圣经其他各卷都更完全—【西一1注1】：
一 一章十五至十七节揭示，基督在创造中是首生者，在一切受造之物中居首位；一章十八节显示，基督在复活里是首生者，是身体的头，在召会，神的新造（林后五17，加六15）里居首位—【西一18注1】。
二 本书的中心是基督作我们的头和生命—【西三16注2】。
三 基督运用祂作头的身分，并将祂的丰富供应我们的路，乃是借着祂的话—西三16。
四 基督是我们的生命，有力的指明我们要以祂为生命而凭祂活着，要在日常的生活中活祂，以经历本书所启示那宇宙般延展的基督，使祂一切所是、所达到、所得着的，不再是客观的事实，乃成为我们主观的经历—【西三4注1】。