第一系列　圣经中的人名

旧约人名
所罗门
圣经注解

第二篇　圣经真理题库，第二十三系列　人名、地名、数目字，人名，旧约人名，第六十八篇　列王纪中的所罗门（一）

壹　所罗门，殿的建造者，预表基督—太十二42，【王上七13注1】：

一　所罗门预表基督（太十二42）说神智慧的话（太十三35），建造召会作神的殿（太十六18，林前三16，弗二21～22），并在神的国和神国的威荣里得荣耀—赛九7，启十一15，【王上二1注1】。

二　建造的工作不是由所罗门直接完成，乃是由所罗门借着户兰完成；这指明基督不是直接建造召会，乃是借着有恩赐的人建造—【王上七13注1】。

三　户兰从推罗被带往耶路撒冷，就是建造圣殿之地，到所罗门王那里—王上七13～14，【王上七14注1】：

1　耶路撒冷预表召会；今日的所罗门（基督）和神今时的建造，二者都在召会中—14节。

2　因此，我们要对神的建造有用，就必须取得世俗的技能，活在复活里，并来到正确的立场，就是召会的立场—14节注1。

贰　所罗门建殿是根据耶和华赐给大卫的应许（王上五5，撒下七12～13）；所罗门照着他父亲大卫王的嘱咐，用大卫所预备的材料（代上二二6～11、14～16），按着神所指示大卫的样式，建造神的殿（代上二八11～19，参创六14～16，出二五8～9，【王上六1注1】：

一　所罗门所建造的殿不是按照任何人的设计，因为神已经将建造的样式清楚明白的指示大卫（代上11～19），就如神在西乃山上将帐幕的样式指示摩西一样（出二五～三十，参创六14～16，林前三10～12，来十一10）；所罗门就这样照着启示给他父亲大卫的样式，在正确的立场上建殿—代下三1，【代上二八11注1】：

1　神拣选耶路撒冷作敬拜祂的中心，开始于祂在创世记二十二章二节对亚伯拉罕所说的话，并清楚见于申命记十二章5～18节；因此，所罗门不需要拣选建殿的地方，因为神已经选好地方，并且告诉了大卫—撒下二四18～25，【代下三1注1】。

2　大卫是战士，为要得着供备；他的儿子所罗门是平安王，在太平中享受借他父亲得胜所得着并达到的—王上二1注1，【代上二二9注1】。

二　所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标—【王上六1注2】：

1　殿顶替帐幕，作神在地上的居所；殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督（西二9），作神在地上的居所（约二19～21，一14）；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所（林前三16～17，六19，弗二21～22）。

2　基督与召会是一；基督是头，召会是身体（弗一22～23，西一18上）；身体是头的扩大，给神居住；因此，神住在基督里，就是神住在召会里。

三　所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系；这清楚的指明，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶的观点写的—王上六1。

四　所罗门祷告说，当神的子民向这殿，就是向祂在地上的居所祷告的时候，求神从天上的居所垂听他们的恳求；这指明神有天上和地上的两个居所；实际上，这二者乃是一，是神一个居所的两端；今天在基督里作神居所的信徒（弗二21～22），乃是特别的子民，是在天上也在地上的子民—弗二6，西三1～3，创二八17，【王上八30注1】。

叁　所罗门建造他的宫室与神的居所相关联（王上七1～12）；所罗门建造宫室所用的材料，与建殿的材料相同；这指明他的宫室与神的居所地位相等—【王上七1注1】：

一　神的居所是为着使神得着祂子民的敬拜；所罗门的宫室是为着使他掌管行政，治理百姓。所罗门的行政就是神对祂子民的行政管理（代下九8）。

二　所罗门建造他的宫室与神的居所相关联，指明神管理祂子民的行政，该与祂得着祂子民的敬拜并行—王上七1。

三　在预表里，王的宫室和神的殿是分开的；但在新约的实际里，这二者乃是一个建造；新约的信徒一面是神的祭司，事奉、敬拜神；另一面是神的君王，为神掌权（彼前二5、9，启一6，五10，二十6）。

四　新耶路撒冷是殿，作神的居所，并作信徒在其中生活并作祭司事奉神的地方；新耶路撒冷也是宫室，作王中之王的父神，以及与祂同作王的所有儿女，在其中生活并作王掌权的地方（启二一22，二二3、5）。

肆　所罗门在殿前所立的两根大柱子，是殿外最显著的特征—【王上七15注1】：

一　在圣经里，柱子是神建造的标记、见证（创二八18～19上，22上，王上七15～22，加二9，提前三15，启三12）；在此有两根（二是见证的数字）柱子，指明柱子竖立乃是见证神的建造是什么，如同标识牌一样。

二　两根柱子的名称（王上七21与注），见证主必定坚立祂的建造（参太十六18），并见证真正的力量是在这建造里（参弗三17～18）。

三　按预表，铜表征神的审判（出二七1～8，民二一8～9，约三14）；殿的两根铜柱，表征基督受了神的审判，成为神在地上居所的支撑力量（参启一15与注1，注2）；这位基督该在召会生活中为信徒所经历，且该作到他们里面，把他们构成柱子，支撑神的建造。

伍　所罗门建造的殿被毁（王下二五8～9），后由被掳到巴比伦而归回的人所重建（拉三6下～13，六13～15）；这殿后来又由希律用四十六年建成的殿所顶替—约二20，【结四十1注1】。