第一系列　圣经中的人名

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李常受文集
李常受文集篇题

第六十四篇　在父神和主耶稣基督里过圣别的生活

读经：帖后一1，二13，帖前五23，林前五1

壹　帖前一章一节说，“保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们”保罗唯独在写给帖撒罗尼迦人的书信这里，使用了“在父神和主耶稣基督里……的召会”这辞—帖后一1。

贰　保罗使用“父神和主耶稣基督”这名称，也许是由于帖撒罗尼迦人的历史背景；照着历史，在使徒时代，帖撒罗尼迦所在的地区和哥林多所在的地区，满了败坏—帖前四3~4、7，五23，帖后二13。

叁　在帖前四章三节他说，“神的旨意就是要你们圣别，”在帖后二章十三节他说，“祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救”—帖前四3，帖后二13：

一　在哥林多一位弟兄犯了乱伦，而在帖撒罗尼迦，一位弟兄可能与另一位弟兄的妻子犯了淫乱；因此，保罗在帖前四章三至六节写了这话：神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱—林前五1。

二　保罗在他给帖撒罗尼迦人的两封书信中指出，信徒不但属于神，也在神里面；今天神是我们的父，耶稣基督是我们的主；因此，我们需要借着与主合作，而过圣别、圣化的生活—帖前五23。

职事信息摘录：

帖前一章一节说，“保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。”保罗唯独在写给帖撒罗尼迦人的书信这里，使用了“在父神和主耶稣基督里…的召会”这辞。（参帖后一1。）

保罗使用“父神和主耶稣基督”这名称，也许是由于帖撒罗尼迦人的历史背景。照着历史，在使徒时代，帖撒罗尼迦所在的地区和哥林多所在的地区，满了败坏。希腊人连同他们的神话、迷信和偶像崇拜，将人导入不道德的事。因此，使徒保罗强调帖撒罗尼迦人是在神里面；也就是说，他们在另一个范围，有另一种关系。他在给帖撒罗尼迦人的两封书信里也强调圣别。（帖前四3~4、7，五23，帖后二13。）在帖前四章三节他说，“神的旨意就是要你们圣别，”在帖后二章十三节他说，“祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。”

在哥林多一位弟兄犯了乱伦，（林前五1，）而在帖撒罗尼迦，一位弟兄可能与另一位弟兄的妻子犯了淫乱。因此，保罗在帖前四章三至六节写了这话：“神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人；也不要在这事上越分，占他弟兄的便宜；因为关于这一切的事，主必报应，就如我们先前告诉过你们，又郑重见证过的。”保罗在他给帖撒罗尼迦人的两封书信中指出，信徒不但属于神，也在神里面。今天神是我们的父，耶稣基督是我们的主；因此，我们需要借着与主合作，而过圣别、圣化的生活。在帖前五章二十三节保罗说，“愿和平的神，亲自全然圣别你们。”圣别是神在我们里面的工作，我们需要与这工作配合，好在败坏的世代中，过一种为着召会生活的圣别生活。（李常受文集一九八二年第一册，给柏克莱召会的信息，第二章）